Стоялов Максим Викторович
Шрифт:
В уборке территории участвовало около 60 человек. Каждый из них набрал по 3 мешка мусора. Настоятель церкви протоиерей Валерий Малышкин был рад помощникам в этом благородном деле. Своими силами церковному притчу не удалось бы справиться с таким объемом работ.
Социальный отдел Лавры благодарит всех участников субботника за понесенные труды накануне Радоницы.
Особую благодарность Соцотдел монастыря выражает председателю краеведческого клуба "Хронос" Лидии Васильевне Гирлиной, которая ежегодно на протяжении 10
Многая лета насельнику Лавры послушнику Вадиму, который в день своего Ангела понес не только труды по очистке кладбища, но еще и организовал доставку волонтеров на место работы.
Источник: Отдел социального служения
Теги: Отдел социального служения, Волонтеры
http://www.kupola.info/about/istorija-hrama/chast-3-uspenskaja-cerkov-hh-vek/
ХХ век для клементьевского прихода был ознаменован двумя полярными событиями: поруганием и разрушением, с одной стороны, и его возрождением, реставрацией и восстановлением в нем литургической жизни, с другой. Как большинство православных храмов России, Успенская церковь серьезно пострадала в годы воинствующего безбожия.
В 1929 году советская власть заключила с верующими "договор на аренду здания", а в июне 1936 года расторгла его "за злостное невыполнение" обязательств со стороны прихожан, и тогда же, по ходатайству "группы верующих обновленческой ориентации", церковь была передана раскольникам. Чуть ранее, в 1934 году, были утрачены колокола храма. Согласно Постановлению Президиума Загорского Горсовета (с 1930 года Сергиев Посад стал именоваться Загорском), колокола сняли со всех городских церквей и отправили в металлом.
В 1930-1935 гг. в Успенской церкви совершал дьяконское служение преподобномученик Феофан (Графов), своим исповедническим подвигом восполнивший Собор новомучеников Российских.
В конце 30-х годов Успенскую церковь окончательно закрыли, в ее здании до 1960-х гг. разместилась городская хлебопекарня.
В 1960 г. вслед за присвоением статуса охранного памятника церковное помещение было освобождено от производственных цехов и дальнейшего использования в хозяйственных целях, хлебозавод переехал. Однако восстановление храма и благоустройство прилегающей к нему территории так и не последовало.
Возвращение храма к жизни в полном смысле слова стало возможным только в эпоху перемен. Новой точкой отсчета для него стал 1990 год, когда при храме была организована православная община, а здание храма было передано Русской Православной Церкви в безвозмездное пользование. Указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в 1990 г. настоятелем храма был назначен протоиерей Владимир Кучерявый. Затем пришли диакон Максим Синюк, священник Александр Хлебников, дьякон Михаил Провада, священники Александр Самойлов, Валерий Малышкин, Ярослав Шелест.
Первое после долгих лет "мерзости запустения" богослужение - молебен с молитвой к Богу о помощи в возрождении порушенной святыни - было совершено 28 июля 1990 г.
28 августа отслужили первое вечернее богослужение с чином погребения плащаницы Божией Матери, 24 ноября прошло первое Венчание. А 19 декабря, в день памяти святителя Николая Чудотворца, в храме была совершена
Закипели восстановительные работы. На приходе была организована библиотека, почти сразу открыта воскресная школа. 19 октября 1999 года состоялось великое освящение центрального престола. Его возглавил управляющий Московской епархией, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
За десять лет были проведены большие реставрационные работы: восстановлен и покрыт мрамором пол, а кровля - медью, построена колокольня, установлен центральный иконостас, написаны иконы. Традиционным стал Крестный ход в день Богоявления Господня на источник святителя Николая Чудотворца у Келарского пруда. Священнослужители и прихожане трех приходов - Успенской, Ильинской и Духовской церквей - в этот день совершают здесь Великое освящение воды.
День памяти протоиерея Александра Меня в Сергиевом Посаде, протоиерей Валерий Малышкин, священник Александр Колесников, священник Виктор Григоренко
http://ru.wiki.admicos.cf/wiki/Мень,_Александр_Владимирович
Александр Владимирович Мень (22 января 1935, Москва - 9 сентября 1990, Семхоз, Московская область) - протоиерей Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению. В 1959-1961 годах опубликовал около 40 статей в "Журнале Московской патриархии". Публиковался в Брюсселе: серия "В поисках пути, истины и жизни" (кн. 1-6, 1970-1983; псевдоним Э. Светлов), "Сын человеческий" (1969, псевдоним А. Боголюбов), "Таинство, слово и образ" (1980) и др.; на родине с 1990 года издавал книги без псевдонима. Известен своими экуменическими и либерально-модернистскими воззрениями. Был убит в 1990 году. Обстоятельства, мотив и виновник этого преступления остались невыясненными.
Мама - Людмила Семёновна Стоялова (Малышкина) 11.08.1955.
Папа - Виктор Анатольевич Стоялов (01.03.1956-29.07.2014).
Тетя - Нина Малышкина (Федякина) (23.07.1957). Дети Сережа и Саша.
Дядя - Вова Семёнович Малышкин (13.09.1959) - забирал нас с Денисом в роддоме, с дедушкой.
Дядя - Сергей Малышкин (16.09.1962-август 1985) интересы были: гитара, и ему бы в фильмах со своей внешностью играть. Прожил всего 23 года.
Брат - Вячеслав Викторович Стоялов (07.01.1983). Сын Андрей 916.09.2008), жена Наташа.
Сестра - Ирина Викторовна Стоялова (02.04.1984). Дочки Елизавета (11.10.2013), Екатерина (25.09.2008).
Я - Максим Стоялов (26.02.1989).
Брат - Денис Стоялов (26.02.1989).
Жена - Светлана Вячеславовна Стоялова (Сергиенко) (07.01.1995) - прабабушка Вера Кулешова (Мелитопольская поэтесса).
Сын - Михаил Максимович Стоялов (01.08.2015)