Хамза
Шрифт:
Хамза не отводил взгляда от глаз Исмаила.
– Освободите девушку!
– настойчиво повторил он.
– Вы нарушаете закон о свободе вероисповедания. Будете привлечены к ответственности. И тогда даже святой мазар не поможет вам.
"Когда же ты сдохнешь, безбожник проклятый!
– злобно подумал про себя Исмаил.
– Откуда ты взялся на мою голову?.."
– Кто захочет ославить наш священный мазар - убежище святого Али, того ждёт гибель.
– В голосе шейха вместе с назиданием зазвучала угроза - он переходил в наступление.
– Вы дитя мусульманина, Хамза. Хотя и недостойное дитя, как вам уже неоднократно говорили многие великие деятели ислама. Но никогда не поздно исправиться. Гоните прочь нечисть из своей души. Подумайте
Хамза терпеливо выслушал назидания шейха, а затем насмешливо спросил:
– Хош, если вы сирый, убогий и бедный слуга аллаха, который печётся только об отпущении грехов и верным псом сторожит святую гробницу, не помышляя о соблазнах этого грешного мира, то зачем же вам тогда ваш великолепный дом, роскошные комнаты, драгоценные ковры?
– Все эти ваши обвинения я уже слышал однажды, - сказал шейх Исмаил.
– Это было много лет назад, когда вас проклял собственный отец. Тогда вы бросали их моему учителю великому хазрату Мияну Кудрату. За эти годы, как я уже говорил, вы нисколько не изменились и, как видно, не нажили большого ума. Поэтому я отвечу вам теми же словами, которыми отвечал хазрат в день вашего отлучения от нашей святой религии... Всё в жизни мусульманина подчинено воле аллаха. Волей всевышнего каждый имеет своё предназначение, великий аллах даёт каждому долю, которой он достоин. И каждый пожинает плоды этой доли. И если кто-то, выделив часть из своей доли, жертвует её аллаху, тому всевышний воздаёт сторицей. Мазар этот благоденствует благодаря пожертвованиям, дарам и подношениям мусульман. Что же касается нас, шейхов, то мы всего лишь только посредники, распределяющие эти дары и подношения. Вы сказали про мой дом. Он - наследие предков, переходящее от поколения к поколению...
"Ты врёшь, Исмаил, - подумал Хамза, - за эти годы я изменился. И многое изменилось в нашей жизни. Ты укрылся здесь в горах, но дойдёт очередь и до тебя. Сейчас ты укрываешься за туманными назиданиями о всевышнем, но я стащу тебя на землю. Пора быть откровенным с тобой до конца".
– Хош, дом, драгоценности, золото... Положим, всё это разрешает вам иметь всевышний, хотя он мог бы разрешить иметь лишний кусок и бедным людям. Ну, а кто позволил вам отравлять души молодых людей и покушаться на их свободу? Задерживать их у себя? Кто позволяет вам насильничать?
Лицо и шея шейха Исмаила налились кровью. Теперь ему стало ясно, с каким беспощадным врагом он столкнулся. "Да, Хамза сильно изменился за эти годы", - со страхом подумал он.
Кое-как овладев собой, Исмаил ответил с некоторым волнением:
– Где господствует воля аллаха, там не может быть насилия. Это всего только желание всевышнего. И никто не должен сметь противиться этому желанию...
– Воля аллаха? Желание всевышнего?
– Хамза, уже совсем не скрывая своего гнева, заговорил громко, напористо, яростно.
– Маскируясь волей аллаха, вы дали в двадцать втором году благословение на убийство невинных людей своего же кишлака! Волей аллаха вы подожгли мазар! Волей аллаха вы и сейчас обманываете народ! Если верить вашим проповедям, то выращивание хлопка, избавление от паранджи, дружба с другими народами и исполнение всего того, о чём говорит Советская власть, - всё это противно воле аллаха! Святой мазар вы превратили в гнездо предателей и контрреволюционеров! И этим вы охраняете не только себя, но и нажитое вами богатство. Кто поджёг гробницу в двадцать втором году, шейх Исмаил? Кто своими руками уничтожил отряд красноармейцев? Нет, это вы не изменились, шейх! Если бы вы могли понять истинную суть всех своих
Хамза говорил правду о поджоге мазара - это понимали все.
И народ слушал его затаив дыхание.
Исмаил увидел, что люди приходят в волнение. Если он не сумеет сейчас предпринять что-то решительное... Шейх сделал знак дервишам. Этого условного знака никто не знал, кроме них, и поэтому не заметил. И тут же дервиши подняли невообразимый шум, закричали, завизжали, заглушая последние слова Хамзы. Исмаил мгновенно использовал этот шум.
– Мусульмане!!
– зычно закричал он.
Дервиши затихли. Наступила тишина.
Шейх решил бить Хамзу наотмашь. Что нужно для этого?
Клевета!..
– Мусульмане!
– снова закричал Исмаил.
– Этот проклятый человек клевещет на обиталище святого Али, он призывает разрушить его!
Толпа всколыхнулась. И шейх, показывая рукой на Хамзу, начал проклинать его:
– Да испустишь ты дух, шайтанское отродье! Да сожрут тебя черви и пауки! Да съедят змеи твой поганый язык, клевещущий на нас! Да будешь ты вечно вертеться в семи адах! Да пошлёт на тебя гибель дух нашего святого Шахимардана! Аллах акбар!
Гул голосов пронёсся над собравшейся на площади мазара толпой. Увлекаемые дервишами, верующие теснили Хамзу, Алиджана и Амантая к ступеням вырубленной в скале лестницы, по которой нужно было подниматься из кишлака, чтобы попасть к мазару.
Из толпы уже раздавались злобные голоса:
– Уничтожить их!
– Сбросить со скалы!
– Закидать камнями!
– Оставь нас в покое, Хамза. Уезжай туда, откуда явился!
Положение было критическим.
И в этот момент через площадь мазара метнулась женская фигура и бросилась к Хамзе.
Это была Зульфизар.
Хамза не поверил своим глазам - Зульфизар осталась в Фергане и должна была приехать только через неделю. Как она оказалась здесь?
– Стойте! Стойте!
– кричала Зульфизар, прорываясь сквозь толпу.
Вид городской женщины - молодой, стройной, очень красивой и совершенно не похожей на местных жительниц - произвёл сильное впечатление. Дервиши остановились. Многие верующие смотрели на Зульфизар, широко разинув рот, - её лицо было совершенно открыто. И настолько привлекательным, настолько прекрасным, настолько соединяющим в себе все человеческие представления о земной женской красоте было это лицо, что на людей как бы напало оцепенение.
Многие впервые в жизни видели так близко от себя "чужое" открытое женское лицо. И какое лицо! Большинство находившихся на площади мазара верующих никогда в жизни не видело такого лица, потому что считали женскую красоту порождением дьявола.
И сила удивления и восхищения перед красотой, естественная для человека, оказалась сильнее религиозной силы, навязываемой ему. Люди стояли неподвижно и, может быть, не отдавая себе отчёта в своём состоянии, любовались Зульфизар.
Никому даже не пришла в голову мысль о том, что она без паранджи.
Даже шейх Исмаил был неподвижен. Даже он, повидавший на своём веку многих красавиц, был поражён красотой Зульфизар.
А Зульфизар в эту минуту действительно была прекрасна, бесподобна, всесильна!
...Она скучала в Фергане без Хамзы и решила ехать раньше.
В дороге, чтобы не возникали осложнения, закрывала лицо косынкой. В кишлаке Вадил наняла арбу. Её городской костюм убедил возницу в том, что перед ним важная особа.
В Шахимардане, в сельсовете, ей показали дорогу к дому, где жил Хамза. Дорога лежала мимо лестницы в скале, которая вела к мазару. И в тот момент, когда Зульфизар проезжала мимо, с лестницы скатился какой-то человек, крича о том, что поэт Хамза с двумя йигитами пришёл разрушать святой мазар и за это верующие сейчас убивают его.