Избранные труды. Норвежское общество

Гуревич Арон Яковлевич

^IS Germanenrechte. Bd. 6. Norwegisches Recht. Das Rechtsbuch des Gulathings. Meissner R. Einleitung. Weimar, 1935. S. XI11—XIV.

¹⁹ Cp. Theodrici monachi Historia de antiquitate regum norwagiensium, cap. XVI (Monumenta historica Norvegiae. Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelaldercn udg. ved G. Storm. Kristiania, 1880, S. 29): «...Leges patria lingva ?Olavusl conscribi fecit juris et moderationis plenissimas, quae hactenus a bonis omnibus et tenentur et venerantur».

²⁰ G. 10, 15, 17, Cp. F. Ill, 1.

²¹ Maurer К. Op. cit., S. 160, ff.

²²

Судя по стилю и языку судебников, эти записи почти дословно или близко к оригиналу излагали «речи о законах». См. в G. 3, 4, 6, 7, 15 и др. личные обороты речи лица, «говорящего закон» от имени всех бондов на тинге; ср. F. IV, 1, 7; IX, 19, 28; X, 1, 23. 40; XIV, 1, 2, 4 и др. Об исландских законоговорите-лях хорошо известно из саг и других источников. Имена некоторых норвежских лагманов сохранились в судебниках и сагах. Таков, например, Торлейв Спокойный (Spaki), советник Хакона Доброго (X в.), см. Agrip af Noregs konunga sogum, kap. 5; Hkr: Hakonar s. gooa, кар. 11. Создатель исландского первого закона Ульвльот консультировался у Торлейва. Упомянем еще Атли, современника короля Магнуса Олавссона (1035-1047 гг.), см. G 314, ср. Morkinskinna, s. 31; Hkr: Olafs s. hclga, кар. 79-81, 96.· Известен Бьярни Мардарсон (конец XII и начало XIII в.), G. 316; Sverris s., кар. 154, 159; Hakonar s. gamla, кар. 86. «Сага о Хаконе Хаконарсоне» (Fornmanna sogur, 9. Bd., S. 330) упоминает лагмана Гуннара Grjonbakr. О шведских лагманах в изображении Снорри Стурлусона см.: Hjarne E. Svethiudh. En kommentar till Snorres skildring av Sverige. — «Namn och bygd». Argang 40, 1952, s. 177-182.

²³ А. Тарангер отводит королевской власти несколько бульшую роль в фиксации старинных народных обычаев (Taranger A. Udsigt, 1, s. 40, ff; idem. Alting og lagting, H. T., Bd. 5, Oslo, 1924, s. 23).

²⁴ Рукопись, в которой сохранился текст этого судебника (Codex Resenianus), находившаяся в библиотеке Копенгагенского университета, была утрачена во время пожара в 1728 г. Текст судебника имеется в весьма несовершенных копиях и в неполном виде. Поэтому трудно с уверенностью установить время создания оригинала «Законов Фростатинга». Существует предположение, что рукопись была составлена между 1260 и 1269 гг. См. KHL, IV, sp. 657, 661 (Frostatings-Loven).

²⁵ Maurer К. Die Entstehungszeit der alteren Frostu|)ingslog. — «Abhandlungen der philosophisch-philologischen Classe der koniglich bayerischen Akademie der Wissenschaften», XIII, Bd., III. Abteilung. Munchen, 1875, S. 41, 50, ff., 66, 73, ff., 81, 82-84.

²⁶ Снорри, опираясь на слова скальда Сигхвата (середина XI в.), сообщает, что король Магнус Олавссон «по совету мудрейших людей» велел составить сборник законов, который еще существует в Трандхейме и называется Gragas» (Hkr: Magnuss s. ins gooa, кар. 16). Однако это указание нельзя понимать как запись судебника, так как в тот период в Норвегии еще не существовало письменности (помимо рунической). Впоследствии наименование Gragas («Серый гусь») было перенесено на сборник исландских законов. На норвежский судебник под этим названием ссылался король Сверрир в своем споре с архиепископом Эйриком (Sverris s., кар. 117).

²⁷ К. Амира, исходя из анализа одного из сохранившихся фрагментов «Законов Фростатинга», высказал предположение, что между 1215 и 1220 гг. имел место еще один пересмотр их текста (Amira К. v. Zur Textgeschichtc der Frostu|)ingsbok.
– «Germania. Vierteljahrsschrift fur deutsche Altcrthumskunde», 32. Jhg., 2. Heft, Wien, 1887, S. 161-163).

²⁸ Эта шкала вергельдов, не учитывающая старинных социальных градаций, схожа с новыми постановлениями о возмещениях в «Законах Гулатинга» (G. 316—319).

²⁹ Germanenrechte. Bd. 4. Norwegisches Recht. Das Rechtsbuch des Frostothings. Meissner R. Vorbemerkungen. Weimar, 1939, s. XXIII ff.

³⁰ Maurer K. Die Entstchungszeit der alteren Frostubingslog, S. 66—68.

³¹ Ta ranger A. Udsigt, I, s. 45; KHL, II, sp. 149-150 (Borgartingsloven); III, sp. 526— 527 (Eidsivatingsloven); Germanenrechte, Neue Folge. Abteilung Nordgermanisches Recht. Meissner R. Bruchstucke der Rechtsbucher des Borgarthings und des Eidsivathings. Einleitung, Weimar, 1942, S. XV, ff.

³²

Не останавливаюсь на характеристике других юридических памятников, в частности «Ландслова» Магнуса Лагабётира («Исправителя законов»), так как они привлекаются в работе спорадически. По времени записи норвежские областные законы опережают первые редакции права Швеции и Дании. Шведские законы начали записывать в XIII в., и они сохранились в редакциях конца XIII и XIV в. (см. Ковалевский С.Д. Шведские областные законы как исторический источник. — «Средние века», вып. 33, 1971). Законы Сконе (начало XIII в.) основываются на утраченном судебнике второй половины XII в. Зеландские и Ютландские законы записаны в первой половине XIII в. О древнеисландском праве см.: Olafur Larusson. Lov og Ting. Islands forfatning og lover i fristatstiden. Bergen — Oslo, 1960. Обзор источников см. в кн.: Amira К. v. Germanisches Recht. 4. Auflage. Bd. I. Berlin, 1960, S. 110-117.

³³ Heusler A. Das Strafrecht der Islandersagas. Leipzig, 1911.

³⁴ Cp. Hovstad J. Mannen og samfundet. Studiar i norron etikk. Oslo, 1943, s. 45.

³⁵ См. Стеблин-Каменский ?.И. Культура Исландии. Л., 1967, стр. 120, след.; он же. Мир саги. Л., 1971.

³⁶ islendingabok. islenzk fornrit. I. Bd. I. h. Reykjavik, 1968, bls. 3.

³⁷ KHL, VII, sp. 493-495 (islendingabok).

^3R Nordal S. Sagalitteraturen.— «Nordisk kultur», VIII: B. Litteraturhistoria. Uppsala, 1953, s. 193-195.

³⁹ Cm.: Ellehoi Sv. Studier over den aeldste norrone historieskrivning. Kobenhavn, 1965; de Vries J. Altnordische Literaturgeschichte, Bd. Il (2 Auti.). Berlin, 1967, S. 233, ff.

⁴⁰ См. Johnsen О.А. От Theodoricus og hans Historia de antiquitate regum Norwagiensium. — «Avhandlinger utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademic i Oslo». IL Hist. — Filos. Klasse. Oslo, 1939, № 3, s. 64. X. Кут считает Historia Norwegiae, описание на латинском языке географии и истории Норвегии (до Олава Святого включительно), составленное по зарубежным образцам, «первой национальной историей» (Koht H. Innhogg og utsyn i norsk historie. Kristiania, 1921, s. 211, f.). Однако последующие исследования показали, что Historia Norwegiae возникла около 1220 г. (Adalbjarnarson В. От de norske kongers sagaer. — «Skrifter utgritt av Det Norske Videnskaps-Akademie i Oslo». II Hist. — Filos. Klasse, 1936, № 4. Oslo, 1937, s. 29; Einarsson S. A History of Icelandic Literature. New York, 1957, p. 113).

⁴¹ Cm. Koht H. Innhogg og utsyn.., s. 89, f. Против точки зрения Кута выступили О.А. Ёнсен (см. его доклад на конгрессе норвежских историков в 1914 г., в котором он обвиняет Кута в гиперкритике, — Н. Т. (Oslo), 5. R., III. Bd.) и Ф. По-ске, отрицающий у Снорри наличие тенденции (Paasche Fr. Tendens og syn i kongesagaen. — «Edda», Bd. XVII, 1922).

⁴² На основе древнейшей саги о святом Олаве была в промежутке между 1210 и 1225 гг. написана Стирмиром Карасоном новая сага об этом короле (так называемая «Средняя сага», Mellemste saga).