Послания Ивана Грозного
Шрифт:
достаточно сил, чтобы оборонять тебя и нас от турок и от Крымского хана,
и от императора, и от многих других государств и будет нас держать в
благополучии. А на другое награждение, меньше этого, нам, брат наш,
соглашаться не подобает.
Хочешь ты, брат наш, передать нам вотчину вольного самодержца,
великого государя нашего, и послать на помощь людей, - но мы не желаем
быть изменниками своему государю. Ты же, брат наш, предлагаешь нам
это
такую сатанинскую гордость - чужое давать? [следует библейская цитата].
Писал ты еще, что хочешь держать нас наравне с другими князьями, - так
мы по милости царского величества и так выше тех князей, а о Прусском
князе и говорить не стоит: всем известно, что он тебе не подчиняется.
Слова же твои о князьях, возвышенных самим Богом, богопротивны - так
можно говорить не о Боге, а об антихристе; Господь наш Иисус Христос
учил смирению [следует библейская цитата].
Так не противно ли, брат наш, твое писание Христову повелению?
Господь везде повелевает смирение, а ты, по завету антихриста,
восхваляешь гордость. А что касается того, чтобы переманивать к тебе
людей...[следует конец, как в грамоте Бельского, - см. стр. 422].
Написана в Москве, городе его царского величества, в 7075 году, в 15-й
день июля [15 июля 1567 г.].
ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ ВОРОТЫНСКОГО
От боярина совета его царского величества Божьей [следует
перечисление атрибутов] милостью великого государя, царя и великого
432
князя Ивана Васильевича всея Руси [следует полный титул], его воеводы и
наместника Казанского и правителя Новосильского Михаила Ивановича
Воротынского - пану Григорию Александровичу Ходкевичу наше слово.
Прислал ты к нам свою грамоту с нашим мелким прислужником
Ивашкой Козловым, а в грамоте писал, что ваш христианский государь,
будучи святым и милосердным господином и помазанником Божьим, по
обычаю своих прародителей, их милостей, блаженной памяти славных и
великих государей, а также по собственной щедрости и милосердию,
всегда считает себя обязанным подавать пример Божьего человеколюбия и
любви к народу христианскому, ради которого Бог не пожалел и Сына
своего единородного, дав его на распятие для нашего спасения и
объединив нас всех его святой кровью, как многие члены одного тела, и
утвердил в нас крещением любовь друг к другу; поэтому и ваш государь,
по апостольскому учению, вменил себе в обязанность радоваться с
радующимися, плакать с плачущими и разделять немощи
угождать себе. Ты писал, что ваш государь, слыша о безрассудной
жестокости нашего государя, о его неправедном гонении и беспощадном
гневе на нас, его христианских подданных, и о небывалом разделении
нашим царем единого христианского народа на опричнину и земщину,
удивляется и огорчается, и все вы тоже удивляетесь и огорчаетесь этому.
Ваш государь, по твоим словам, только потому сохраняет терпение и до
сих пор не поднял своей праведной королевской руки и острого меча на
нашу землю за его гордость, что он считает, что наш государь растлен
разумом и больше вредит своей земле и проливает кровь своих подданных,
чем сам ваш государь. Ваш государь понимает, что мы, христианские люди,
проливаем кровь в войне с вами поневоле, и готов потому умилосердиться
над всеми нами и над нашей землей; немалым доказательством этого
милосердия вашего великого государя к нашей земле и ее людям служит
пожалование, данное князю Андрею Михайловичу Курбскому: ваш
государь оказал ему великую милость, приблизил его и пожаловал ему
первый после Киевского воеводства город и еще другие городки, хотя род
его среди московских родов занимал даже не десятое, а едва ли не
двадцатое место. Вашему государю и всем вам, по твоим словам, хорошо
известно, что наш род - лучший из московских родов, что он - государской
крови и происходит от великих князей Новосильских и что мы до сих пор
сохраняем в своей вотчине свои законы и обычаи п имеем там своих бояр и
воевод; вашему великому государю известно также, что наша удельная
вотчина за рекой Угрой примыкает к границе владений его королевской
милости, к Северской области великого княжества Литовского, из-за чего
мне чуть не пришлось испить ту же смертную чашу, которую, по твоим
словам, из-за зависти и злого нрава наших государей испил мой отец, княз
Иван Михайлович. Поэтому ваш великий государь, зная о нашей
знатности, доблести и разуме, которые нам дарованы от Бога, и считая
нашу милость истинным наследником и хорошим блюстителем
433
прародительской вотчины, обратился к нам со своим ласковым
государевым словом, снисходя к нашей нужде и стремясь по своему
доброжелательству, чтобы Бог вернул нам величие и власть наших
прародителей, предлагает помочь нам немалыми войсками и казной. Вы
все выразили согласие с этим предложением вашего государя и обещали