Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова
Шрифт:
ВОПРОС: Объясните, пожалуйста, одну из заповедей блаженства: «Блаженны нищие духом…»
ОТВЕТ: Нищий что осознает? Что он ничего не имеет… Нищий духом это тот, кто понимает, что у него, к сожалению, никаких духовных ценностей нет!.. К сожалению… Не то доброе творю, что хочу, а то злое, что ненавижу, это делаю… И вот человек при правильной жизни, при обращении своей жизни к началам Евангелия убеждается в том, что действительно не может ни одного доброго дела сделать так, как следует. Уж, кажется – ну вот, кажется, даю милостыню… ну кажется, хорошо же!.. Правда? Нет, тут же червячок: вот, слава Тебе, Господи – я подал, а другие-то может быть и не подают!.. Воздержался от лишней рюмки – вот смотрите у меня уже прогресс какой!.. Ничего!.. Что бы доброе, кажется, мы не сделали – ну, доброе, уже кажется, доброе! – тут же или тщеславие, или расчет, или лицемерие: всякая, всякая всячина!.. Если понаблюдает человек за собой, то действительно убедится, что он настоящий нищий!.. Ни одного чистого доброго дела я не сделал… Макарий Великий, которого его сподвижники называли земным богом (Вы слышите? Настолько он был действительно велик – этот потрясающий подвижник 4–го столетия!), этот потрясающий подвижник молится: «Боже, очисти мя грешного, яко николи же сотворих благое пред Тобой». Он-то видел, он-то внимательно наблюдал за собой, и он же – земной бог – оказывается: «…николи же сотворих благое пред Тобой»!!! Вот это и есть нищета духа! При вот этой нищете духа человек действительно весь обращен к Богу. Он убеждается, что Бог не есть какой-то, знаете ли, господин, власть имущий, стоящий над ним и требующий: ну-ка, когда ты, несчастный, ко мне обратишься?! Я уж тебя так и быть помилую… Он увидит, что Бог есть любовь до конца, до предела, до креста!.. Это смиреннейшее существо – и любвеобильнейшее – которое ждет, ждет: только открой мне двери, я приду и помогу тебе!.. Как в Апокалипсисе, кстати, и написано: «Се Стою при дверях и Стучу, и кто откроет Мне, к тому Войду и с ним Буду пировать». Вот что такое нищета духа! Вот когда человек увидит, что действительно без Бога не может ничего доброго сделать, тогда он только убедится, что с Богом он сам становится действительно настоящим богом!.. Как и сказано: «Вы боги и сынове Вышнего все вы». Вот это основное понимание, которое содержится в данной заповеди: «Блаженны нищие духом» – да, потому что они становятся богам по благодати и приобретают всю полноту благ.
ВОПРОС: Алексей Ильич, что такое сухоядение? Какие правила питания
ОТВЕТ: Сразу на последнее: вы должны подавать то, что вам приказано, каждый человек свободен в этом отношении. Правда есть одно исключение, одно исключение есть – в отношении детей… К детям нужно применять разумные требования – здесь родители должны смотреть – кстати, это очень важный вопрос!.. Мы все приучаем детей к обжорству, извините меня за такое грубое слово. Если, напротив, всегда требовалось приучать детей к воздержанию, то мы сейчас учим прямо противоположному, вплоть до того что: если не съешь, то я не дам тебе вот того-то, сего-то и прочее… Это безобразие!!! Безобразие, во–первых, в телесном смысле – мы же портим детям желудки, поджелудочные и все на свете… печенку и селезенку!.. Так?! Мы портим еще и душу ребенка!!! К воздержанию! – но к разумному: ясно, что ребенок не может питаться так, как мы, взрослые, которые уже сформировались. Ему нужны определенные смягчения, это верно, но очень важно приучать ребенка к воздержанию. Вообще основной принцип воспитания какой? Научить ребенка бороться со своими желаниями. Тот, кто не научился этому, тот вечно будет рабом своих желаний!.. Это беда!!! Это вот в связи с последней частью вопроса… Ну, а в связи с первой частью… Ой… Знаете… Зачем это? Я вам скажу: ну, невареная пища… Она может быть очень разная, эта невареная пища. Может быть вот чаек с сухариком, например, с черным… Вот вам и сухоядение… Пожалуйста, разнообразие тут достаточно большое, но главное чтобы никакой вареной пищи!.. Может быть, кто-то там на юге финиковые плоды ест… У нас, может быть, только яблочком там, но не тем, которое сорвала Ева конечно – это понятно… Тут же вариантов очень много: кто интересуется поподробнее, можете взять устав хотя бы, ну и кое-что почитать там. Я думаю, что это вопрос очень частный, поэтому для всех не представляет особого интереса.
ВОПРОС: Алексей Ильич, сухоядение и сыроядение это одно и то же?
ОТВЕТ: Нет. Сырое это значит не вареное, а сухоядение почему – хлеб, например, он же испеченный… Сухарики испеченные.
ВОПРОС: Алексей Ильич, недавно оказался у храма Христа Спасителя, прилегающая территория напоминала оптовый рынок по продаже нашей веры оптом и в розницу, мне стало противно, я даже не стал креститься! Правильна ли моя мысль об этом сооружении? В своих лекциях вы доказываете истинность православной веры многими примерами мученичества и самопожертвования во имя православия. Трагичность это обязательное условие православия?
ОТВЕТ: Ну, в отношении первого вопроса, я думаю – неверно. Христианские храмы часто образовывались из языческих капищ: то есть там стояли статуи языческих богов, приносились жертвы, а потом эти же базилики – эти же самые базилики! – превращались в христианские храмы: освящались, вносились иконы, совершались богослужения… Ничего тут нет, поэтому не надо смущаться тем, что, в конце концов, творится вокруг. Храм Христа Спасителя предназначен, в конечном счете, для христианина, как место молитвы, а для нехристиан, потому что и таковые участвовали там, для них – храм памятник. Памятник Отечественной войны 1812 года… Для некоторых это сооружение явилось как знак, или как средство, если хотите, как показать себя, что они не фунт изюма, а поменьше, значит!.. Вот… Ну, разные были цели… Ну, мало ли кто и с какими целями участвовал там – для нас важно, что храм создан (воссоздан) и дай Бог, чтобы там были молитвы, а не только приходили ради того, чтобы посмотреть: ах! ах! ах! какой это храм!!! Поэтому не стоит смущаться тем, что происходит вокруг. Не все во власти Церкви, вы же сами понимаете. Церковь не сама же строила эту церковь – Церковь этих денег вовеки веков никогда бы не имела и не смогла. Люди построили светские в основном и поэтому тут мы не располагаем полнотой власти для того, чтобы все было так, как хочется нам, увы! Но, слава Богу, что хотя бы есть храм…
ВОПРОС: Во время нападения на Россию служители благословляли убийство врагов. Сейчас враги растворены среди нас, и отцы духовные призывают нас к смирению, а рядом со мной живет бандит–убийца со стопроцентным отсутствием морали; поднимает деньги продажей наркотиков подросткам; развращает ментов грязными деньгами. Что является грехом, устранение убийством такого врага или смиренное наблюдение за его деяниями?
ОТВЕТ: Какой коварный вопрос!.. (смех) Ужасно!.. Я думаю, что эта альтернатива не охватывает целиком данного явления. Вы знаете, крайности бывают всегда неверны! Оказывается, есть третий вариант… Не убийство, ибо для этого существует закон, государственная власть, которая в свое время – если это будет – и осуществит этот закон. Когда не будет – он сам себя накажет, этот человек. Ведь, в конце концов, повадился кувшин по воду ходить там ему и голову сломили. И не смирение в том смысле, о котором говорится здесь в этой записке. Под христианским смирением совсем не это подразумевается! Вы назвали смирение бесовское – у бесов тоже есть смирение, вы знаете. У них тоже есть смирение: когда слабый подчиняется более сильному… И никуда не денешься, бедный смиряется – что же делать!.. Под христианским смирением разумеется совсем другое… совсем другое!.. Это есть нищета духа, о которой мы с вами говорили. Вот что такое христианское смирение, а в отношении к другим людям христианин должен вести себя разумно… Господь обвинял фарисеев в чем? В том, что они оставили суд и милость: суд, то есть рассуждение! То есть – безрассудное отношение, то есть – какое-то слепое, если хотите, отношение. Христианство призывает к рассуждению в каждом вопросе, к рассудительности, то есть к разумности! Так вот, в данном случае, поведение не охватывается только этими двумя вариантами. Возможны же и другие варианты! Обращение, может быть в какие-то органы соответствующие, которые могут этим вопросом заняться, и это, по–моему, самое такое здравое или разумное… А вас пока государство не поставило на эту должность – то есть, вы не можете убивать или там арестовывать – просто права не имеете. Мы не можем, мы христиане, совершать действия противозаконные!.. Одно только есть исключение, когда христианин может поступить противозаконно: когда от него требуют отречения от Христа! А здесь, нет… Во всех подобного рода случаях требуется обращение в законные инстанции, и принятие мер, которые возможно принять в данном случае. Я понимаю, что вы мне скажете – что, может быть, это и не поможет… Но я вам скажу так: слава Богу, что вы видите пока только одного бандита, и поэтому вы так обращаетесь… А если бы вдруг Господь вас вознес немножко над Россией и показал бы вам, что творится вообще в России?! Вы что тогда?.. Тогда вам потребуется не пулемет, не пушка, а атомная бомба?! Если бы над всем миром – тогда бы водородную бомбу?! Вы бы сказали: взорвать весь мир?! Все!.. и взорвали бы! Не будем на себя брать функции Бога и функции государства… Нужно поступать разумно и делать то, что позволено по закону. Иначе мы превратимся в убийц и преступников.
ВОПРОС: Молитвы в храме для меня какофония звуков, а я хотел бы понимать смысл произносимых слов. Если бы молитвы в храмах пелись на современном русском языке, то Господь их не услышит?
ОТВЕТ: Я очень понимаю и сочувствую вашему вопросу. Я согласен с вами, что нужно бы было сделать язык доступным современному человеку. Кстати, всю историю Русской Церкви, начиная с крещения Руси и дальше, шла постоянная адаптация языка. Если мы обратимся сейчас к языку начальному, то мы просто вообще ничего там не поймем. Тот церковно–славянский язык, с которым мы сейчас уже встречаемся, это вовсе язык уже не славянский. Он вовсе не древнеславянский – это церковно–славянский!.. Это язык очень и очень поздний, но он застыл, когда началось книгопечатание, и вот эта адаптация почти прекратилась. Хотя, должен вам сказать, что уже в начале 20–го века были созданы предпосылки для этого, уже были осуществлены некоторые переводы на более доступный язык. Я очень вас понимаю, но здесь есть две вещи, которые надо учитывать… Первое: славянский язык в сопоставлении с современным русским языком – это небо и земля! В каком отношении? Славянский язык исполнен красоты, которой современный язык – увы! – не имеет. Мало красоты – глубины!.. С помощью славянского языка выражаются такие вещи, которые на русский язык не переведешь. Вы помните, к чему должен был прибегать Пушкин, когда, например, своего пророка написал? Посчитайте, сколько там славянизмов? Он же пытался писать по–русски, правда же – сплошные славянизмы… Так и здесь… Я бы считал, что нужно сделать? – не на русский язык переводить, а переводить по тому принципу, по которому шел Пушкин. Перевести на славяно–русский язык… То есть упростить, адаптировать вот эти славянские тексты применительно к языку и сознанию современного человека. Это можно сделать, вы посмотрите, это можно!.. но это громадная работа!.. Это невероятная трудность и требуется поистине талантливейшие, если не гениальнейшие люди типа Пушкина!.. Требуется талант… Вы обратите внимание: в церкви ведь в основном что? – это стихиры!.. Что такое стихира? На русский язык вот как перевести? Стихи? Да нет – не стихи… Поэма? Да нет – не поэма… Что это такое?! Это стихира!!! Действительно, это поэтическое, если хотите, выражение в прозе определенного содержания… Это, если хотите, поэзия в прозе. Вот что такое стихира – поэзия! Поэтому там очень много образов, там сколько метафор и сравнений, вы знаете, и перевод таких вещей в высшей степени сложен… Очень сложен! Это мог бы сделать… кто? – тот, у кого есть чувство красоты. Чувство красоты – это поэтический талант. Я бы руками и ногами поддержал такую работу. К сожалению она не ведется, верно, и мы от этого очень много теряем. Но с другой стороны я решительно против просто перевода на русский язык!.. Это такая грубятина получается!.. В начале 20–х годов это же начали делать обновленцы – знаете, какая карикатура получилась? Люди просто ушли, плюнули, слушать не захотели! Я бы провел такое сравнение: вместо стиля барокко вам предложили бы стиль барака… Великолепно, правда?!
ВОПРОС: Я считаю, что нашей Церкви надо бы многому поучиться у католиков с целью посеять зерна христианского сознания в максимально большее количество не окрепших умов, дабы имели страх Божий. Прав ли я?
ОТВЕТ: Я вам скажу так: Мы, люди, всегда должны учиться хорошему, у кого бы мы его не нашли. Друзья ли, враги ли – не важно! Я думаю, нам есть чему поучиться и у католиков. Например, мне нравится, как у католиков и протестантов подходят к Святому Причащению… Очень нравится!.. Я даже пытался в академии, так сказать, бурлить… Там подходят спокойно, никакой давки, выходят небольшими группами – с благоговением. У нас друг друга толкать начнут, кто первый подойдет… Вот искушение!.. Так что, есть чему поучиться, надо только здраво подходить. Ну, в отношении же проповеди христианства, я тут был бы осторожен… Потому что этот вопрос очень тонкий и деликатный: ведь проповедь состоит не в том, чтобы только рассказать о христианстве… Совсем не только в этом! Можно привести к Церкви, а как ему стать членом Церкви? Ведь от того, что я поверю в Бога, я от этого еще членом Церкви не становлюсь. И бесы веруют в Бога, ну и что?.. Веруют? Веруют… Не только веруют – знают! И остаются кем? Теми же. То есть важно указать не просто на то, что есть Бог, есть Христос и то, что он сделал то-то и то-то – важно указать правильный путь христианской жизни. Верный путь!.. Вот здесь-то как раз мы с католичеством совершенно не совместимы. Тот путь, который предлагает католичество, это есть буквально какая-то пародия – пародия, буквально! Если мы посмотрим на жизнь самых величайших католических святых – я подчеркиваю, величайших – Анжелы, Терезы, Катарины, Игнатия Лойолы, Франциска Ассизского, что в них поражает? У женщин – этих великих – настоящий роман с Богом!..
ВОПРОС: Пожалуйста, ответьте на вопрос: по Божьему творению человек имеет свободную волю и в то же время без Господа не может ничего творить?
ОТВЕТ: Ну, нельзя смешивать свободу воли с свободой совершения действий. Мы все друг друга сковываем – говорят так: где есть два человека, там полной свободы нет! Потому что соприкасаются две личности и нужно уже согласовывать между собою деяния. Итак: под свободой воли разумеется желание человека, намерения человека, убеждения человека – это внутренний акт твоего сознания, вот что такое свобода воли! Я хочу, хочу сейчас быть на Луне!.. Вот моя свобода воли, а свобода действий? Приходится быть вот в этой аудитории… Так вот и там то же – свобода воли остается за мной!.. Именно свобода воли характеризует нравственную и духовную ориентацию человека. Вы слышите, что? А вовсе не то, что с моим телом происходит: полечу я сейчас на Луну или не полечу. Почему христианство и говорит: смотри, не лги в мыслях! Предупреждает: не обманывай, не совершай преступлений где? Внутри! Ибо здесь, внутри тебя, находится источник всего, что происходит с тобой и с окружающим миром! Итак, свобода воли, да, у человека остается неприкосновенной – свобода действий?.. О–о-о, посмотрите, вон сколько народа, сколько желаний!? 6 миллионов населения – попробуйте, сосчитайте это! Это уже сложнейшая машина… Поэтому вещи эти не противостоят друг другу. Понятно, да? Свобода воли и свобода действий – разные вещи.
ВОПРОС: Алексей Ильич, очень коротко: почему все же Христос не родился императором и не установил власть свою?
ОТВЕТ: Ну вот, видимо я там чего-то не договорил… Что-то я скрыл, наверное, (смех) какую-то изюминку и вы хотели бы сейчас решить это. Дело в том, что Христос не только не родился императором, Он даже не родился первосвященником, Он даже не родился священником, Он даже не родился монахом – ну, будем говорить фарисеем, Он даже не родился книжником – то есть богословом! Вы слышите? – никем не стал!.. Ни на одну ступень не поднялся, чтобы эта ступень как-то Его бы возвысила чем-то!.. В чем причина? Первая причина заключается в том, что Он проповедовал истину и хотел, чтобы она была принята – только эта истина принята – а не потому, что Он сам по себе что-то значит, чтобы Он был каким-то авторитетом!.. Вы посмотрите, как различно относятся к словам. Говорит, например, человек рядовой, или говорит какой-нибудь министр, или президент – посмотрите, как различно относятся!.. Кажется одну и туже мысль сказал, но сказал Римский Папа – весь мир кричит: Римский Папа сказал! Просто не знаю что произошло в мире!? А он ничего не сказал, пустую вещь какую-нибудь сказал – Папа сказал!.. Что творится?! Скажи ты в десять раз более мудрую вещь, подумаешь – есть и помудрее тебя!.. Христос ни одну йоту не поднялся в социальном смысле ни над кем, ни над чем, чтобы если кто примет, то принял бы только истину! Только истину саму по себе, а не потому, что говорит вот тот-то!.. Вот это первое и важнейшее, почему Он не родился никем, а не только не императором! Во–вторых: власть императора всегда связана сочень многими функциями; с таким огромным количеством функций, которые, если хотите, хочет человек или не хочет, но должны отвлечь его от того главного, ради чего пришел Христос!.. Этим главным является – указание пути духовной жизни и спасение человека!!! Спасение, которое совершается внутри человека, а не вне. Кесарь же занимается как раз всей телесной стороной – вся основная его функция. Христос же… Я вам скажу, это совсем не было Его задачей. Это второе важное положение, которое нужно учитывать: почему Христос не родился императором. И наконец третье: обратите внимание, что Христос даже воскрешая мертвых – воскресил дочь Иаира – строго–настрого приказал никому ничего об этом не рассказывать! Исцелив прокаженного строго–настрого приказал ему: никому не говори, а иди, покажись священнику – правда тот пошел и разглагольствовал всюду естественно. По человеческому своему существу Он был святейшим, целомудреннейшим человеком, а целомудрие по природе своей прячет себя. Слышите? Любая добродетель прячет себя, потому что истинная добродетель целомудренна!.. И мы знаем, что такое целомудрие даже в плане телесном. И мы видим, как отличается поведение целомудренных от нецеломудренных. Целомудрие прячет себя! Истинная добродетель всегда целомудренна! Так что и с этой стороны – со стороны чисто духовной, если хотите, личностной со стороны Христа – опять-таки, Он оказался кем? Последним из людей, странником! Если бы компьютер переводил, он бы назвал Его бродягой, бродячим проповедником! То есть в социальном смысле – низший самый слой!!! Вы видите? Несколько причин, по которым Он не мог быть императором.
ВОПРОС: Можно ли услышать от вас, Алексей Ильич, разъяснение строчек из Откровения Иоанна Богослова о печати антихриста? Как это проявляется или проявиться в нашей жизни? Как не принять печать антихриста и быть верным богу? Какое отношение имеет номер ИНН к печати антихриста? Можно ли принимать ИНН.
ОТВЕТ: Как не принять печать антихриста? Святые отцы по этому поводу говорят совершенно решительно: тот, кто не живет по Евангелию; тот, кто не борется с собой и не кается – тот даже незаметно для себя примет антихриста. Ни у одного святого отца нигде не связано принятие или непринятие антихриста вот с этими печатями–шестерками. Это любопытнейшая вещь! Святые отцы пишут, что примет антихриста тот, кто живет не по–христиански. В отношении самих печатей они говорят прямо: печать на лбу означает ничто иное, как печать на уме! Ум человеческий омрачиться настолько, что будет утверждать: если ты не доведешь страсть к деньгам до кипения, ты никогда не будешь богатым. Вот вам печать антихриста!.. Печать на правой руке что означает? Правая рука является символом человеческой деятельности. Вот она печать! – когда вся деятельность человеческая будет погружена и направлена на исключительно только то, что у тебя в любой момент отнимется, как мыльный пузырь! Что такое наша жизнь?! Ну что, неужели мы такие глупые и не понимаем: сегодня я жив, завтра – мертв? И я всю душу свою отдаю на то, с чем завтра расстанусь!.. Это ли не безумие?! Вот почему – печать антихриста! Это же ложь!!! Дьявол это клеветник!.. То есть он нам предлагает лживые вещи!.. Лживые!.. Христос говорит: не заботьтесь, то есть не терзайтесь – греческое слово там стоит, менимнао – не терзайтесь, не отдавайте всю душу на то что есть, что пить и во что одеться, этого ищут язычники, то есть безумные, «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Будет!.. Вы слышите? Обязательно это будет, потому что христианин не может не работать! «Кто не работает, тот да не ест», – говорит апостол Павел. Но душа должна быть направлена к одному: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его…», а остальное обман!.. Обман настоящий!.. Так вот: печать антихриста вот в чем заключается, а эти все символы внешние – сейчас очень повышенное внимание к этим символам; просто, я вам скажу, до детскости, до наивности – обман людей. Все смотрите, чтобы шестерка не получилась: а ненавидь, грабь, убивай, лги – это ничего! Главное шестерки чтобы не было!.. Ай–ай–ай!.. Какая насмешка!!! Все внимание людей обращают на шестерки: не купи пакета с молоком, там может быть штрих–код! До чего дойти!? Прямо детский обман… просто, вы понимаете, вот наглец! Просто издевается вот: ха–ха–ха, вот смотрите!!! О грехах забыли, о душе забыли!.. О чистоте души, о заповедях забыли – главное чтобы шестерки где-нибудь, не дай Бог, не появились! – в паспорте или где-нибудь такое… То же самое с этим номером – ИНН. Причем?! Да это социальная сторона жизни, какое отношение к христианству это имеет? Я могу быть свободным христианином, будучи закованным по рукам и ногам! И таковыми и являлись христиане, и мы их чтим, как великих мучеников – закованных, рабами!.. ИНН это ничто иное, как один из элементов на пути дальнейшего социального, если хотите, порабощения человечества. Все подконтрольное, мы становимся подконтрольными и никуда от этого не уйдем! Ну, будем ерепениться, правда. Понемножку четырьмя упираться будем. Скоро, в десятые, ну двадцатые годы самое позднее, скоро мы все будем подконтрольны! Никуда мы от этого не денемся, но это социальная сторона… Да!.. приятно?! Нет – согласен, неприятно. Быть подконтрольным не очень хорошо… Да еще в какой-то степени управляемым… Я не вижу тут никакой радости, но никуда от этого мы не денемся! Так же как мы никуда не можем деться, например, от денег, от паспортов – в свое время, в свое время! Это же определенные этапы развития, если хотите, человеческого общества или систем жизни, которые у нас существуют… Но они не затрагивают христианской веры: кто мешает человеку, имеющему тот или иной номер, жить по Евангелию, скажите мне? Антония Великого можете всего оклеить шестерками и номерами, и он останется великим, а можно и без этого номера быть сущим антихристом… Правда же? Правда… Вот поднимают этот шум это… какие-то фанатики, я другого слова не нахожу! Я вам скажу, что самое ужасное для христианства – это фанатизм! Причем, фанатизм что такое? Значит слепой… Человек не хочет ничего: ни доводов никаких слушать! Ну, вот шестерки и он глаза бедный закатил… Шестерки… Не шестерок нужно бояться, а бояться нужно ненавидеть ближнего – не съедать ближнего! Любовь надо иметь к людям, милосердие – вот что нужно иметь! Заповеди нужно исполнять Евангельские. Повторяю еще раз – отцов мысль совершенно твердая: тот, кто не будет жить по Евангелию, тот примет антихриста!.. Ибо антихрист и объявит себя спасителем мира. Вы слышите? Он объявит себя истинным мессией – почему? – потому что он спасет мир. Ясно, от чего? Понятно, от чего? Будет одно государство, никаких армий не нужно, все расходы на вооружение – эти дикие, огромнейший – пойдут на социальные нужды… Вы слышите? Красота-то какая!? Людей будет мало. Вместо шести миллиардов – пять миллиардов? Ничего, головы долой! – один миллиард останется. Из них несколько десятков или там миллион какой-то – господ, а остальные девятьсот девяносто девять – рабов! Ну, просто жить красота будет!.. Вот к чему стремится антихрист, и это конечно будет, но, как говорит Священное Предание Церкви, недолго. Недолго… Не знаю. Три с половиной года – никто не знает, что это: символические цифры или реальные цифры? Все может быть. Может это и реальные цифры, но что это будет рабство, которого не бывало еще никогда в истории человечества, в этом сомневаться теперь уже нам не приходится. Все будет подконтрольно – каждый человек!!! При теперешнем развитии компьютерной техники, при этих самых штучках, которые могут еще новорожденному там вживить и сделать – это ничего не стоит… Да, наступает эпоха рабства такого, какого в истории еще не было! Приятно это? Нет, нет, согласен! Но никакого отношения к спасению это не имеет…