Русь. Китай. Англия. Датировка Рождества Христова и Первого Вселенского Собора
Шрифт:
Как описывали современники начало татаро-монгольского нашествия?
Историки говорят нам, что о первом нашествии татар… на Русь в Центральной Европе узнали очень скоро… Эта грозная новость уже в течение нескольких месяцев долетела с окраин Руси до ближайших западных соседей, а затем до имперских центров и до Рима. С.А. Аннинский сообщает, что одним из наиболее ранних европейских описаний их вторжения в Восточную Русь является письмо венгерского миссионера XIV века Юлиана о монгольской войне. Что же пишет Юлиан?
«Страна, откуда они (татары. — Авт.) первоначально вышли, зовется Готта (Аннинский: в
Этот текст содержит массу интереснейшей информации о, как нам сегодня говорят историки, знаменитых завоеваниях Чингисхана и его потомков.
1) Откуда же вышли татаро-монголы? Из Готии! Готта = Гота. Но ведь Готия или Готтия — это средневековое государство, в котором жили готы — известные завоеватели средневекового мира. Все знают, что готы жили в Европе. Итак, татары происходили из Европы. И это — не наш вывод. Так утверждает древний текст. Вряд ли кто-то из современных историков будет серьезно говорить, что Готия — это современная Монголия.
Нам скажут: миссионер Юлиан ошибся и отождествление татар с готами — его фантазия (или описка, ошибка, единичное недоразумение). Может быть. Но что тогда подумать о многих других свидетельствах подобного же рода? Татары устойчиво отождествлялись с готами в Средние века. Герберштейн в XVI веке говорит, что в Москве половцев называли готами! По его словам, «Русские утверждают, будто половцы — это готы». В то же время хорошо известно, что в русских летописях половцами часто называли татар. Таким образом, по мнению москвитян XVI века, татары относились к готам.
Да и ранее мы уже познакомились с устойчивой средневековой традицией, настаивавшей на том, что апокалиптические народы Гог и Магог — это готы и монголы. А некоторые средневековые английские хроники вообще отождествляли Гога и Магога, говоря об одном народе Гоемагог, то есть фактически отождествляя готов с татаро-монголами.
Герберштейн далее сообщает, что татар называли таврименами или печенегами. Хорошо известно, что византийцы, например Лев Диакон, называли русских тавроскифами. И снова мы видим близость терминов татары и русские.
Более того, оказывается, в России, по крайней мере до XVIII века, существовала готская архиепископия, располагавшаяся в Крыму. Известный историк русской церкви
«Струя христианства шла на будущую Русь через Крым, послуживший для Руси культурным мостом к Византии. Здесь христианство было у греков и готов». Далее Карташов перечисляет греческие епархии Крыма вокруг Севастополя, Судака. А затем пишет: «Остальные части Крыма подпали в церковном отношении под влияние готов, которые сели здесь окончательно, которые не захотели следовать за своими единоплеменниками, ушедшими в половине пятого века с Теодорихом в Италию».
Пятый век Карташов назвал здесь, следуя, конечно, скалигеровской хронологии. Мы же знаем, когда действовал Теодорих, — в XIII веке н. э. Карташов считает: «Крымские готы… имели свою готскую епархию… Эта готская область выходила на побережье от Алушты до Балаклавы… готская архиепископия в Дори… пережила даже саму нацию готов, отреченную и отуреченную окончательно в XVIII веке и уже с одним титулом «готфийский», хотя с греческой паствой и иерархией, перешла в ведение русского синода по завоевании Крыма Екатериной И». Далее этот автор указывает, что готы основали также Тмутараканскую епархию. Таким образом, готы просуществовали на Руси под этим именем, по крайней мере, до XVIII века. Они были православными.
2) Как мы видели, в стране готов в то время государем был Гургута. Предположение современных историков (С.А. Аннинский), что это искаженное имя Угудей — то есть одно из имен Чингисхана, — вряд ли «убедительно. По нашему мнению, в имени Гургута легко узнается имя Георгий, в его старорусской форме: Гюрата или Гюргий или Гургий. В подавляющем большинстве случаев русские летописи называют Георгия именно так.
Гургута = Георгий (Гургий).
А теперь напомним, что Георгием называли основателя русской династии, то есть Ярослава Мудрого! (См. у Карамазина: «Великий Князь Ярослав или Георгий».) Иван Грозный в письме шведскому королю вспоминает о «великом государе и самодержце Георгии — Ярославе», от которого он ведет свое происхождение.
Согласно нашей таблице династического параллелизма, он же — Ярослав Всеволодович, он же — Иван Калита или его брат и соправитель Юрий Данилович, которого также звали Георгием.
Итак, здесь идет речь о Ярославе = Георгие = Батые = Узбеке = Иване Калите (оригинал). Именно он и начал знаменитое «монголо-татарское завоевание» (см. ниже).
3) Что же делает Георгий-Гургута? Воспользовавшись распрей между вождем с реки Буз, то есть Буг (напомним, что в русском языке звуки «г» и «з» чередуются), и вождем Куманов по имени Витоф, то есть Витовт (!), Георгий захватывает их государства. Отметим, что вождя с реки Буг-Буз тоже зовут вполне привычным русским именем — Гурег = Гюрги (снова Георгий). А его противника, как мы видим, зовут Витовт. И это имя нам хорошо известно. Так звали знаменитого литовского князя Витовта: 1392–1430. Может быть, это и другой Витовт, но наше дело — указать, что все имена татар в этом тексте — стандартные русские и литовские имена XIV века.
Отметим здесь, что слово «Куманы» (от которого — Кумания) — это, скорее всего, производное от Комонь, то есть конь. Например, в «Слове о полку Игореве» кони называются комони. Поэтому «страна Куманов» — это попросту «страна конников, всадников». Ясно, что это — другое название все той же Орды.
4) Затем Георгий побеждает некоего султана Орнаха, после чего идет походом на Персию, которую завоевывает. Историки утверждают, что монгольское завоевание Персии произошло через пару десятилетий после Чингисхана. Объяснение простое: современные историки понимают, что «нужно дать время» монголам прийти из дальних степей Китая на Волгу, завоевать Русь, создать государство и лишь затем двинуться на завоевание Персии. Но у венгерского миссионера XIV века — современника событий — нет таких затруднений. Он относит поход на Персию к деяниям самого Георгия = Чингисхана (и, конечно, по своей «необразованности» вступает в противоречие с принятой сегодня хронологией).