Эллинистический мир

Левек Пьер

Аристарх Самосский (начало III в. до н. э.) определил

размеры Солнца и Луны и расстояние к ним от Земли. Но по-

настоящему прославился он тем, что отстаивал теорию

неподвижности Солнца и вращения Земли вокруг него. Хотя он

и предусматривал для Земли, Луны и других планет круговые

орбиты (греческая философия рассматривает окружность как

единственную совершенную кривую), его можно считать

первым предшественником Коперника (гелиоцентрическая

теория

была развита Селевком из Вавилона).

Эта гипотеза произвела настоящий скандал, и самый великий

из ее приверженцев Гиппарх Никейский умудрился «сохранить

видимость» и улучшить геоцентрическую систему,

усовершенствовав теорию эксцентриков и эпициклов.

Сущность последней, очень сложной теории состоит в том,

что звезды вращаются не собственно вокруг Земли, а вокруг

некоей точки, которая, в свою очередь, вращается вокруг Земли,

– это позволяло объяснить видимую нерегулярность в движении

планет, их остановки, обратное движение. Одаренный

наблюдатель, он в своей обсерватории на Родосе составляет

карту небесного свода, на которой отмечает более 800

123

неподвижных звезд, и, сравнив свои результаты с результатами

халдеев, открывает прецессию равноденствий. Он вычисляет с

большой точностью наклонение эклиптики, расстояние до Луны

(с ошибкой менее 5%), продолжительность солнечного года (365

дней 5 часов 55 минут – правильный результат – 48 минут). В то

же время он закладывает основы тригонометрии, в частности

разделив окружность на 360°, подразделенных, в свою очередь,

на минуты и секунды. <120>

Посидоний Апамейский, великий философ-стоик, также

имел склонность к научным исследованиям. Он интересовался

измерениями (длиной меридиана, толщиной атмосферного слоя,

расстоянием до звезд) и высказал идею, что приливы

вызываются лунным притяжением.

Биология и медицина

Науки о живых организмах в эпоху эллинизма расцвели не

менее пышно, обязанные этим страсти к точным наблюдениям,

унаследованной от Аристотеля, а также достижениям

медицины. Александрия является местопребыванием самой

знаменитой школы естественных знаний. Именно здесь начали

препарировать трупы: практика мумифицирования, как это ни

парадоксально, сделала почитание человеческих останков менее

всеобъемлющим, чем в Греции. Но Кос, родина Гиппократа,

издавна известный своим Асклепиейоном, сохраняет былую

славу, так же как и Книд 65. В основном во всех святилищах

Асклепия (в

частности, в Эпидавре и Пергаме) на смену чудесам

наступало выздоровление пациентов вследствие лечения.

Наиболее прославлены имена двух современников,

родившихся в конце IV в. до н. э. Герофил из Халкедона был

одним из пионеров в анатомии. Он открыл нервную систему и

объяснил общие принципы ее функционирования, раскрыл роль

спинного и головного мозга, изучил глаз и зрительный нерв,

разработал диагностику по пульсу. Эрасистрат из Кеоса был

подлинным основателем физиологии. Он специализировался в

изучении кровообращения, интуитивно открыл роль

капиллярных сосудов. Несмотря на то что Эрасистрат считал,

что в артериях содержится воздух и только по венам проходит

кровь, ею открытия останутся непревзойденными вплоть до

Гарвея.

124

Врач остался одним из самых благородных социальных

типов греческого мира. Почти не испытывая влияния Востока,

он практиковал светскую, научную медицину, истоком которой

были великие философские системы Греции. Его деятельность

представляла собой нечто гораздо большее, чем просто

механика врачевания: он обладал моральным авторитетом, от

него ждали и психологической помощи. При царском дворе, в

частности при <121> дворе Птолемеев, у врачей был ни с чем не

сравнимый престиж.

У науки эллинистической поры были границы, о которых

нельзя не упомянуть. Несмотря на то что математика проникала

в новые области, еще не существовало связанной системы

обозначения чисел. Единицы, десятки, сотни продолжали

обозначать буквами греческого алфавита. Это была система,

удовлетворявшая требованиям торговли, но не науки. Только

Диофант в III в. п. э. обозначил самые элементарные начала

алгебры. Кроме того, отсутствие инструментов наблюдения

очень сказывалось на развитии естественных наук. Тем не менее

успехи эпохи эллинизма поражают. «Тот, кто понимает

Архимеда и Аполлония,– говорил Лейбниц,– меньше

восхищается современными учеными». Этот расцвет был тем

более замечателен, что знаменовал собой конец античной науки.

Римляне в этой области так никогда и не смогли сравняться с

греками, и человечество вплоть до открытий эпохи

Возрождения будет жить за счет научного капитала,

накопленного в Александрии, на Родосе и в Пергаме.

Искусство