Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные
Шрифт:
А теперь мы вернёмся к китайскому слову чай. Помните, что оно в том числе переводится как чти? Чаять — чай/чти — чань. Чти — чит — чистое сознание, являющееся природой истинного «я», которое включает ум и сердце. Вот и проглядывает истинный смысл слова чань.
Очень сильное слово, которое необходимо вернуть в наш язык.
Татхата — учёные-востоковеды переводят этот термин как таковость — таков мир . Я думаю, что лучше подходит слово такота — от слова такой . Подтверждение этому я приведу ниже, когда мы с вами будем рассматривать латинский язык.
Двиджа — дважды —
Чакры — по определению, психофизические духовные энергетические центры в астральном теле человека; через чакры в человека входит космическая энергия. Буквы Ч, Ц, К, С взаимозаменяемые. Чакра — сакра — сак ра. Ра — это солнце, то есть свет, сак — сачок, а сачок в точности имеет такую же форму, как и чакра. Получается, что чакра — это сак ра, то есть световой вихрь в форме конуса. Любая чакра — это световой вихрь.
Заметьте, что в Учении Тропы также существует слово вихрора — вихрь ра . Им на Тропе обозначают силовой шар, который находится в животе и соответствует тандэну.
Если вы будете иметь дело со световым вихрем, а не с чакрой, то скорее почувствуете эти тонкие центры силы и саму силу, которая входит и выходит через них.
Джива — индивидуальная душа. Джива — Жива. В русской традиции (см. [3]) различали три души; одной из них была Жива — душа, которая живёт в первом центре Любви, в животе. Дурга — имя богини, супруги бога Шивы. Дурга — друга. Друг — слово мужского рода, друга — слово женского рода, согласно правилам нашей грамматики. Супруга действительно друга/другиня для своего супруга, иначе и быть не может. Слово друга было и исчезло из нашего языка в связи с тем, что новое христианское учение, пришедшее в мир в XVI–XVII веках, исключило женщину из общественной и духовной жизни. Раз женщина — «низшее существо», «подруга дьявола», «сосуд греха», то какая она может быть друга? Она может быть только подругой. Приставка по означает нечто временное, непостоянное. Раз женщина возвращается в жизнь, значит, необходимо вернуть слово друга в обиход. Женщина очень предана мужчине, если любит, и именно она помогает ему взойти на Небо — помните?
Дхъяна. Как-то, когда я сидел в медитации, перед моими глазами появилось слово дхъяна, а внутри появилось его звучание. Дхъяна на санскрите означает медитация . Одновременно внутри зазвучало слово дыхание . Потом звучание этих слов слилось, и я увидел, что они означают одно и то же.
Когда дыхание установлено, состояние медитации наступает само собой. Когда наступает состояние медитации, дыхание само собой становится редким, едва заметным и поверхностным, а ум и тело замирают. С дыхания начинается жизнь, и с последним дыханием она уходит, превращаясь в смерть. Медитация через самое себя и через дыхание учит познавать жизнь и смерть.
Все эти моменты хорошо известны и тем, кто сам долго занимается медитацией, и тем, кто предпочитает читать книги и собирать знания о том, что такое медитация. В некоторых книгах даже можно прочесть, что медитацией не овладеть без овладения дыханием. Таким образом, прочитывая слово дхъяна как дыхание, получаешь прямое указание, по какому пути надо идти, чтобы достичь духовного совершенства и состояния целостности, то есть нирваны. Кстати, в тех же умных книгах также можно прочитать, что правильное
Моуна — обет молчания. Моуна — муна — это и есть слово, означавшее в русском языке состояние не-ума — не-ума и молчания. Муна/мона — молчание — это когда молчит ум, а не язык. Очень полезное слово для идущих по пути.
Мудра — дар не-ума. Мудрость начинается там, где заканчивается ум. Все слова, которые начинаются с му, подразумевают не-ум.
Скандхи — по учению Будды, ум состоит из пяти частей, или собраний: Образов, Ощущений, Восприятий, Предвзятых мнений (предубеждений) и Сознания. Эти пять скандх представляют собой полное описание природы ума, модель того, как он работает.
По аналогии со словом сутра я разобью слово скандхи как с-канд — с кандалами. Звучит натянуто, но сейчас я покажу, почему так делаю.
Слово кандалы, по Далю, — это тяжкие обязанности. По учению Будды, человек должен освободить себя от колеса рождений. Почему человек перерождается? Из-за кармы. Что содержит в себе карма? Прошлые деяния. А на чём основываются наши действия? На образах, которые содержатся в уме, в его пяти состояниях. Эти пять состояний — кандалы, с которыми рождается человек на этой земле, они его к ней привязывают, заставляя рождаться снова и снова. Он рождается с кандалами, и, когда он увидит, что образы, которые они рождают, пустые, он выйдет за пределы страданий.
Каждый образ, каждое из пяти состояний ума, обладает качествами полноты и пустоты. Вот это-то и надо увидеть, как завещал бодисаттва Авалокитешвара. За этим следует освобождение от колеса существований.
Риши — так называют индийских мудрецов — наоборот читается как шир — широкий. Мудрый человек действительно широкий человек. С другой стороны, риши — риси; в Средние века русских называли также рисы . Обратите внимание на английское сэр и французское сир. Последнее — это вообще обращение к королю. Оба эти слова пишутся как sir — а наоборот тоже читаются как рис — рисы. Похоже, русские были высшей знатью во Франции и в Англии, что, впрочем, и утверждают авторы Новой Хронологии.
Пара — сверх, вне. Например, санскритское слово парама означает верхний, высший, величайший . В каком уме сейчас живут люди? В разделяющем и отрицающем однобоком уме-эго. Чем славен этот ум? Тем, что живёт в одной из противоположностей, отрицая другую. Однобокое бытие — это его реальность. Если слово пара на санскрите означает за, сверх, вне, тогда становится всё понятным. Пара — это две дополняющие друг друга противоположности, как, например, мужчина и женщина, синий и красный цвета, большой и маленький и т. д., которые, сложенные вместе, составляют целое. Пара — это Целое; тогда эта реальность действительно находится за, сверх и вне однобокой реальности современного ума-эго.
Свами — так называют просветлённых, достигших духовного совершенства людей. Например, Свами Шивананда, Свами Вивекананда. Свами — с вами . Когда человек преодолевает свой страх перед внешним миром, когда он соединяет Внешнее с Внутренним, что происходит? Он сливается, становится единым с миром и с людьми. Он — с миром, с нами. Сам этот человек мог бы сказать про себя: «Я — с вами». Но когда происходит соединение внутреннего с внешним, собственное «я»-эго при этом растворяется, поэтому такой человек просто «С вами». Солнце не говорит про себя: «Я — с вами» — оно просто «С вами», с нами. Такое же тепло идёт и от Свами. И Свами также вместо я может говорить мы .