Бегущий от ада, или Господин уголовник
Шрифт:
В демократическом государстве закон — это в большей степени катехизис нравственности, в меньшей — декрет-страшилка и редко — топор правосудия.
Тотальная коррупция в стране означает оторванность власти от народа и отсутствие подлинной демократии.
В неправовом коррумпированном государстве выборы во власть — это такая же форма обмана народа, как и другие политические акции, организуемые властями для укрепления своего положения и придания видимости законного существования.
Само по себе богатство, даже сказочное, не делает его
Когда правители в законодательном порядке признают выборы во власть состоявшимися, независимо от участия в них народа (при отсутствии порога явки на выборы достаточно проголосовать одному чиновнику за себя), то это значит, подобные выборы — фикция, демократия в стране — мумия, а народ, как источник власти, низведён до бесправного скотообразного быдла.
Тотальная коррупция — самая разрушительная ржавчина, разъедающая механизм государства полностью.
Тотальная коррупция, повсеместно уничтожая нравственность, честность и справедливость, превращает общество в первобытное стойбище с законами джунглей, а государство — в организованную банду, где верховодят политические паханы, жулики-олигархи, чиновники-вымогатели, громилы-силовики и управляемые властью организованные преступные группировки.
Справедливый закон — это животворящая сила (субстанция), абсурдный закон — умерщвляющая чёрная дыра.
Расставание властолюбца с властью — это для него страдания, почти ад; а расставание с бесконтрольной властью — пытка, почти смерть.
Государство без оппозиции к власти — это либо райская куща на грешной земле, либо, чаще всего, бандитская преисподняя.
Революция, государственный переворот — это социально-политический инфаркт власти.
В России с приходом нового правителя история страны столь же непредсказуема, как и её будущее.
Мечта законодателя, чтобы его детище — социальный закон по вечности и всеобщности действия — было, как закон природы, — закон земного притяжения.
Когда социальные справедливые законы по своей силе и неотвратимости действия (одинаково на всех) уподобятся всеобщей силе законов природы, человечество поднимется на новую ступень нравственности и милосердия.
Жадный до власти (властолюбец) — это раб власти, готовый ради её удержания приковать себя навечно к ней, как к галере, а народ превратить в настоящих галерных рабов.
Дракон несправедливости, порождаемый властью, подобно мифологическому огнедышащему дракону, выжигает не только сознание и нравственность общества, но и испепеляет в конечном счёте устои государства, разжигая пожар гражданской войны.
В тираническом государстве совесть людей чаще убивается властью, а в цивилизованной стране совесть свою чаще убивает сам человек.
Чем больше во власти разбойников
Если человеческая жизнь — высшая ценность цивилизации, то забота каждого государства о благосостоянии её населения — высшая цель. И чем выше благосостояние народа, тем больше оснований относить подобные государства к великим.
Величие государства в третьем тысячелетии должно признаваться не по величине территории, не по численности населения и не по степени вооружённости, в том числе ядерным оружием, а по уровню благосостояния народа.
Мягкая справедливая власть — гранитно-твёрдая долгоживущая власть.
Абсурдные законы (неадекватные реалиям) всегда возникают, как поганки, на гнилой почве правового нигилизма в недемократическом государстве.
Абсурдные законы — всегда несправедливые законы: благо для коррумпированных чиновников и беда для народа.
Власть превращает руководителя-властолюбца одновременно и в повелителя людей, и в раба наслаждений, комфорта и известности.
Нет и не может быть лимита на катаклизмы (общественные потрясения), пока существует человечество, ибо бесы и дьяволы в виде бунтов и революций всегда находятся рядом с властью, подстерегая её социальные и политические ошибки, провалы и преступления.
Когда в обществе воцаряется недоверие народа к власти, в правовом государстве уходит правительство, а в неправовом приходит смута, бунт или революция.
Бедность и терроризм — дети одних родителей: бездарных, коррумпированных и бесчеловечных правителей.
Развращают нацию не громадные природные богатства и территории, которые завоёваны, а агрессивность, алчность, жестокость, зависть и презрение (ненависть) к труду; это первопричина всех мерзостей, в том числе и захватнических войн.
Цивилизованное общество, порождающее правовое государство, не является гарантией цивилизованного поведения этой державы в международных отношениях: чем сильнее государство, тем оно меньше считается с более слабыми странами (и в III тысячелетии).
Народ-победитель в войне больше обязан своим павшим воинам, нежели живым: первые принесли самое дорогое — жизнь — на алтарь победы, в то время как вторые лишь рисковали жизнью.
Чем дольше правитель находится во власти, тем он больше утрачивает желание преодолевать трудности понимания здравомыслящих людей и происходящих событий в стране.
Когда у начальства не хватает аргументов в разговоре с подчинёнными, главным доводом выступают эмоции и (или) ненормативная лексика.
Правители и их окружение, которые хранят свои наворованные деньги в иностранных банках, становятся заложниками своих богатств и, следовательно, подвержены влиянию зарубежных политиков и спецслужб.
Насколько авторитаризм правления бесчеловечнее, настолько он больше порождает предателей среди ближайшего окружения правителя и врагов среди населения.