Нэй. Сердце Сошо
Шрифт:
И к Нэю, как к сошо, никакого пренебрежения, и все потому, что жена Приора была из сошо! Он вообще не был из высоких кровей, просто долго служил и многое знал.
В общем, было весело.
А к полуночи чуть задержались со сбором, были уже в Орсе.
***
– И что они выяснили? – Изабелла сделала глоток, кажется, всего третий или четвертый, так рассказ Нэя был интересен. Он вообще оказался отличным рассказчиком.
Нэй пожал плечами:
– Дом стоит на ушах уже вторую натиру! Ждут еще людей, которые должны вот-вот приехать. Каждый уголок дома чуть ли не под микроскопом просматривают. Кстати, жених Райсы, Даир ди Орд, главный у них по тарелочкам (улыбнулся),
Сделал очередной глоток:
– Ну, а чтобы не путаться под ногами, всей фамилией уехали в Аркет. По делам и так, отдохнуть от суматохи.
– Фамилией?
Нэй усмехнулся:
– Ну, не фамилией, а скорее, я бы сказал – мафией, – Изабелла неожиданно прыснула смехом, значит, знает смысл этого слова. – А я чуть ли не крестный отец, – улыбнулся, – Райса и Ойра уже позвали меня в крестные. Ну, а я что, не буду же отказываться.
Тут совершенно неожиданно из ящика появилась голова заспанного Комиса. Появилась и начала озираться.
Изабелла вскочила, подбежала к нему, а он только:
– Белла! – и в объятья друг друга упали.
Если кто думает, что Нэй ошибся, говоря о десяти часах сна Комиса, то если выглянуть из-за закрытого пакгауза, то вне его стен, на улице, уже утро к полудню приближалось. И все самое интересное Комис проспал, как младенец. Ну и правильно. Он, конечно, молодец, но и без него есть кому решать проблемы.
Да и вряд ли он рвется в бой, когда рядом любимая женщина.
Ну, даже… э… хм…
И Нэй медленно так, бочком, бочком в сторону. Не до него им вдруг стало сейчас. И зачем тогда мешать? И рукой так покрутил вверх, курзаям, мол, отсигнальте там, чтобы не появлялся тут никто, ведь они там уже забыли, что это пакгауз и ящик. Подал знак, и тут же свист послышался, приятно иметь дело с профессионалами.
Когда сам вышел из их поля зрения, присел на какой-то ящик, глаза прикрыл.
Хорошо, что все хорошо кончается.
И поспать нужно, обязательно нужно поспать.
А то как-то все на бегу в последние дни. Все на бегу.
Да-да. Поспать…
Спать.
18. Новый Год
Историческая справка
Новый Год
Новый год как праздник, торжество, радость, возник и был принят уже в эпоху Скирианства.
В языческие времена нового года как праздника почти не существовало. Его отмечать могли и в день весеннего солнцестояния – 19 день весеннего месяца ан (в современности – 19 марта). И в день летнего равноденствия – 19 день летнего месяца ин (в современности – 19 июня). Или в первый день осеннего месяца ос (в современности 1 сентября).
Или вообще у каждого человека было свое летосчисление от дня рождения. Или от языческих праздников.
То есть Новый год не отмечался в принципе.
Точнее, существовал, и на Западе до сих пор существует – праздник Восшествия, отмечаемый в современное время – в первый день осеннего месяца ор (или октября, но на Западе, у эльфов осталось старое название месяцев года или, скорее, сезонов). Это изменяемый праздник, и последнее изменение произошло в 167 году от Пришествия
Впрочем, это уже совсем другая история.
Традиция же на Востоке отмечать Новый год, как уже было сказано, закрепилась в эпоху скирианства.
И первый день весеннего месяца ан (в современности – 1 марта) был выбран не случайно. И не только из-за последнего дня из семи, когда цветет орхидея Орфей. Но именно в этот день Скирия произнес свою первую проповедь, то есть случилось Его Пришествие.
Точнее, Он ответил на вопрос: «Зачем жить, если мы все рабы?».
На что Скирия ответил: «Я не освобождаю рабов, я освобождаю людей. Братьев своих и сестер. Нет рабства кроме мыслей своих. Но кто мыслит, как раб, будет рабом и телесно. Нет жизни в рабстве, есть жизнь в оковах разума своего. Я не освобождаю от оков телесных, но я освобождаю от оков духа. Поэтому нет вопроса: «Зачем жить, когда мы все рабы?». А есть вопрос: – «Если ты раб, то зачем живешь?».
Ходит легенда, что Маркитон V хотел было изменить и Новый год, сместив его на 1 января (ур), и даже собирался ввести новый праздник – Рождество Скирии! Но, говорят, сам Скирия пришел к нему и сказал:
– Ты знаешь, когда я родился? Нет, ты не знаешь, когда я родился! Даже я сам не знаю, когда я родился. Но ты знаешь, когда я Пришел! Ты знаешь, когда я умер! И ты знаешь, когда я стал Богом! Не стоит менять то, что тебе не подвластно. Не стоит принимать то, что будет непонятно. Люди ко всему привыкают, но не стоит им привыкать к глупости.
Так 1 марта (ас) и осталось первым днем Нового года.
Отмечают его с размахом и величием.
Множество магических фейерверков, всевозможные состязания, особенно Стенка на Стенку, пришедшая из Дланского княжества, или ледяные дворцы, строящиеся на излете зимы, и еще какое-то время сверкающие своим величием в начале весны, когда организуются веселые штурмы тающих крепостей. Всевозможные ярмарки, торжества, представления…
Но главным украшением дома и улицы является четвертак, или колесо, конечно, не снятое пять минут назад с телеги и притащенное в дом (хотя, хм… и такое бывает – в пути, например). Нет, конечно, а специальное, торжественное колесо, очень похожее на большой четверной крест, и солнце, но только похожее, так как крест покаянный здесь заменяют десятки спиц.
Перед Новым Годом торжественное колесо вытаскивают из кладовых или даже собирают, как конструктор. У бедных это просто деревянное колесо с множеством художественных и очень красивых крючочков, на которые вешаются всевозможные украшения и сладости. У богатых это посеребренные или даже позолоченные торжественные четвертаки (есть и чисто золотые, но они редки – золото металл тяжелый). Причем, их может быть множество в одном доме, в разных залах, на стенах, на потолках.
Так вот этот четвертак или ставят на специальный постамент (в основном семиступенчатую пирамиду), или вешают на стену, или подвешивают к потолку. Но никогда (кроме одной натиры в году) не кладут плашмя, так как это положение напоминает о смерти Скирии (только в июле (ир) торжественный четвертак превращается на натиру в эшафот, в память о смерти Скирии).