Тайные культы древних. Религии мистерий
Шрифт:
Ср.: Steinleitner. Die Beicht im Zusam. mit der sakralen Rechtspfl ege inder Antike. P. 110–123.
266
Ср.: Plutarch . Deisidaemon, VII. 168 D.
267
Ср.: Farnell. Статья Mysteries, Ency. Brit. 11th ed. XIX. P. 119, который добавляет (несколько неточно), что «в этом отношении они были уникальны в мире античной религии»; Ramsay. Cities and B. I. P. 134, 152.
268
Moralia, 229 D.
269
Apophth. 217 D.
270
Sat. VI. 532 ff.
271
Ср.: Porph. De Abst. IV. 15; Apuleius. Met. VIII. 28.
272
De Bapt. 5:
273
Strom. V. 11; ср.: ib. 4.
274
Metam. XI. 20, 23.
275
Ритуальное воздержание, пост ( лат. ). ( Примеч. пер. )
276
Pure lautum ( Ливий , XXXIX, 9).
277
Ср.: Hubaux. Le plongeon rituel, Musée Belge, XXVII. P. 1—81.
278
Ramsay. Athenaeum. Jan. ’13. P. 106 f.
279
Описано в: Not. degli Scavi, ’23. P. 380 ff. синьором Р. Парибени, чьей любезности автор обязан возможностью осмотреть это святилище.
280
Не христианским баптистерием, как утверждает Вильперт; см.: Paribeni . Ib. P. 396.
281
О родственном понятии о крещении как о средстве достижения божественного сыновства см.: Usener. Weihnachtsfest. P. 160 ff.
282
De Err. Prof. Rel. 2.
283
Ср.: Деян., 22: 16; Еф., 5: 26; Евр., 10: 22.
284
Bousset. Hauptprobleme. P. 278 ff.
285
Schmidt. Kop.-Gnost. Sch. I. P. 303.
286
Adv. Iov. II. 14.
287
Lobeck. P. 41.
288
Ср.: Аристофан. Лягушки. 338; Ахарняне. 764; Мир. 374.
289
Ср.: Sauppe. Die Mysterieninschrift von Andania; Prott-Ziehen . I. P. 166 ff.; Michel. Recueil, no. 694; Cauer . 47.
290
Греческий текст в: Maas . Orpheus. P. 18–32.
291
Ditt. Syll. 2nd ed. 939; Prott-Ziehen. II. 63. Ср.: Pausanias . VIII. 37, 3 и примечания Фрэзера.
292
Cumont. T. et M. I. P. 232.
293
Graillot. Le Culte de Cybèle. P. 301 ff.; Macchioro. Zagreus. P. 121 ff.
294
Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского. ( Примеч. пер. )
295
Sat. VI. 521 ff.;
296
Ср.: Hall / Hastings. E.R.E. III. P. 63 f.
297
Ср.: Smith W.R. Religion of the Semites / New ed. P. 434–435.
298
Metam. XI. 30.
299
Clem. Alex. Protrep. 2.
300
Plutarch. De Is. et Osir. 69.
301
Cр.: Hepding. P. 182 f.
302
Metam. XI. 23, 28, 30.
303
Ср.: Cumont. Mysteries of Mithra. P. 160 ff.
304
Demosth. Con. Neaerch. 78.
305
Porphyry. De Abstin. IV. 16.
306
Eurip . Hipp. 100 ff.
307
Ср.: Hartland. Phallism / Hastings. E.R.E. IX. P. 827.
308
Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского. ( Примеч. пер. )
309
VI. 525 ff.
310
Ср.: Aust. 9, 60. «По всему миру, где жил святой Павел, мы видим мощные потоки паломников, которые жаждали омовения грехов в великих храмах и осуществления своих чаяний» ( Deissmann. St. Paul. P. 44).
311
Ср. дионисийский гимн Китса в «Эндимионе».
312
Ср. точку зрения Павла на христианскую жизнь как в каком-то аспекте воспроизведение жизни Иисуса (Рим., 6: 1 сл.; Фил., 2: 5 сл.).
313
Ср.: Gray . Статья Eunuch / Hastings. E.R.E. V. P. 580.
314
Gallae в женском роде вместо правильного Galli – в мужском. Одно из стихотворений Катулла посвящено судьбе приверженца культа Кибелы, кастрировавшего себя во время праздника. ( Примеч. пер. )
315
Hepding. P. 158 ff.
316
Lactantius. Inst. I. 21.
317
Tert. Apol. 9.
318
Например, Кюмон, Дилл, Лег, Тутэн, Дитрих.
319
Ep. ad Laetam, CVII. 2.
320
The Problem of the Mithraic Grades / Jour. of Roman Studies, vol. II(1912). P. 53–64. Он считает, что «воин» было не степенью, а обозначением, которым мог себя называть каждый митраист, поскольку термин «воинство» (militia) часто употреблялся в религиозном смысле.
321
Origen. Con. Cels. VI. 22.
322
Если читать ἑπτάπυλος вместо ὑψίπυλος.