Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем
Шрифт:
Однако более подробно о создании Богом человека – мужа и его жены Библия повествует следующее: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею земною…И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному: сотворим ему помощника, соответственного ему…И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего). Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и БУДЕТ (ДВА) ОДНА ПЛОТЬ» (Бытие 2:7 – 24).
Итак, Господь Бог сотворил мир и все живые организмы по их
Глава 2. Ученые о возникновении жизни на Земле
В XX веке в науке продолжали обсуждаться учеными проблемы возникновения жизни на Земле. В связи с этим они признают существование следующих ПЯТИ ТЕОРИЙ. Так, Н. Грин, У. Стаут, Д. Тейлор (1993 г.) писали: «Среди главных теорий… следует упомянуть следующие: 1) жизнь была создана Сверх-естественным существом в определенное время (креационизм); 2) жизнь возникала неоднократно из неживого вещества (самопроизвольное зарождение); 3) жизнь существовала всегда (теория стационарного состояния); 4) жизнь занесена на нашу планету извне (панспермия); 5) жизнь возникла в результате процессов, подчиняющихся химическим и физическим законам (биохимическая эволюция).
…Многие из этих теорий и предлагаемые ими объяснения существующего разнообразия видов используют одни и те же данные, но делают упор на разные их аспекты…Одним из главных пунктов разногласий, даже еще в дарвиновские времена, был вопрос о соотношении между научными и теологическими взглядами на историю жизни».
Теология (от греческого theos – Бог и…логия) (богословие), совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога. Предполагает концепцию личного абсолюта Бога, сообщающего человеку знание о Себе в откровении.
Глава 3. Понятия «Сотворение» и «Эволюция»
В связи с этим рассмотрим значение двух понятий – «сотворение» и «эволюция».
СОТВОРЕНИЕ (от латинского creatio) отражает учение (КРЕАЦИОНИЗМ), согласно которого появление живых организмов можно объяснить только существованием Творца вселенной – Бога, который создал Вселенную и все основные виды живых организмов на Земле.
ЭВОЛЮЦИЯ подразумевает всеобщее постепенное развитие, упорядоченное и последовательное. Речь идет об органической эволюции. При этом считают, что живые организмы развились из неживой материи. Затем, размножаясь, они превращались в разные виды живых организмов и в результате возникли все формы жизни на Земле, включая и людей. И все это произошло без разумного руководства или сверхъестественного вмешательства, т. е. появление жизни произошло «по воле случая». Эти представления признаны наукой и отражают основные положения теории эволюции, которая служит фундаментом всей биологии.
Защитники теории эволюции убеждены, что в наше время эта теория является установленным фактом. К сожалению, она «живет» и в общественном мнении обычных людей, безоговорочно доверяющих солидным словарям и энциклопедиям, в которых напечатано понятие «ЭВОЛЮЦИЯ» и его определение.
Глава 4. Ученые – противники эволюции
Известно, что в науке были и остаются ученые, которые не признавали и не признают теорию эволюции, изложенную Ч.Р. Дарвином в его работе «Происхождение видов» в 1859 году. Это связано с отсутствием научных фактов, которые бы убедительно подтверждали ключевые положения этой теории химиками, палеонтологами, генетиками и другими учеными.
В связи с этим целесообразно вновь процитировать некоторые материалы из работы В.А. Губанова (1998 г.), которые не требуют никаких комментариев.
Так, он писал:
«…Жорж Кювье (Cuvier) (1769–1832 гг.), знаменитый французский зоолог, палеонтолог, один из реформаторов сравнительной анатомии, палеонтологии и систематики животных, иностранный почетный член Петербургской академии наук, ввел в зоологии понятие типа, установил принцип соответствия (корреляции) органов, на основе чего воссоздал
…Английский ученый, физик и химик Гемфри (Хамфри) Дэви (Дэйви, Davy) (1778–1829 гг.), один из основателей электрохимии, член и затем президент Лондонского королевского общества, иностранный почетный член Петербургской академии наук, получил электролизом калий, натрий и другие элементы, изобрел безопасную рудничную лампу; в своем сочинении «Последние дни естествоиспытателя» говорит: «Учение материалистов всегда, даже в юности, было мне противно. До тошноты наслушавшись в лекционных залах речей физиологов-эволюционистов о постепенном развитии материи до степени одушевления собственною силою и даже о развитии ее до степени разумного существа, я, бывало, уходил в зеленые поля и рощи по берегу реки – к природе, безмолвно обращавшей мое сердце к Богу; я видел во всех силах орудия Божества…»
…Знаменитый швейцарский естествоиспытатель XIX века Жан Луи Агассис (Agassiz) (1807–1873 гг.), зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук, последователь Ж. Кювье; противник дарвинизма, отстаивал неизменность сотворенных Богом видов животных, растений, утверждал множественность актов творения мира Богом (семь дней творения мира Богом, по Библии), автор основательного труда по ископаемым рыбам, иглокожим, один из авторов, разработчикТЕОРИИ КАТАСТРОФ (основана на научных данных палеонтологии и геологии и библейском повествовании о потопе), способствовал развитию учения о ледниковых эпохах; говорит: «Наука – перевод мыслей Творца на человеческий язык». Этот же ученый говорит: «Мир есть самое наглядное доказательство бытия Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира».
Чехословацкий ученый, естествоиспытатель Грегор Иоган Мендель (1822–1884 гг.), основоположник генетики, открыл законы наследственности, названные потом его именем. В Союзе не признавали Менделя, а генетику считали лженаукой, потому что она ниспровергала дарвинизм, основанный на эволюции, без Бога; умалчивалось, на сколько можно, и то, что Мендель был монахом, священнослужителем, католиком и аббатом (настоятелем католического монастыря) потому, что это ниспровергало учение марксистов о том, что наука и религия несовместимы, ибо, по их мнению, ученый не может быть верующим, а верующий не может быть ученым; он писал своим родственникам:
«Да ниспошлет Бог вам и всему дому в новом году Свое благословение и здоровье, и да сохранит Он вас нам надолго…».
Он совершал паломничество в Мариацель к Богородице.
О книге Ч. Дарвина «Происхождение видов» он написал: «Это еще не все, еще чего-то не хватает!..». Очевидно, эволюции не доставало одного – Творца. Не доставало Божьего плана развития жизни, о чем Мендель сказал так:
«Единство плана развития органической жизни стоит вне сомнения».…Рудольф Вирхов (Virchow) (1821–1902 гг.), немецкий патолог, биолог, общественный деятель, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук, автор теории целлюлярной патологии, описал патоморфологию и объяснил патогенез основных патологических процессов; признавал сотворение человека по Библии, а не по Дарвину, один из грамотнейших и умнейших антидарвинистов полностью ниспроверг ложную теорию «человека троглодитового», которого мнимые ученые хотели поставить как недостающее звено между человеком и животным.