Песнь курайча Рифейских гор, Беляев Тимофей Савельевич

Песнь курайча Рифейских гор

Беляев Тимофей Савельевич

«Что томно так свирель играет,Уныло голос издает?О чем, поведай, унывает,И наших песней не поет?» —Народ Курайча [1] вопрошает.Но сей, что отвечать, не знает,В безмолвной тишине стоит.Чудится сам премене явной,Что нрав его и ум забавный,Не зная, что сказать – молчит!Молчит – и всюду примечаетНестройность видиму во всем.Глядит – но сам не понимаетИ в собственном быту своем.Верховой конь в полях не рыщет,И пес хозяина не ищет,Теряет кобылиц самец,Туйгун [2] гусей не догоняет,Лисицу пес не добывает,В закутах режет

волк овец.Но вот! – и хищный зверь горамиСтремится к полночи бежать;И враны черные стадамиТуда ж пустились отлетать [3] .Буран [4] им в том не воспящаетИ пуще с тылу погоняетПобитой рати на тела.Совы средь ясна дня летели,В колчанах стрелы зашумели,На луке взвыла тетива.С кольчуги ржавчина валилась,Как луч надглавник заблистал,Булатна сабля изострилась,Конец копья приправлен стал,Кони копытом землю билиИ пену из роту клубили,А пар от них как дым валит. [5] Молва, во всех носясь аулах, [6] В невнятных отдавалась гулах:«Война на полночи горит!»Как ловчий сокол снарядилсяНа хищных вранов напущать,Так каждый батырь устремился,За белого Падьшу [7] стоять.Он бранного коня седлает,Приборы ратны надеваетВрага всеобща поражать.Детей младых благословляет,Царю небесному вручает,Земного едет защищать.Старейшины пришли седыеИ батырям сказали так:«Оставя игры полевые,Ступайте, женихи, на брак.Копьем и саблею пир дайте,Оковы тяжкими венчайтеНа нас нашедшу злую рать;К ним бранну почесть соблюдите,На копья острые садите,Умейте саблей туй [8] скончать…»Рекли – и батыри пустилисьНа ратно поле пировать,Как волны за волной катилисьГостей на полночи искать.Курайчи бранну песнь взыграли,Отцы и матери взывали,Да бог избавит их от бед.Девицы юные, прекрасны,Одни казалися несчастны,Что им идти не смели вслед.Ушли – и долго не слыхалиВестей о батырях своих.Молве народной не дерзалиПоверить слепо участь их.Муллы [9] намазы [10] отправляли,Со старцы бога умолялиИх силы подкрепить и дух.Все к небу воздымая дланиИ к богу крепкому во брани,Умильно вопиют. – И вдруг!Жезлом князь Михаил [11] ударил,И новый фараон [12] бежит;Своих по трупам путь направил,Израиль в тыл его разит.Тимпаны с лики загремелиИ песнь победную воспелиБессмертному царю веков.Священны девы вдохновенны,Царем-пророком наученны,В Сионе возродились вновь.О! древней отрасль Марианны,Тимпанниц [13] дев священный хор!Достиг твой ныне лик тимпанныйСедых верьхов Рифейских гор.Долины снежны огласились,В теченьи реки становились,Не смели ветры бушевать.Древа куржак [14] с себя стрясали,Из логов звери выбегалиПобедну песнь твою внимать.И се! – из дальних зрю толпамиАулов едущий народ,Семью зовущийся родамиВ осьмой присвоенный им род.Спешат узнать и вопрошают,Священну песнь не понимают,Не смеют лиры в руки взять.Курайча веща призывают,Тимпан со гусльми поверяют,Велят священный гимн взыграть.Но как взыграть сей гимн! – не знаю:Не звучен глас, гугнив

язык.Я к вам, тимпанницы, взываю,Вдохните ваш мне громкий лик!Скажите: кто вас, дев священных,Из пепла фениксов рожденных,Умел вовремя возродить?«Певец прославленной царицы [15] ,Что вас под именем ФелицыЗаставил добродетель чтить».«Да будет он благословенныйОтныне ввек, и в род и род!Он древний наш Мурза почтенный! —Воскликнул в радости народ. —Да с нами духом водворится,И тем вовек не разлучитсяСердец, приверженных к нему.О нем беседы не престанут,Благими делы воспомянут,Курайчи воспоют ему».А вы! с восторженной душоюПришли ко мне глаголы внять!Их в сердца чистоте со мноюВозможно только понимать.Народ! внемлите весть благую,Урус [16] погану рать и злуюПопрал, стоптал, под ноги смял.Джигиты [17] наши подоспели,Как снежны бури налетели,И враг на Запад побежал.Соотчичи мои любезны!Сей враг есть древний тот Дадьжал, [18] Которого Алла во бездныНизвергнуть ангела послалУже сей злобный разоритель,Святыни чтимой осквернитель,Упал преторжен, поражен.Пути погибли нечестивы,И замыслы исчезли льстивы,Взнесенный рог его сотрен.Твою десницу бог направил,Архистратиг российских сил!Ты с именем его ударил,И в ад летит сатанаилЕго следы – все полны крови;К тебе сердца – полны любови,И род земный тебя благословит.Тебе плетут – венцы Лавровы;Ему готовит ад – оковы,Земля – проклятие творит.Полночный Пиндар, вознесисяПревыше западных певцов!Как орля юность обновися,Хвала осьми наших родов!Ты славно пел дела Фелицы,Давидски днесь отроковицыТрубят о славе наших дней.Прости степной моей свирели, —Того соотчичи хотели,Чтоб я тебе пропел на ней.<1813>

Башкирский певец.

Ястреб белого рода.

Туда ж пустились отлетать – «Башкирцы думают, что хищные звери и птицы чуют, где есть трупы, отчего и пословица говорится: зверь на кровь бежит».

Уральских гор жестокие метели.

Башкирцы, издревле быв суеверны, утверждают, что описанные примечания во время воины должны случиться непременно.

Зимние башкирские жилища.

Всероссийский император.

Туй у башкирцев называется свадебный пир.

Магометанские духовные.

Их богослужение.

Князь Михаил – М. И. Кутузов.

Новый фараон – Наполеон Бонапарт.

Тимпанницы – музы.

Иней, на деревьях бывающий.

Певец прославленной царицы – Г. Р. Державин.

Башкирцы так называют россиян.

Молодые, смелые и проворные люди.

Дадьжал, по мнению башкирцев, есть тот, которого христиане называют антихристом. О нем повествуют, что родится от жены-блудницы; в краткое весьма время приимет исполинский рост и чрезмерно громкий голос. На крик его прибежит шестиногий осел, также роста необычайно великого, на котором он начнет производить в роде человеческом ужасные кровопролития. Тогда молитвами музульман снизойдет на землю ангел и, схватя его с шестиногим ослом, закинет за гору Кафт. А где оная находится, неизвестно.

Комментарии: