Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана
Шрифт:
Причем, заметьте, говорится не о каких-то самозванцах, принявших имя Домициана, а о «воскрешении» самого Домициана.
Вероятно, в таком искаженном виде здесь отразилось Воскресение Андроника-Христа. Сказано, что Домициан «жив и скоро появится».
Причем произошло это уже после гибели Домициана. Но ведь это — фактически евангельское сообщение о том, что Христос восстал из мертвых, воскрес, и ЯВИЛСЯ ЛЮДЯМ, своим ученикам.
Рис. 12.36. Император Нерва. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл. 27.
Ясное
• МЕСТЬ ЗА АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Согласно нашим результатам, грандиозная Троянская война вспыхнула как месть за Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде = Трое = Иерусалиме в 1185 году. Русь-Орда с союзниками отомстила за гибель императора в начале
XIII века. Это и было «античное» падение Трои. Русские источники подчеркивают, что мстители-ордынцы настигли убийц Андрея Боголюбского и жестоко расправились с ними. На рис. 12.37 приведено одно из многочисленных старинных изображений Троянской войны. На рис. 12.38 показана миниатюра «Самоубийство Иуды». Впрочем, в свете только что сказанного, не исключено, что Иуда Искариот был захвачен в плен и казнен ордынскими мстителями за Андроника-Христа. Так что, вероятно, не сам повесился, а был казнен. Тем более, что в комментариях к миниатюре сказано, что из-под одеяния Иуды вываливаются его кишки. Вероятно, с ним расправились зверски.
Все эти события отразились у «античного» Светония в следующей форме: «К умерщвлению его (Домициана — Авт.) народ остался равнодушным, но войско негодовало: солдаты пытались тотчас провозгласить его божественным, и готовы были мстить за него, но у них не нашлось предводителей; ОТОМСТИЛИ ОНИ НЕМНОГО СПУСТЯ, решительно потребовав на расправу виновников убийства» [760], с. 220.
Б. Низе писал: «Его (Нервы — Авт.) правление началось некоторыми неизбежными актами мести. Память Домициана была уничтожена. Настала реакция… Убитый император имел много приверженцев среди преторианцев; вспыхнул бунт, и Нерва был вынужден выдать солдатам убийц Домициана» [579], с. 394.
Секст Аврелий Виктор сообщает некоторые подробности о расправе над убийцами Домициана. Как мы уже сказали, произошло это вскоре после гибели императора, уже при Нерве, его преемнике. И опять-таки здесь достаточно откровенно всплывают следы того, что Нерва (Исаак Ангел), скорее всего, лично был замешан в убийстве Домициана (Андроника-Христа). Мы цитируем. «А когда стали требовать расправы с убийцами Домициана, он (Нерва — Авт.) так перепугался, что не смог удержать рвоты и испражнений, но все же сильно сопротивлялся, говоря, что лучше ему умереть, чем уронить авторитет власти, ВЫДАВ ПОМОГАВШИХ ЕМУ ДОСТИГНУТЬ ЕЕ. Однако солдаты (то есть ордынцы — Авт.), не обращая внимания на принцепса, выискав убийц, Петрония сразили одним ударом, а у Парфения отрезали половой орган, бросили ему в лицо [и] потом его задушили; Касперия же отпустили за большие деньги. Этот, обнаглев после своего преступления, убедил Нерву выразить перед народом благодарность солдатам за то, что они уничтожили безбожных и негоднейших среди всех людей» [726:1], с. 136.
Рис. 12.37. Троянская война. Миниатюра из рукописи якобы XIV века: Histoire ancienne, jusqu’a Cesar. Взято из [1060:а], с. 77.
Может быть, «хитрый и наглый Касперий», заплативший большие деньги, является еще одним отражением все того же Иуды Искариота с его предательскими тридцатью сребренниками.
Рис. 12.38.
4. Слово «Гладиатор» первоначально означало «Крестоносец = Христоносец». Гладиаторские игры в «античных» цирках-церквях — это религиозные представления в память о Троянской войне, то есть о крестовом походе Руси-Орды, бывшем местью за распятие Христа
Остановимся подробнее на мысли, высказанной нами выше, а именно, что гладиаторские бои были представлениями-жертвоприношениями в память о казни Христа и о Крестовом Походе 1204 года, организованном Русью-Ордой с целью наказания виновных. Сначала обратимся к Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
«Гладиаторы (Gladiatores) — единоборцы и борцы со зверями в римских цирках (рис. 12.39 — Авт.). Игры с участием Гладиаторов (mineria gladiatoria) ВЕДУТ СВОЕ НАЧАЛО ОТ ЭТРУСКОВ, у которых они совершались в честь умерших, заменив первоначальные человеческие жертвоприношения. Впервые совершены они были в Риме в 265 г. до P. Xp., на forum boarium.
Рис. 12.39. Гладиаторы, то есть Христоносцы, сражающиеся с дикими зверями. Древнеримский барельеф. Взято из [304:1], т. 1, с. 573.
В последний век республики бои Гладиаторов получили широкое распространение как в Риме, так и в других городах Италии. С этих пор они происходили уже не на форуме, а в особо устраиваемых амфитеатрах с открытой ареной, сначала временных, деревянных, затем каменных, известнейший из которых, так называемый Колизей, построен Веспасианом и Титом. Устройство гладиаторских игр в эту эпоху получило широкую и правильную организацию. Гладиаторы, ряды которых пополнялись военнопленными, разделялись на труппы (familiae, ludi), содержимые антрепренерами (lanistae) (рис. 12.40 — Авт.).
Во время империи учреждены были даже правительственные школы Гладиаторов. С I в. до Р. Хр. водворился обычай, чтобы лица, получавшие высшие магистратуры, в особенности эдилы, при вступлении своем в должность давали гладиаторские игры. Обязанность эта была сопряжена с большими расходами, тем более, что каждый дававший такие игры старался, по возможности, затмить своих предшественников большим количеством пар Гладиаторов и роскошью их вооружения. Август ограничил эту разорительную роскошь, запретив выставлять более 60 пар Гладиаторов, и поручил надзор за ними преторам. Тиверий ограничил право давать гладиаторские игры лицами, имеющими не менее 40 т. (талантов — Авт.) сестерций капитала. Позднейшие императоры снова поощряли роскошь Гладиаторских боев. Между ними были большие любители этих зрелищ, например ТРАЯН, АДРИАН. КОММОД сам участвовал в боях и гордился именем Гладиатора. При ГОРДИАНЕ III ежемесячно были даваемы бои, с участием 150–500 пар Гладиаторов.
Рис. 12.40. Бой Гладиаторов, то есть Христоноцев. Прорисовка с „античной“ мозаики. Взято из [304:1], т. 1, с. 582.
Внешний ход Гладиаторских боев был следующий. Накануне боя Гладиаторов особенно сытно кормили (cena libe’ra). В день игр они вступали торжественной процессией попарно на арену и, приближаясь к императорской ложе, произносили известное восклицание: „Ave Caesar morituri te salutant“! Начинался бой стычками с тупым оружием, разными упражнениями в ловкости и т. п. Затем трубой подавался сигнал к серьезному бою. Раненые могли просить пощады у зрителей или у императора, поднятием руки. Не получавшие пощады приканчивались победителями и трупы их стаскивались с арены в так называемый spoliarium.