Суровое испытание. Семилетняя война и судьба империи в Британской Северной Америке, 1754-1766 гг.
Шрифт:
13
О стране Иллинойс см. в Winstanley Briggs, «Le Pays des Illinois,» William and Mary Quarterly, 3rd ser., 47 (1990): 30–56; и Hinderaker, Elusive Empires, 12–18, 53–64, 90-9. Важность долины Огайо для стратегической дуги Франции: «Мемуар о французских колониях в Северной Америке маркиза де ла Галиссоньера» [декабрь 1750 г.], в Сильвестр К. Стивенс и Дональд Х. Кент, ред: Последняя фаза, 1744–1760 (Торонто, 1968), 35-6.
14
Обезлюдение страны Огайо: Richter, Ordeal, 15, 60-6. Миграции шауни: Hinderaker, Elusive Empires, 18–22; James Howard, Shawnee! The Ceremonialism of a Native Indian Tribe and Its Cultural Background (Athens, Ohio, 1981), 1–8; и Michael N. McConnell, A Country Between: The Upper Ohio Valley and Its Peoples, 1724–1774 (Lincoln, Nebr., 1992), 14–15.
15
Работа системы и важность Огайо: Wallace, Death and Rebirth, 112-13. Численность ирокезских и огайских воинов на 1738 и 1748 годы соответственно: Jennings, Empire of Fortune, 31-2. В качестве эксперта по индейцам упоминается Конрад Вайзер, главный официальный переводчик Пенсильвании, писавший в конце 1744 года Томасу Ли из Виргинии; см. Paul A. W. Wallace, Conrad Weiser, 1696–1760: Друг колонистов и ирокезов (Филадельфия, 1945), 200-1. Численность населения, которую приводил Уайзер, была достаточно разумной; утверждение, что такое огромное количество воинов присоединится к ирокезам, когда их призовут, было совершенно фантастическим.
16
О вампуме и дипломатических подарках см. в книге Mary A. Druke, «Iroquois Treaties: Common Forms, Varying Interpretations» и Michael K. Foster, «Another Look at the Function of Wampum in Iroquois-White Councils», in Jennings et al., Iroquois Diplomacy, 85-114; также Wilbur Jacobs, Wilderness Diplomacy and Indian Gifts: Англо-французское соперничество на границах Огайо и Северо-Запада, 1748–1763 (Стэнфорд, Калифорния, 1950).
17
Aquila, Iroquois Restoration, 85–91; Jennings et al., Iroquois Diplomacy, 165-9.
18
Ивс Годдард, «Делавары», в William C. Sturtevant, gen. ed., Handbook of North American Indians, vol. 15, Northeast, ed. Bruce Trigger (Washington, D.C., 1978), 213-22; Michael N. McConnell, «The Peoples 'In Between': Ирокезы и индейцы Огайо, 1720–1768 гг.» в книге Дэниела К. Рихтера и Джеймса Меррелла, изд: The Iroquois and Their Neighbors in Indian North America, 1600–1800 (Syracuse, N.Y., 1987), 93-112; id., A Country Between: The Upper Ohio Valley and Its Peoples, 1724–1774 (Lincoln, Nebr., 1992), 5-46; Francis Jennings, Empire of Fortune: Crowns, Colonies, and Tribes in the Seven Years War in America (New York, 1988), 31-5; id., The Ambiguous Iroquois Empire: The Covenant Chain Confederation of Indian Tribes with the English Colonies from Its Beginnings to the Lancaster Treaty of 1744 (New York, 1984), 309-46; Eric Hinderaker, Elusive Empires: Constructing Colonialism in the Ohio Valley, 1673–1800 (New York, 1997), 119-28.
19
Jennings, Ambiguous Empire, 356-60; Kenneth P. Bailey, The Ohio Company of Virginia and the Westward Movement, 1748–1792: Глава в истории колониального фронтира (Глендейл, Калифорния, 1939), 105-6.
20
Jennings, Ambiguous Empire, 360-2; цитата из Bailey, Ohio Company, 117.
21
Об опыте участия ирокезов в войне короля Георга и его влиянии на отношения с Нью-Йорком см. в книге Ian K. Steele, Betrayals: Fort William Henry and the «Massacre» (New York, 1990), 18–27. О политике Нью-Йорка и нейтралитете купцов Олбани см. в Stanley Nider Katz, Newcastle's New York: Anglo-American Politics, 1732–1753 (Cambridge, Mass., 1968), 164-82.
22
Йоко Шираи, «Индейская торговля в колониальной Пенсильвании, 1730–1768 гг: Торговцы и спекуляция землей» (докторская диссертация, Пенсильванский университет, 1985), 35-9.
23
Цитата
24
Надпись: Donald H. Kent, The French Invasion of Western Pennsylvania, 1753 (Harrisburg, Pa., 1954), 8, мой перевод. Цитата из Селорона: George F. G. Stanley, New France: The Last Phase, 1744–1760 (Toronto, 1968), 38. Эта встреча произошла в Сциото, и на ней присутствовали как английские торговцы, так и индейцы.
25
Тревога по поводу количества торговцев: там же. Отчет Селорона: там же, 33-9; Gustave Lanctot, A History of Canada, vol. 3, From the Treaty of Utrecht to the Treaty of Paris, 1763 (Cambridge, Mass., 1965), 75-6; Kent, French Invasion, 6-10. И White, Middle Ground, 204-8, и Andrew R. L. Cayton, Frontier Indiana (Bloomington, Ind., 1996), 20-5, значительно дополняют эти старые рассказы. Дневники Селорона переведены в A. A. Lambing, ed., «Journals of Celoron de Blainville and Father Joseph Pierre de Bonnecamps,» Ohio Archaeological and Historical Society Quarterly 29 (1920): 335–423.
26
Бейли, Компания Огайо, 68-9.
27
Обследования Гиста: Бейли, Компания Огайо, 90, 94, 95. Сотрудничество Крогана и Гиста: Wainwright, Croghan, 48–50. О конференции в Логстауне в целом см. McConnell, A Country Between, 75-7; Hinderaker, Elusive Empires, 136-8; и White, Middle Ground, 236-7. Протоколы конференции содержатся в книге «Документы Джорджа Мерсера, относящиеся к Огайской компании Виргинии» (Питтсбург, 1954 г.), 127-38. Танагриссон был особенно зависим от подарков, которые ему преподносили англичане; его способность распространять их позволила ему создать себе сторонников среди местных влиятельных вождей. Это сделало его более ярым сторонником Британии, чем большинство шауни и делаваров, и, если уж на то пошло, чем предпочел бы Большой совет (Jennings, Empire of Fortune, 37–45; McConnell, A Country Between, 75-6; Hinderaker, Elusive Empires, 138).
28
О значении Логстауна для индейцев Огайо см. в McConnell, A Country Between, 77–82; и Jennings, Empire of Fortune, 21–45.
29
Цитаты из Charles A. Hanna, The Wilderness Trail, or The Ventures and Adventures of the Pennsylvania Traders on the Allegheny Path…, vol. 2 (New York, 1911), 292. Английский документ, описывающий рейд Лэнглейда, — Альфред Т. Гудман, ред., «Дневник капитана Уильяма Трента из Логстауна в Пикавиллани» (1871; репринт, Нью-Йорк, 1971). См. также версии в Volwiler, Croghan, 78-9; Stanley, New France, 45-6; White, Middle Ground, 228-31; Cayton, Frontier Indiana, 23–35; и единственный наиболее полный рассказ — Edmunds, «Pickawillany». Преобладание в отряде налетчиков оттавов и чиппева — народов, которые практиковали ритуальный каннибализм, чтобы передать духовную силу своих врагов себе, — объясняет последствия капитуляции. Ланглайд не принимал в этом участия, но понимал важность праздника и передал Мемескию индейцам («некоторые из которых, — отмечает Уайт, — были «родней самого Ланглайда») как средство в буквальном смысле реинкорпорировать его во французский альянс (White, Middle Ground, 231).