Дьявольская магия змеиной кожи

ДАНИЛА ВРАНГЕЛЬ. Дьявольская магия змеиной кожи

Неспособность воспринимать голоса глубины своего сознания не освобождает от ответственности за их влияние, поэтому предпочтение полной тишины в некоторые моменты переживания обозначает склонность к восприятию действительного, а не иллюзорного, понимая под иллюзией рефлексивные

реакции на картины окружающего мира, которые в любом случае есть не более чем производное воспитания, когда код дешифровки хаоса дискурсивных сенсорных сигналов тела вводится условностями качества детства, а добро и зло как понятия формируются через совокупность этих сенсоров, модулируемую голосовой командой воспитателя, поскольку голос в этот период жизни для формируемого человека это весь будущий мир.

Поэтому принцессы очень чувствительны даже к горошине в глубине бездны пуховых перин.

Чувственность напрямую связана с чувствительностью и без второго не может быть первого, хотя второе без первого допустимо как недоделанное совершенство, то есть неполноценность в стадии незаконченности, в результате чего часто является монстр.

Следует понимать, что на определённом уровне качества генетического материала демоны вместе с ангелами идут одним строем пионерским отрядом дорогой познания добра и зла, и различить их в тот период не всегда возможно, поскольку белая магия и её чёрная противоположность имеют одинаковые возможности, но на определённом этапе формирования ориентируются на противоположные установки реализации, поскольку для существования понятия света невозможно обойтись без контрастной рамки его оформления, потому что без рамки это будет не свет, а сжигающее пламя.

Что хорошо знакомо мастерам употребления высококачественных наркотических средств, а также техникам архитектуры физиологии тела, когда от любви до ненависти лишь крошечный ангстрем.

Декодирование

чистоты белого света из хаотического нагромождения каменной непроницаемости чёрной рамки неоформленного существования это не просто искусство, это манёвр в плоскость ленты Мёбиуса, когда перманентность заканчивается цифровым обрывом аналогового сигнала и переходом на уровень иного восприятия, что приходит или не приходит независимо от волевых усилий.

Поэтому нет никакого смысла читать мистическую и оккультную литературу, там не может быть ничего истинного, поскольку истина абсолютно индивидуальна, как отпечатки пальцев, и её невозможно трансформировать куда-либо вовне, даже более того, её невозможно озвучить, поскольку сразу же после этого акта двери закрываются и поезд уходит, оставляя на перроне незадачливую неспособность принимать без вопросов и ответов приходящее индивидуально и открываемое ключом одноразового действия.

Можно добавить, что вообще вся религия, оккультизм и мистицизм во всём своём многообразном спектре невообразимого объёма фетишей, то есть информационных брошюр наподобие библии, корана, талмуда, книги буддистов Типитака, книг сатанистов, колдунов вуду, индейских шаманов, индийских брахманов, а также их многочисленных аналогов это не более чем отблески индивидуальных ключей одноразового пользования, при помощи которых "отцы-основатели" входили в свои личные двери бесконечно-безначальной ленты Мёбиуса в свет белого состояния, ценой вбрасывания в окружающий мир оттенивающей чёрной рамки сброшенной змеиной кожи, в которую оставшиеся последователи безнадёжно пытаются влезть, совершенно не понимая, что этот костюмчик сшит для другого и ключик от примерочной подобного бального платья, как и само платье, следует заказывать индивидуально, но никак не пассами идиотов, вчитываясь в инструкции обрядов, где ничего кроме гимнастических упражнений нет и быть не может.