Накануне мировой катастрофы
Шрифт:
Ф. Брукнер: С еврейскими заключенными обращались, в принципе так же, как и с другими, и с конца 1943 года также их в случае необходимости лечили в больницах вне лагеря. 9 декабря 1943 года инспектор концлагерей Рихард Глюке писал в циркуляре комендантам всех лагерей, включая Освенцим:
«По согласованию с Главным ведомством безопасности Рейха приказываю, чтобы еврейские заключенные, которым срочно необходимы операции, переводились в ближайшую больницу. Такой перевод возможен лишь в том случае, если операцию будет проводить врач-еврей, тоже переведенный для этой цели» [298].
Пять
Еще на тему операций. Согласно данным польского историка Генрика Свебоцкого, который опирается на сохранившиеся «Книги операций» врачей СС, в период с 10 сентября 1942 по 23 февраля 1944 года в Освенциме было сделано всего 11 246 операций [300]. Сборник, в котором напечатана статья Г. Свебоцкого, называется «Освенцим: Исследования по истории концлагеря и лагеря уничтожения». Это в «лагере уничтожения» за 18 месяцев были прооперированы более 11 000 заключенных!
Студент: У меня постепенно создается впечатление, что ортодоксальные историки Холокоста явно страдают умственным расстройством.
Ф. Брукнер: Не забывайте, что исторические исследования, противоречащие официальной версии, беспощадно пресекаются также в Польше. И в сегодняшней «демократической» Польше не меньше, чем во вчерашней, коммунистической. Тот, кто хочет в этих условиях изучать историю Холокоста и Освенцима, не должен выходить за политические рамки, продиктованные системой. Не желающий этого делать должен учитывать все возможные последствия: от запрета на профессию и общественного осуждения до тюрьмы.
Студент: А историк, который не хочет лгать ради карьеры и при этом не потерять свое место и не оказаться за решеткой?
Ф. Брукнер: Пусть занимается темами, где есть свобода исследований, поскольку они не имеют значения для господствующей системы, например, византийской историей или Карлом Великим, существование которого оспаривает целая историческая школа, не рискуя иметь из-за этого неприятности с юстицией.
Но давайте продолжим. Перед вами датированная 27 июля 1944 года статистика «временно размещенных в лагере венгерских евреев». Из нее явствует, что к этому дню 3138 венгерских евреев лечились в лазарете. Причины: хирургические операции — 1426 случаев, понос — 327, запор — 253, ангина — 79, диабет — 4, сердечная недостаточность — 25, чесотка — 62, пневмония — 75, грипп — 136, опрелость — 268, прочие — 449. Инфекционные болезни: скарлатина — 5, свинка — 16, корь — 5, рожа — 5 [301].
Студент: Именно тогда, когда якобы происходило массовое убийство венгерских евреев!
Ф. Брукнер: «Доказательством» массового убийства служат одни свидетельские показания, тогда как приведенная статистика взята из официального документа. Обратите, кстати, внимание, что в заголовке доклада речь идет о временно размещенных в лагере венгерских евреях; это подкрепляет тот тезис, что Освенцим для большинства депортированных был лишь пересыльным лагерем, как давно утверждают ревизионисты.
Наконец, я хотел бы указать еще на то, что число нетрудоспособных заключенных в Освенциме всегда было очень высоким.
Студент: Неработоспособные могли при надлежащем лечении снова стать трудоспособными, так что убивать их с экономической точки зрения было бы нецелесообразно. Возможно, убивали только инвалидов, которые и в будущем не смогли бы работать.
Ф. Брукнер: И эта гипотеза опровергается документами. Инвалиды в Освенциме относились к особой категории. 24 июня 1942 года оберштурмбаннфюрер СС Герхард Маурер, начальник ведомства Д-11, писал в циркуляре комендантам лагерей:
«Нетрудоспособные заключенные. Указывать их число в ежедневных сообщениях (…) в такой последовательности:
1) Больные а) на амбулаторном лечении б) на стационарном лечении.
2) Инвалиды» [304].
Так что инвалиды регулярно указывались как особая группа в сообщениях о численности заключенных.
Студент: Значит, Вы считаете все утверждения об убийстве нетрудоспособных заключенных в Освенциме ложью и фальсификацией?
Ф. Брукнер: Я полагаю, что в ряде случаев убийства неизлечимых тяжелобольных с помощью инъекций имели место, причем в свидетельствах о смерти причиной называли «остановку сердца», не уточняя, чем была вызвана эта остановка сердца. Как вы знаете, в Третьем рейхе практиковалась т. н. «эвтаназия»; под этим понимали, большей частью, медицинское умерщвление психически больных, но часто и физически неизлечимых больных. С учетом этого я считаю вероятным, что и в Освенциме имели место такие случаи, но не думаю, что их было больше нескольких сотен, поскольку только болезнь сама по себе, нетрудоспособность или даже инвалидность никогда не были причиной для убийства. Одни лишь процитированные сегодня документы уже подтверждают это, а они — лишь ничтожная доля сохранившихся документов о медицинском обслуживании в Освенциме.
Студентка: А как вы оцениваете «убийства из милосердия» с моральной точки зрения?
Ф. Брукнер: Мы сегодня выясняем исторические факты, а не даем оценки. Но я отвечу на ваш вопрос. Я категорически против «эвтаназии», но считаю ее менее отвратительным преступлением, чем поставленная в нашем современном либеральном обществе на поток варварская практика абортов: убийство миллионов здоровых детей во чреве матери.
Студент: А как обстоит дело с утверждением, будто в Освенциме убивали стариков и маленьких детей, поскольку это были «лишние рты»?
Ф. Брукнер: И это утверждение официальных историков опровергается документами. Если бы оно было верным, то не было бы никаких свидетельств о смерти таких людей, потому что их вообще не регистрировали бы в лагере. Но в действительности все выглядело иначе.
В 1991 году немецкий журналист Вольфганг Кемпекнс изготовил копии 800 свидетельств о смерти. Опираясь на эти документы, один американский ревизионистский журнал опубликовал статью на эту тему с копиями 30 свидетельств о смерти стариков [305].