Философский дневник
Шрифт:
ше и больше овладевать своим телом, становиться все более и бо-
лее свободным и всегда радостным. И потому человек будет счас-
тлив только тогда, когда в этом одухотворении, овладевании своим
телом будет класть свою жизнь, будет желать только этого.
Он будет счастлив, во-1-х, потому, что желание его всегда бу-
дет исполняться, ничто не может помешать этому исполнению; во-2-х, потому, что во всяком другом деле исполненное желание
ослабляет радость исполнения,
исполнения, тем больше радости.
269
Одухотворение же есть совершенствование, увеличение люб-
ви. И то благо, которое дает это одухотворение, совершенствова-
ние, увеличение любви, состоит, главное, в том, что человек сам
любит (а это лучшее счастье) и любим — и это не малое. (Нехо-
рошо, возвращусь к этому.)
Нынче 9 нояб 1906 Я П
Записать:
1) Подчиняться людям может только человек, который счита-
ет себя свободным. Считает себя свободным тот, кто делает, что
хочет, а тот, кто делает, что хочет, раб всего. Свободен только тот, кто считает себя рабом Бога и делает только то, чего хочет Бог и
чему никто и ничто помешать не может. (Хорошо.)
2) Награда доброй жизни, как и самая жизнь, вне времени —
в настоящем. Сейчас делаешь хорошо, и сейчас хорошо. Послед-
ствия же могут быть и худые и хорошие.
3) Грех богатства, не только богатства, но излишка, а тем
более большого богатства, кроме своего внутреннего греха
пользования трудом, отнимания для себя труда других лю-
дей, еще и в том — и ужасный грех — в возбуждении зависти
и нелюбви людей.
4) Мысль только тогда движет жизнью, когда она добыта сво-
им умом или хотя отвечает на вопрос, возникший в своей душе, мысль же чужая, воспринятая только умом и памятью, не влияет
на жизнь и уживается с противными ей поступками.
5) Братство, равенство, свобода — бессмыслица, когда они
понимаются, как требования внешней формы жизни. От этого-то
и была прибавка: «ои la m o r t » В с е три состояния — послед-
ствия свойств человека: братство — это любовь. Только если мы
будем любить друг друга, будет братство между людьми. Равен-
ство — это смирение. Только если мы будем не превозноситься, а
считать себя ниже всех, мы все будем равны. Свобода — это ис-
полнение общего всем закона Бога. Только исполняя закон Бога, мы все наверно будем свободны (Хорошо.)
6) Человек, как разумное существо, не может не быть нрав-
ственным или безнравственным, не может не быть добрым или
злым. Не может быть ни то ни сё, потому что не может не кор-
миться
жет безразлично, ни нравственно, ни безнравственно, человек же, 1 «или смерть» (фр )
270
как разумное существо, может безнравственно кормиться чужи-
ми трудами и безнравственно плодиться, не заботясь о детях.
7) Как можно приучить себя класть жизнь в чинах, богатстве, славе, даже в охоте, в коллекционерстве, так можно приучить себя
класть жизнь в совершенствовании, в постепенном приближении
к поставленному пределу. Можно сейчас испытать это: посадить
зернушки и начать следить за их ростом, и это будет занимать и
радовать. Вспомни, как радовался на увеличение силы телесной, ловкости: коньки, плаванье. Также попробуй задать себе хоть то, чтобы не сказать в целый день, неделю ничего дурного про лю-
дей, и достижение будет также занимать и радовать.
8) Самоотречение ценно, нужно и радостно только, когда оно
религиозное, т. е. отрекаешься от себя для того, чтобы исполнить
волю Бога.
9) Пока человек в этой жизни, он не может ни всего отдать, ни
всего понять. И все-таки он должен стараться отдать, и понять как
можно больше. И чем больше отдашь и поймешь, тем больше блага.
10) Человек упорно держится своих мыслей, главное, потому, что он дошел до этих мыслей сам, и, может быть, очень недавно, осудив свое прежнее. И вдруг ему предлагают осудить это свое
новое и принять еще более новое, то, до чего он не дошел еще. А
тут еще одно из самых смешных и вредных суеверий, что стыдно
изменять свои убеждения. Стыдно не изменять их, потому что в
все большем и большем понимании себя и мира — смысл жизни, а стыдно не переменять их.
11) Если есть Бог, то он не три, не два, не двадцать два, даже
не один. Понятие числа неприложимо к Богу.
12) Да, как атлет радуется каждый день, поднимая большую и
большую тяжесть и оглядывая свои все разрастающиеся и крепну-
ющие белые (бисепсы) мускулы, так точно можно, если только
положишь в этом жизнь и начнешь работу над своей душой, радо-
ваться на то, что каждый день, нынче, поднял большую, чем вчера, тяжесть, лучше перенес соблазн. Только любоваться нельзя, да и
не на что, потому что всегда остается так много недоделанного.
13) Нехорошо уверять себя, что любишь людей, что живешь
любовью, повторять фальшивые слова Павла или самому приду-
мывать такие. Где нам любить, когда вся жизнь наша основана на