Библиотека современной литературы. Выпуск 5

Сборник

Евсей Никанорович до конца своей жизни молился обо всех дочках, но особенно о старшей, Полине. Он до конца жизни верил, что она одумается, освободится от греховной жизни. Он постоянно читал Священное Писание, но чаще всего перечитывал притчу о блудном сыне. Как говорится в притче, у одного отца было двое сыновей. Повзрослев, младший из них решил отделиться, попросил свою долю наследства

и стал жить по-своему. Промотав имущество и пройдя множество жизненных трудностей и испытаний, младший сын вернулся к отцу. Обрадованный этим возвращением, отец устроил в его честь большой пир, вопреки протестам старшего сына. Эта история напомнила сначала о супруге Марьяне, а потом и о старшей дочке Полине.

В один из поздних вечеров Евсей уснул за чтением притчи о блудном сыне и больше не просыпался.

Притча о Мудрости, Глупости,

матери их Совести и об отце

Горемыке-горбуне

Когда-то на белом свете жили Совесть и две дочки, сестрицы-двойняшки Мудрость и Глупость. Совесть была очень активная, жизнелюбивая и неравнодушная к людям. Она стремилась достучаться до каждого, готова была с каждым поделиться частицей своей совестливой души.

Но люди оставались глухи к ней, отворачивались от неё, сторонились и вообще опасались устанавливать с Совестью какие-либо связи и отношения, не зная, чем это для них может закончиться. Несмотря на то, что Совесть оставалась не востребована людьми, она не опускала рук в бессилии перед людским равнодушием.

Совесть росла скромной и кроткой девушкой. Её сосватал священник Епифаний, хотя в народе звали его Горемыка-горбун. В младенчестве молодая и неопытная повитуха выронила его из рук, он упал прямо в ванну с горячей водой. Мальчика крестили на восьмой день с именем Епифан, и ничего по нему заметно не было. Ребёнок подрос, и только тогда заметили у него горбик, который вырос вместе с мальчиком.

Горемыкой называли его не только из-за увечья, но и потому, что он был очень неловкий. Всё у него из рук валилось,

даже в чужих руках под взглядом его ничего не ладилось. Родители отдали сына в семинарию, думая, что сан священника поможет ему в жизни. Однако он должен был обзавестись семейством, чтобы стать священником. Поэтому родители сосватали ему в жёны Фросю (или Ефросинью), которую народ прозвал Совестью за её покорный, совестливый и скромный нрав. По окончании семинарии Епифана рукоположили в священники под именем Епифаний.

Недолго он прожил на свете. Небеса взяли его к себе вскоре после того, как у супруги Ефросиньи-Совести появились дочки-двойняшки. Погоревав, Совесть успокоилась, радуясь тому, что душа супруга Горемыки-горбуна попала в Царство Небесное. Никто не мог сказать, почему он ушёл из жизни. На ночь, перед сном, он, как всегда, читал Евангелие, а утром не проснулся. Врачи сказали, что оторвался тромб и закупорил сердечный клапан. Однако Совесть подумала, что на это была воля Господня.

Дочки были настолько малы, что отца своего не помнили, зато очень сильно любили маму, относились к ней уважительно и с большим доверием, прислушивались к каждому её слову.

Девочки были так дружны, что люди не видели одну без другой. Родной матерью сестриц была Совесть. Люди удивлялись такому чуду, чтобы у Совести могла родиться не только Мудрость, но и Глупость.

Мудрость не знала, насколько мудры её мысли. Она поступала так, как подсказывала ей Совесть. Она не имела своих мыслей, все её мысли были отобраны Совестью, накапливались в памяти, и в нужные моменты она их высказывала. Поступала она тоже по подсказке Совести. Люди убеждались в том, что Мудрость мудра не только мыслями, но и поступками. Сестрицы говорили и поступали по Совести, а получалось у них всё по-разному.

Однажды Глупость возле синего моря выкопала небольшую ямку и черпала чайной ложкой воду из моря, переливая в выкопанную ямку. Подходит Мудрость и спрашивает:

– Что ты делаешь?

– Хочу вычерпать море в эту ямку.

– Но это глупо: ты не сможешь целое море поместить в ямку. Вот глупая!

Конец ознакомительного фрагмента.