Дуст для ваших бабочек

Хорхой Ольга

Родным братом страха отвержения является страх позора и насмешки. Если отвержение, бойкот, игнор - это полное изгнание из общества, "гражданская смерть", то злая насмешка - это опускание вас на ступеньку ниже в иерархическом сообществе, с перспективой - вплоть до самого низа, омеги. Поводы для первых шуток, обычно, и впрямь смехотворные и могут задеть разве что уж очень неуверенного в себе человека. Для их купирования чаще всего хватает "не обращать внимания, засохнет и отвалится", но, увы, не всегда. Если ты ненароком чем-то зацепил записного шутника, то он быстро дойдет и до тем, которые тебя заденут за живое - у каждого можно (при желании и неограниченном времени общения) нащупать слабое место... Взаимные отшучивания этом случае мало помогают, поскольку в результате ты втягиваешься в обезьянье швыряние калом, а продолжаться оно может бесконечно долго.

Смысл шуток и издевательств, на первый взгляд, плотно увязан на социальные взаимодействия. С одной стороны, улыбающееся лицо - это, вроде бы, сигнал о том, что всё происходящее здесь и сейчас - не всерьез, игра, и не влияет на реальную жизнь, "не парься". Смехом четверорукие приматы разрешают конфликты и снимают напряженность. Такая вот разрядка. В этом случае у них случается тот самый знаменитый "смех без причины", то есть, в обезьяннике можно наблюдать ситуации, когда смешного с нашей точки зрения - нет, а рожи у шимпанзе - ухмыляющиеся. У человека так просто поржать не получится, надо, чтобы была хоть какая-то причина, хоть повод. Повод, если хочется или надо посмеяться, изобретается на ходу. У самых тупых и близких к четвероруким предкам это - чья-то неудача или боль. Ну, правда, это же радость для вертикала - когда кому-то рядом плохо, а тебе - хорошо. Выражение этой радости - смех. Пнул собачонку, она откатилась, визжа от боли, "ха-ха-ха, низко полетела!". И вся компания приматов ржет. Разрядилась обстановочка... Это первый вариант шутки, "примативный".

Но ведь смех - это еще и специфическая реакция разума на определенную ситуативную схему, только вот слишком примативные хомо таких шуток не понимают. Для неё вообще необязательна компания, иной раз держишь в руках какую-нибудь хитро свинченную хрень, и смеешься над изделием сумрачного гения - нафига ж надо было так выёживаться, когда хватило бы трех уголков и одной распорки.

Схема второго варианта хоть и проста по сути, но она не примитивна по исполнению:

1) Серьезная проблема.

2) Нагнетание серьезности или страха.

3) Неожиданное разрешение проблемы, в результате чего она оказывается чепухой и глупостью. Или решение этой проблемы чепуховыми, "слабыми", дурацкими способами.

Урезанный вариант этой схемы: что-либо серьёзное и пафосное оказалось несерьёзным, жалким.

Отдельно, но близко к предыдущей схеме юмора стоит третий вариант, вариант нелепицы, типа "по реке плывет кирпич, деревянный, как стекло". Он имеет довольно узкую аудиторию - дети и люди невысокого интеллекта, застрявшие на уровне трех-пяти лет. Хотя неявная логическая нелепица развлекает даже интеллектуалов. Не сказать, чтоб до смеха - но забавно. А, да, к этой же причине посмеяться можно отнести шизофазическое творчество (фразы правильные - смысла нет). Но всё это гомерического ржача не вызовет, как частенько вызывает шутка со снижением важности (второй вариант).

Четвертым вариантом, гибридом между третьм и первым, являются насмешки над людьми, непохожими и непонятными для вертикалов. Для них такие люди - нелепость, "столько знаешь и ещё живой?
– непоря-а-док...", но, чтобы над кем-то полноценно посмеяться, примативам нужно сделать тем еще и плохо/больно. Надо ли на такое отшучиваться? Второй вариант шуток, более-менее интеллектуальный, они не поймут: понималка не доросла. Не отвечать совсем - нельзя: такие шутки словами не ограничиваются, мало того, оставшийся без ответа "наезд" провоцирует следующие. Отвечать им их же гибридным вариантом... кстати, можно. Только его надо вывернуть наизнанку. Как в анекдоте про Василь Иваныча и попугая. Не "да ладно, ударил! это ж я шутя!", а типа, "упс! пошутил, да перестарался...". У примативов такие "упсы" бывают, так что сама ситуация им знакома. "Ржали все, как один, за это он и отомстил, крети-и-н!" Это сразу купирует смехуечки с рукоприкладством - кому охота связываться с дураком, который как в ответ посмеётся - так объект шутки чего-нибудь важного недосчитается...

Именно так купируются шутки первого и четвертого варианта. А шуточки второго и третьего варианта можно спокойно игнорить, это на здоровье не скажется. Даже посмеяться вместе с шутником. Но... для этого вы должны быть действительно непробиваемым. Вот суперкрепкую шкуру мы сейчас и будем отращивать.

Первое и главное, что мы любим, ценим и не переносим, когда это низводят - это самих себя. Свой "ум, честь и совесть", а также красоту, образованность, силу, ловкость... ну, и вообще все те качества, которые позволяют

положительно заценить вас в обществе. То есть, получается-то, что мы любим даже не сами эти качества в себе, а положительную оценку этих качеств со стороны общества. Доходит до того, что в полном одиночестве мы частенько смотрим на себя чужими глазами. "Ох, что-то я сегодня опухла, прям Колобок с похмелья!" (и ничо, что причина - насморк и температура, главное - физиономия отекла) или "О, блин, ну и махнула... дура криворукая!" (и плевать, что подскользнулась на мокром кафеле). А потом еще и постоянно сравниваем себя с другими - Света умнее (выучила три языка), Маша красивее (ну, на рост метр-семьдесят вес 40 кило, стройность неописимая), Лёва больше получает (а то, в Газпроме-то), а Иван защитил докторскую (и плевать, что тема, да и вообще всё, чем он занимается, тебя не интересует ни капельки). Нет, это не зависть ("а, вот я не хуже, так почему они, а не я?!!"), это именно самосуд - бессмысленный и беспощадный, выносящий вердикт: "я ни на что не гожусь, фтопку меня!". Нет, конечно, можно заморочиться и побежать в языковую школу, на фитнес и по рекрутинговым агентствам... а нафига? Если смотришь на себя чужими глазами, то всегда будешь по сравнению с кем-то плох. Зеркальная, но от этого не менее уязвимая позиция - "я много получаю/красивая/умная/хозяйственная - поэтому я хорошая, просто молодец!" Ага, а стоит какому-то авторитетному лицу вас раскритиковать - и вы тут же станете нехороши? Для себя нехороши, что интересно.

Да уберите от себя это "зеркало"! Выбросьте его нах. Оно вам мешает видеть не только вокруг, оно вам дорогу перекрывает! Важно ли для исполнения ваших желаний, каким вы выглядите в чьих-то глазах? В подавляющем большинстве случаев - нет. Не имеет никакого значения. А когда важно - то притворство выглядит правдоподобнее и качественнее, чем реальное соответствие. Важно ли, лучше вы или хуже кого-то по каким-то параметрам? Для достижения подавляющего большинства целей - нет, абсолютно безразлично. Важно, хватит ли на это ваших сил и умений, а если кто-то может это сделать лучше или быстрее - вам-то что до этого? Есть определенные вещи, завязанные на соревновательный, конкурентный элемент, но они, чаще всего, являются разводкой для лохов и/или представлением для плебса/элитки, и к достижению заявленной цели отношения не имеют. Чаще всего награда оказывается чисто символической и завязанной на дофаминовый кайф достижения, а когда она реальна - то обладание ею очень быстро заканчивается: как сказал придворный живописец Франсиско Гойя, жизнь - сплошной клистир.

Кстати! Помните Джонни Деппа в роли Джека Воробья? "На самом деле важно только одно: что ты можешь и чего ты не-можешь". Эту фразу мало крепко запомнить, ею нужно пользоваться, как универсальной отмычкой. У тебя есть цель - ведь есть? Есть что-то такое, чего ты действительно хочешь? Не та цель, которую ты хочешь достичь для чего-либо, а та, которую ты хочешь просто так, ни для чего. Вот она - настоящая, и для её достижения надо мочь, а не выглядеть. Как только вы это поймете, так все прыжки и ужимки станут лишними, а важными будут только шаги к достижению цели. И как это выглядит со стороны... да вы перестанете думать об этом раньше, чем дочитаете мою писанину. Да и дочитывать вряд ли станете.

Но знать - это одно, а чувствовать - другое. Чтобы перестать бояться осуждения и насмешки, надо всего лишь их полностью пережить, прочувствовать, согласиться... и отбросить, как мусор. И переживать мы их будем, как вы догадываетесь - в воображении. Вспомните по очереди все насмешки и осуждения, которые зацепили вас за живое. Ощутите их! И проживите заново, усиливая и утрируя это чувство стыда и униженности, пока оно не сотрется в пыль. Также представьте себе по очереди все постыдные и унизительные положения, в которых вы можете очутиться - и также проживите их в воображении с полной отдачей, до достижения исчерпанности.

Но этого мало. Представьте себе все желательные, привлекающие вас ситуации, связанные с одобрением, высоким положением и величием (ага, не бойтесь заглавных букв и красивых слов, они вам сейчас понадобятся) - и проживите эти невозможные жизни. Раз, другой, третий, пока от пафоса не стошнит. Рассказывала мне одна ролевичка, как одного её знакомого уговаривали влезть в политику, в предвыборную агитацию - "да вы ж станете помощником депутата областной думы!" Знаете, что он им ответил? "Так я уже дважды был императором всего человечества, нафига мне ваша дума?". Изобразил пафосную рожу, как у бога-императора с фанарта вахо...любов и неприлично заржал. Кроме участия в упомянутой им кабинетки по вахе, парень несколько лет подряд организацией полигонных игр занимался, а, поскольку стратегическое мышление присутствует - еще и регулярно отыгрывал то правителей, то полководцев, так что власти и ответственности, что игровой, что пореаловой накушался - по самое "немогу".