Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя
Шрифт:
Хорошее и плохое – два конца одной палки, две стороны одной медали. Одно не может существовать без другого. Если вы наблюдаете зло, то будьте уверены: добро где-то поблизости, и наоборот.
«Не было бы счастья, да несчастье помогло», – еще одна мудрая поговорка. Она означает, что все неприятности идут рука об руку с жизненным благом. Очень важно понять, что эти противоположности взаимосвязаны. Неприятности всегда будут происходить, ведь они неотъемлемая часть и суть жизни, но не нужно забывать и о «приятностях», которые тоже не заставят себя долго ждать.
Для того чтобы у вас получилось всей душой принять ту или иную проблему как должное, необходимо согласиться
Хорошее может существовать только на фоне плохого. А как иначе? Если бы не было разлуки, как бы мы узнали радость долгожданной встречи с любимыми? Если бы не было падений, откуда мы бы начинали взлет?
Рис. 3. Инь-ян
Не забывайте о принципе качающегося маятника – он является двигателем нашей жизни. Не нужно пытаться его останавливать в позитивной точке, ведь если сделать это – жизнь прекратится. Как бы мы узнали, что у нас все хорошо, если бы этому «хорошо» нечего было бы противопоставить? Хорошее без плохого стало бы обыденным и серым и перестало бы иметь столь желанное нами положительное свойство.
Если вы считаете, что в вашей жизни негатив преобладает над позитивом, знайте, что в основе существования всей Вселенной лежит принцип постоянного стремления к паритету противоположностей. То есть хорошее всегда стремится выровняться в своем уровне с плохим, так же как и плохое с хорошим – так чтобы их было всегда поровну. Посмотрите сами и убедитесь: если тот или иной приятный момент случается с вами редко, то он восполняет свое небольшое количество за счет большего позитивного качества. Ведь чем дефицитнее деликатес, тем он кажется вкуснее.
Относительность негатива
В известном детском стишке Владимира Маяковского описывается ситуация, в которой отец поучает сына-малыша в том, «что такое хорошо» и «что такое плохо». Родители первыми закладывают в нас понятия норм морали. На основании их нравоучений у ребенка формируется критерии оценки хорошего и плохого, доброго и злого, правильного и неправильного как абсолютных явлений. На основе этих фундаментальных критериев оценки человек строит свою жизнь: он воспринимает ту или иную ситуацию как проблему и ищет пути ее решения.
Неприятностей самих по себе не существует, не существовало и не будет существовать. Очень важно понять это и воспринимать неурядицы в качестве неких субъективных относительных явлений.
Неприятность – это реакция на то или иное внешнее воздействие. Неприятность не приходит извне, а рождается в нас самих, в нашем разуме. Проще говоря, для того чтобы мы осознали, что у нас имеется проблема или другой повод для печали, необходимо наличие двух факторов. Первый фактор – это обстоятельство, которое оказывает на нас определенное воздействие, второй фактор – восприятие этого воздействия как негативного. Без наличия любого из названных факторов проблема
Жаль только, что основным способом борьбы с неприятностями мы избрали устранение только первого фактора: мы всегда ставим перед собой задачу избежать проблемного обстоятельства. Согласитесь, мы постоянно пытаемся обезопасить себя и наших близких от явлений, которые способны нас побеспокоить. И логика здесь совершенно ясна: нам кажется, что, избежав их, мы тем самым оградим себя от их отрицательного влияния. Но почему тогда количество стрессовых ситуаций в нашей жизни совсем не убывает? Да потому, что мы не с тем боремся. Проблемные факторы всегда будут иметь место и в своем количестве никогда не уменьшатся, несмотря на все наши стремления к этому.
Нужно отметить также, что количество проблемных ситуаций вообще не зависит от наших усилий на это количество повлиять. Это говорит о том, что если мы перестанем им сопротивляться, то они не уменьшатся в своем числе и (что самое удивительное) – не увеличатся. Дело все в том, что, как уже говорилось, существование Вселенной основано на законе постоянного уравновешивания противоположностей. Именно этот закон не дает нашим неудачам в своем количестве сильно преобладать над удачами.
Вася Пупкин боится собак и потому постоянно испытывает, мягко сказать, неудобства при одном их виде. В детстве его укусил пес, и с тех пор Вася Пупкин видит в собаках лишь злых монстров, которые только и ждут момента, чтобы ухватиться клыками за его пятку. Не видя иного выхода, Вася перестал гулять в своем любимом парке, так как именно там собачники любят выгуливать своих клыкастых питомцев. Этим, как ему кажется, он обезопасил себя от возможных собачьих укусов, но этим же он лишил себя приятного отдыха в живописном месте. То, что сделал Вася Пупкин – не выход из сложившейся ситуации, ведь причина его фобии – не сами собаки, а Васино неадекватное к ним отношение. Устранение такого отношения – вот что решило бы Васину проблему, и именно в этом нужно было искать выход.
Бороться и избегать ситуации и явления, которые дают нам негативные переживания, – бессмысленно, так как такая борьба изначально лишена шанса на успех. А вот истребить сами негативные переживания нам вполне под силу. Стрессовые ситуации – это как колючие сорняки, через которые нам приходится пробираться по своей жизненной тропинке. Попытка вырвать их все или как-то уклониться от них не только отнимет у нас массу времени и сил, но и нисколько не облегчит движение по этой тропинке. Ведь на месте сорванных сорняков тут же вырастают новые, да и увернуться от них невозможно. Лучше надеть защитный костюм (роль которого для нас может сыграть принятие этих сорняков-проблем как должного) и преспокойно продолжать свой путь.
Не устану повторять, что сам по себе тот или иной объект в абсолютном понимании не имеет свойств вообще – он приобретает их только в нашем восприятии. Причем восприятие выступает в этом контексте в роли призмы, которая в зависимости от степени своей замутненности по-разному представляет нашему вниманию тот или иной объект. Если эта призма имеет грязные вкрапления из желаний, то объект восприятия искажается для нас с максимальной силой. В результате он и приобретает «ярлыки» с указанием свойств и качеств. Эти свойства и качества зависят от того, насколько указанный объект соответствует нашим желаниям. Если соответствует – то искаженное восприятие ставит метку на «ярлыке»: «объект хорош» и ниже дописывает комментарий: «Побольше бы таких». Если же объект не соответствует нашим желаниям, то наше восприятие не поскупится на нелестные комментарии.