Пазолини. Умереть за идеи, Карнеро Роберто

Пазолини. Умереть за идеи

на обложку

Карнеро Роберто

Шрифт:

Итальянское общество больше не является церковно-фашистским: это общество потребления, разрешительного плана. Тот факт, что в этом обществе может возникнуть кампания преследования с архаическими церковно-фашистскими акцентами, противоречит моему утверждению выше. Но это только кажущееся противоречие. На самом деле […] потребление – не что иное, как новая форма тоталитаризма […]. На самом деле (это шутка одного из героев моего следующего фильма, сюжет которого заимствован у маркиза де Сада, а действие происходит в Республике Сало): «В обществе, где все запрещено, можно делать все: в обществе, где что-то разрешено можно делать только это что-то». Что же разрешает разрешительное общество? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Такова новая идеологическая практика, очень быстро распространившаяся в массах и навязывающая обязательство: «тот,

кто не в паре, тот не современный человек, как и тот, кто не пьет Petrus или Cynar 56 », поскольку «потребительскому обществу нужны только потребители». А иначе

…вне […] этого чего-то, что разрешает разрешительное общество, все рушится – вопреки всем прогрессивным идеалам и борьбе низов – вглубь недозволенного, в среду табу, которая вызывает насмешки и презрение. Можно продолжать говорить об «инаковости» в прежней брутальной манере церковно-фашистских времен, ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? […]. Существование элиты толерантных личностей […] компенсируется в Италии существованием 50 миллионов нетерпимых человек, готовых линчевать. Такого никогда не случалось в итальянской истории{Primo marzo 1975. Cuore, в SP, стр. 398–400.}.

Petrus и Cynar – марки недорогих алкогольных напитков, возникшие в 1950-е годы

К этой концепции и к этим же словам Пазолини возвращается в разделе «Документы и приложения» из все той же книги «Корсарские письма», в статье, озаглавленной «Тюрьма и братство» (впервые напечатанной в издании «Mondo» 11 апреля 1974 года):

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Две

церкви: Христос и Маркс

а предыдущих страницах мы писали об ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Годы, проведенные им в Казарсе – последняя фаза войны и первые послевоенные годы, – ознаменовались и другим важным событием: обретением политических взглядов.

Они определили его выбор, выразившийся в полном переходе на сторону левых, присоединении к коммунистической партии Италии. В 1946 году тогдашний премьер-министр, христианский демократ Альчиде Де Гаспери 57 , высказал предложение, которое было не совсем верно названо «арбитражным решением» (это скорее судебный термин), в поддержку соглашения между землевладельцами и издольщиками, которое решило бы давний спор о «земельном голоде» 58 . Предложение Де Гаспери (которое было проведено в жизнь правительственным декретом в марте 1947 года) предполагало распределение урожая более выгодным для издольщиков образом и обязывало землевладельцев нанимать безработных, чтобы придать импульс восстановлению экономики.

Альчиде Де Гаспери (1881–1954) – специалист по философии и литературе, журналист, редактор, один из основателей Итальянской народной партии и христианско-демократической партии Италии, антифашист, противник Бенито Муссолини, с 10 декабря 1945 года – премьер-министр коалиционного правительства антифашистских партий, один из авторов серьезных социальных реформ.

Земельный голод – явление, к которому привело накопление сложных противоречий в среде итальянского крестьянства в период после объединения королевства. Из-за неоднородности климатических условий и не решаемых десятилетиями социальных проблем в деревнях активизировался фашизм, конфликт приобретал характер квазигражданской войны. Правительство Де Гаспери приняло ряд мер в рамках аграрной реформы в 1950–1951 годах, реформа утолила «земельный голод» за счет использования необрабатываемых земель, аграрных договоров – но слишком поздно, поскольку общество к этому времени уже кардинально изменилось благодаря развитию промышленной экономики.