Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана
Шрифт:
• МЕЧ АНДРОНИКА-ДОМИЦИАНА, ИЗВЛЕЧЕННЫЙ ИЗ НОЖЕН. — Напомним, что Евангелия описывают событие, которое мы условно называем: сцена с мечом. Сказано так: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, ИЗВЛЕК МЕЧ СВОЙ И, УДАРИВ РАБА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВА, ОТСЕК ЕМУ УХО. Тогда говорит ему Иисус: ВОЗВРАТИ МЕЧ ТВОЙ В ЕГО МЕСТО (! —
Авт.), ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфей 26:51–52). См. рис. 12.26.
Согласно русским источникам, заговорщики врываются в спальню князя Андрея Боголюбского. Татищев сообщает: «Князь, видя сие, вскочив с постели, ХОТЕЛ МЕЧ ВЗЯТЬ, ибо он, хотя такого наглого нападения никогда опасаться причины не имел, но от любви к святому Борису, сроднику его, МЕЧ ЕГО ВСЕГДА ПРИ СЕБЕ ИМЕЛ. И НЕ МОГОНОГО НАЙТИ,
Рис. 12.26. Арест Христа. Слева — апостол Петр, выхвативший меч, наносит удар воину, отрубая ему ухо. В центре — Иисус и целующий его Иуда (предательница-жена). Старинная миниатюра якобы XVI века. Взято из [1060:а], с. 45.
Перед нами — фактически евангельская сцена с мечом. Напомним, что меч князя Андрея был предусмотрительно украден заговорщиками, и в момент нападения «Андрей напрасно ИСКАЛ МЕЧА СВОЕГО, тайно унесенного ключником Анбалом» [362], т. 3, гл. 1, столбец 18. Следовательно, скорее всего, известная евангельская фраза Иисуса: «Возврати меч твой в его место», — могла означать безуспешное требование Андрея-Иисуса вернуть ему святой меч Бориса. Поспешно искал меч и восклицал что-то вроде: «Возврати меч!», «Положи обратно меч!». Эта фраза и попала на страницы Евангелий в слегка искаженном виде.
Практически то же самое рассказывает и «античный» Светоний про гибель Домициана. Заговорщики нападают на него в спальне. Император просит слугу подать ему меч, но оказывается, что меча на месте нет, а есть лишь ПУСТЫЕ НОЖНЫ. Все верно. Согласно Евангелиям, меч был извлечен из ножен, и ножны, следовательно, стали пустыми.
• ЖЕНА-ПРЕДАТЕЛЬНИЦА. — Андрея Боголюбского = Андроника-Христа предала его жена. Как мы показали в книге «Царь Славян», перед нами, попросту, еще одно отражение предательства Иуды. В самом деле. Близкий человек — жена! — обращается к его недоброжелателям, совещается с ними, затем втайне приводит врагов прямо к Андрею Боголюбскому (кстати, в спальню!) и хладнокровно предает его в руки убийц. Потому жену князя Андрея и рисовали на миниатюрах, спокойно стоящей РЯДОМ с убиваемым Андреем-Иисусом. И даже аккуратно держащей в своей руке только что отрубленную руку мужа, из которой хлещет кровь.
Татищев подтверждает: «… также и княгиня, возымев злобу на князя, мужа своего, искали удобное время убить его» [832:1], т. 2, с. 696.
Явственный след этих событий отразился и у Светония. Недаром он говорит, что Домициан погиб из-за заговора, о котором ЗНАЛА ЕГО ЖЕНА. То есть, фактически участвовала в заговоре: знала и не предупредила! Об этом же сообщает и Секст Аврелий Виктор: «Сговорившиеся между собой отпущенники НЕ БЕЗ ВЕДОМА ЖЕНЫ, которая предпочла мужу любовь актера, убили его» [726:1], с. 88.
• ПРЕДАТЕЛЬНИЦА ЛОНГИНА, УЧАСТВОВАВШАЯ В УБИЙСТВЕ ДОМИЦИАНА, И СОТНИК ЛОНГИН, НАНЕСШИЙ СМЕРТЕЛЬНЫЙ УДАР КОПЬЕМ ХРИСТУ. — На рис. 12.27 представлено старинное изображение Домиции Лонгины, жены Домициана. Как сообщают старинные летописцы, Лонгина фактически участвовала в убийстве Домициана, поскольку знала о заговоре и была на стороне заговорщиков. Более того, как мы уже говорили, в русской истории жена Андрея Боголюбского лично присутствовала при убийстве мужа и даже держала его отрубленную правую руку.
На многих русских иконах, изображающих распятие, рядом с Христом стоит «сотник Логин», рис. 12.28. Позднее его имя стали писать как Лонгин или Логгин, рис. 12.29. ЛОГИН является христианским святым. Объясняется, что хотя он и был среди тех, кто казнил Христа, но уверовал в Него и потом стал святым. Напомним, что Лонгин нанес Христу удар копьем в бок, когда тот висел на кресте, рис. 12.30. Имена ЛОНГИНА и ЛОНГИН практически тождественны. Получается, что Лонгина, «жена-убийца» императора Домициана, отождествляется в данном сюжете с сотником Лонгином, нанесшим удар
Рис. 12.27. Домиция Лонгина, жена императора Домициана. Мрамор. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [874], илл. 26.
Рис. 12.28. Сотник Лонгин (Логин) на иконе «Распятие». Первая половина XVIII века. Взято из [539:1], т. 1, с. 286. Имя сотника написано на иконе над его головой, см. самую правую фигуру.
Между прочим, история сотника Лонгина преломилась и в рассказах о гибели Юлия Цезаря — одного из частичных отражений Андроника-Христа (об этом отражении мы подробно говорили в книгах «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси»). В «античной» книге Андрея Скотта, посвященной знаменитым людям Рима, имеется даже специальный раздел под названием «Гай Кассий ЛОНГИН». В нем, в частности, сказано следующее: «В качестве народного трибуна он нападал на Цезаря. В гражданской войне был на стороне Помпея, командовал флотом. От Цезаря он получил прощение, однако вместе с Брутом был организатором заговора [против него] и во время убийства какому-то заколебавшемуся крикнул: „Бей, хоть через меня!“» [726:1], с. 223.
Рис. 12.29. «Св. Логгин сотник». Икона местного ряда иконостаса Верхоспасского собора Московского Кремля. 1680-е годы. Взято из [107], с. 219.
Рис. 12.30. Сотник Лонгин, наносящий удар копьем Христу в бок. Имя LONGINVS написано рядом с сотником. Фрагмент фрески в итальянском Риме. Церковь Санта Мария Антиква. Якобы VIII век. Взято из [730:2], с. 185.
Итак, сказано, что римлянин Лонгин был противником Цезаря = Христа. Непосредственно участвовал в его убийстве. Все верно: сотник Лонгин был среди вооруженных римских солдат, окруживших крест с распятым Христом. Далее говорится о призыве Лонгина нанести удар Цезарю-Христу. Более того, сказано, что «Цезарь простил Лонгина» (кстати, у Андрея Скотта эта фраза ошибочно поставлена перед сценой убийства, хотя говорит о событии, происшедшем уже после распятия). И здесь все верно. Напомним, что после казни Христа римский сотник Лонгин раскаялся, стал христианином, и в этом смысле «прощен Христом».
• ВЫСОКИЙ РОСТ ИМПЕРАТОРА. — В книге «Царь Славян» мы показали, что Андроник-Христос выделялся среди других людей своего времени необычайно высоким ростом. То же самое говорит и Светоний про императора Домициана: «росту он был высокого».
• ДОМИЦИАН-АНДРОНИК-СТРЕЛЕЦ ЛЮБИЛ СТРЕЛЯТЬ ИЗ ЛУКА. — В книге «Царь Славян» мы привели мнения старинных авторов, что император Андроник-Христос был стрельцом из лука. В описаниях Никиты Хониата, Робера де Клари и других хронистов, рассказывавших о падении Андроника, довольно много места уделяется тому, как Андроник во время мятежа лично стрелял из лука. Далее, Рождество Христово празднуется 25 декабря в дни зимнего солнцестояния. В XII веке Солнце в этот день находилось в созвездии Стрельца. Поэтому Андроник-Христос рожден под знаком Стрельца. Тут надо сказать, что Никита Хониат, описывая правления Комнинов и Ангелов, много говорит об астрономии, см., например, [933:1], с. 167.