Иерусалимские гарики

Губерман Игорь Миронович

Ту тайну, что нашёптывает сердце,мы разумом постичь бы не могли:еврейское умение вертеться –влияет на вращение Земли.Мы в мире живём от начала начал,меж наций особая каста,и в мире я лучше людей не встречал,и хуже встречал я не часто.Полон гордости я, что еврей,хоть хулу изрыгает мой рот;видя ближе, люблю я сильнеймой

великий блудливый народ. Наверно, это порчи знак,но знаю разумом и сердцем,что всем евреям я никакбыть не могу единоверцем.Неожиданным открытием убиты,мы разводим в изумлении руками,ибо думали, как все антисемиты,что евреи не бывают дураками.Ещё я не хочу ни в ад, ни в рай,и Бога я прошу порой как друга:пугай меня, господь, но не карай,еврей сильнее духом от испуга. В лабиринтах, капканах и каверзах росмой текущий сквозь вечность народ;даже нос у еврея висит, как вопрос,опрокинутый наоборот.От ловкости еврейской не спастись:прожив на русской почве срок большой,они даже смогли обзавестисьзагадочной славянскою душой.Мне приятно, что мой соплеменникпри житейском раскладе поганомв хитроумии поиска денегделит первенство только с цыганом. Напрасно я витаю в эмпиреяхи столь же для химер я стар уже,но лучшее, что знаю я в евреях –умение селиться в мираже.Евреи уезжают налегке,кидая барахло в узлах и грудах,чтоб легче сочинялось вдалекео брошенных дворцах и изумрудах.Душе бывает тяжко даже бремялишения привычной географии,а нас однажды выкинуло время –из быта, из судьбы, из биографии. Так сюда евреи побежали,словно это умысел злодейский:в мире ни одной ещё державедаром не сошёл набег еврейский.Еврею от Бога завещано,что душу и ум ублажая,мы любим культуру, как женщину,поэтому слаще – чужая.Из-за гор и лесов, из-за синих морейкроме родственных жарких приветовнепременно привозит еврею евреймиллионы полезных советов. Еврей с отвычки быть самим собой,а душу из личины русской выпростав,кидается

в израильский запойи молится с неистовостью выкрестов.Сметливостью Господь нас не обидел,её нам просто некуда девать,евреи даже деньги в чистом видеумеют покупать и продавать.Я то лев, то заяц, то лисица,бродят мысли бешенной гурьбой,ибо я еврей, и согласитьсямне всего трудней с самим собой. Израиль я хвалю на всех углах,живётся тут не скучно и упруго,евреи – мастера в чужих делах,а в собственных – помеха друг для друга.Не молясь и не зная канонов,я мирской многогрешный еврей,но ушедшие шесть миллионовпродолжаются жизнью моей.Расчислив жестокого века итог,судить нас не следует строго:каков он у нас, отвернувшийся Бог,такие евреи у Бога. Загробный быт – комфорт и чудо;когда б там было не приятно,то хоть один еврей оттудауже сыскал бы путь обратно.

3

Увы, подковой счастья моегокого-то подковали не того

Вчерашнюю отжив судьбу свою,нисколько не жалея о пропаже,сейчас перед сегодняшней стою –нелепый, как монах на женском пляже. Декарт существовал, поскольку мыслил,умея средства к жизни добывать,а я, хотя и мыслю в этом смысле,но этим не могу существовать.Любая система, структура, режим,любое устройство правления –по праву меня ощущают чужимза наглость необщего мнения.Моих соседей песни будят,я свой бюджет едва крою,и пусть завистливо осудятнас те, кто сушится в раю. Я пить могу в любом подвале,за ночью ночь могу я пить,когда б в уплату принималимою готовность заплатить.Главное в питье – эффект начала,надо по нему соображать:если после первой полегчало –значит, можно смело продолжать.А пьянством я себя не истреблял,поскольку был доволен я судьбой,и я не для забвения гулял,а ради наслаждения гульбой.