Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях)

Кэн Гурд

Но люди ставят между собой и Богом преграды. Сами ставят, добровольно. Преградой все что угодно может быть. Все, что человек поставил выше, главнее Бога – то и преграда.

А Бог эти преграды разбивает. Это иной раз очень болезненно, но ведь и мы иной раз делаем своим детям больно, чтобы не было хуже. Скажем, делаем уколы антибиотиков, если без них ребенок может умереть от болезни. Не то, чтобы Богу не было дела до нашего земного счастья, но если это «счастье» способно завести нас в ад – оно будет разбито.

Примеры привести легко. Скажем, я регулярно

бываю в Храме Православной Церкви здесь, в Днепропетровске. И бывал раньше, в более спокойные и благополучные времена. Так вот – сейчас людей в Храме больше. Бог не мог достучаться в их сердца, когда давал им жизнь тихую и спокойную. Но достучался теперь, когда пришла беда. Так в нашем мире бывало уже миллионы раз. Это плохо характеризует не Бога, читатель! Это плохо характеризует нас, людей.

Итак, доказательств того, что Бога нет – не существует. А доказательства того, что Бог есть – существуют, и их не мало. Ты сам сможешь их отыскать, почитав труды серьезных людей, если захочешь.

На мой же взгляд, самое простое из этих доказательств одновременно является и самым неоспоримым.

Существование мира доказывает то, что есть Тот, Кто этот мир сотворил. Так существование этой книги доказывает то, что есть я, ее автор. А существование «Мастера и Маргариты» есть неопровержимое доказательство того, что когда-то жил и работал Михаил Афанасьевич Булгаков. А существование каменного дома моего соседа дяди Вовы, есть доказательство того, что дядя Вова мне не приснился, а существует на самом деле.

Даже если Вселенная на самом деле появилась столько-то миллиардов лет назад в результате Большого Взрыва, то совершенно необходимо, чтобы этот взрыв кто-то правильно организовал. Дело в том, что характеристики Вселенной очень точно согласованы между собой, и как бы настроены на существование человека (это получило название «антропного принципа», от греческого слова anthropos – человек). Впервые на эту согласованность в 50-е годы 20 века обратил внимание советский астрофизик А.Л. Зельманов. И чем дольше изучается этот вопрос, тем все более удивительную точность этих настроек отмечают ученые.

А теперь, читатель, можешь попробовать провести самостоятельно простой опыт. Возьми, и взорви что-либо (только осторожно, конечно). А потом сообщишь, хоть в интернете, хоть в газетах, в результате какой по счету попытки, у тебя после взрыва получилось нечто упорядоченное, «очень точно согласованное между собой». Бьюсь об заклад, что в результате твоих опытов, будет только умножаться хаос, состоящий из пыли, пепла и кусочков камня.

Вывод – если даже Вселенная (упорядоченная и очень точно согласованная!) и возникла в результате Большого Взрыва, то этот взрыв должен был быть очень точно и скурпулезно организован! Причем Организовавший должен был быть не частью вещества, которое взорвалось, а какой-то степени находиться вне его. И Этот Организовавший должен был быть столь Совершенен и Мудр, что нам до Него расти-недорасти!

Того, Кто смог все создать, все организовать, Того, Кто явился Первоосновой всего, мы и называем Богом.

–

Хорошо! – скажешь ты, читатель. – Предположим, что Бог есть. Но – Каков Он? Ведь разные люди думают о Боге по разному. Причем, если меньше читать глянцевые журналы, а присмотреться к проблеме всерьез, то выяснится такая штука – представление о Боге в разных религиозных и философских системах столь различны, что никакой их синтез и создание «общей религии» просто не возможны. По сути, человек не может идти по всем дорогам одновременно, одновременно говорить «да» всем религиозным системам! Скажем, можно быть или буддистом или христианином, но одновременно всерьез быть и тем и этим никак не получится!

Что же делать? Какую же дорогу выбрать?

Ну, прежде, чем выбирать, можно к дорогам присмотреться – как ты считаешь, читатель? Давай присмотримся к самым серьезным и продуманным религиозным системам, и сравним – какая из них лучше, а какая – хуже. Пока будем говорить только в этих критериях – «лучше-хуже», хорошо? Об «истинно - не истинно» тоже поговорим, но чуть позже.

2. Начнем с самого начала. Спор теистов с атеистами. Бог есть? Или Бога нет?

Выбери то, что ты считаешь лучшим, читатель. Но будь внимательным. Ответ на этот вопрос касается тебя напрямую.

Если ты любишь Достоевского, то, конечно, вспомнишь разговор Федора Павловича Крамазова со своими детьми Иваном и Алешей.

Вначале Федор Павлович обращается к Ивану:

«- А все-таки говори: есть Бог или нет? Только серьезно!

– Нет, нету Бога.

– Алешка, есть Бог?

– Есть Бог.

– Иван, а бессмертие есть, ну, там какое-нибудь, ну хоть маленькое, малюсенькое?

– Нет и бессмертия.

– Никакого?

– Никакого.

– Алешка, есть бессмертие?

– Есть.

– И Бог, и бессмертие?

– И Бог, и бессмертие. В Боге и бессмертие.»

(Достоевский, «Братья Карамазовы»)

Прав Достоевский, читатель! Если Бога нет, то вечность для человека закрыта. И для тебя, и для меня, и для кого угодно. Нет бессмертия, даже малюсенького.

Но это же и означает, что смысла в жизни любого человека тоже нет! Никакого, даже малюсенького!

Смерть перечеркивает и обесценивает все.

Ты любишь Родину? Смерть перечеркнет эту любовь потому, что рано или поздно не будет ни тебя, ни Родины, чтобы ты не делал.

Ты богат? Смерть отнимет у тебя богатство.

Ты купаешься в лучах человеческой славы? После смерти тебя забудут. Может быть, и не сразу, но – забудут наверняка.

Ты любишь своих детей? Но от этой любви в итоге ничего не останется – умрешь ты, умрут дети, умрут дети детей.

Ты добр? Смерть погасит доброту твоего сердца, а позже уйдут и жизни все без исключения люди, которым ты творил добро.

Ты зол? Смерть сотрет следы и этого.

Ты умен? Ты умрешь, и от твоего ума не останется ничего. Можно написать лучшую в мире книгу, но смерть сотрет и тебя, и всех, всех, всех, кто когда-то твою книгу прочтет...