Восстание Муканны
Шрифт:
Мусульманам он говорил: «Когда Абуджа’фар напал на Абумуслима, чтобы убить его, Абумуслим превратился в птицу и улетел. Сейчас он в такой-то крепости беседует с имамом Махди [15], а меня он послал сюда, чтобы я очистил мир для имама Махди от его врагов» (это свидетельствует о том, что Сумбад поставил ту же цель, что и Абумуслим: он стремился возвести на халифский престол Алидов, чтобы превратить их в орудие для создания независимого государства, и действительно, в результате такой пропаганды, все мусульмане, особенно сторонники Алидов, стали собираться вокруг него).
Гебрам же Сумбад говорил: «В книге древних мудрецов я прочитал, что
Сведения о вооруженном мятеже Сумбада и об усилении повстанцев дошли до халифа Абуджа’фара ал-Мансура, убийцы Абумуслима. Собрав большое, хорошо вооруженное войско, он направил его против Сумбада. Войско халифа разбило лагерь в Саве и начало готовиться к сражению. Сумбад же, не дождавшись нападения противника, сам пришел со своей армией к Саве и атаковал вражеский лагерь. Произошла жестокая и кровопролитная битва. Источники сообщают, что она продолжалась несколько дней, а автор «Равзат ус-сафа» говорит о семидесяти тысячах убитых в этом бою.
В конце концов Сумбад потерпел поражение и бежал в Табаристан. В пору своих побед он передал на хранение правителю Табаристана шесть миллионов тенег и, подарив ему треть этой суммы, условился, что в случае неудачи найдет у него убежище. Однако правитель Табаристана предал Сумбада. По его приказу
Сумбад вместе со своими сподвижниками и сторонниками был схвачен и убит. Таким образом, правитель Табаристана оправдал себя перед халифом, освободившись от обвинения в сообщничестве с Сумбадом, и завладел доставшимися ему шестью миллионами тенег.
* * *
После убийства Сумбада и его сподвижников в Ираке вспыхнули два других крупных восстания. Одно из них было восстанием равандитов, другое – восстанием ибн Мукаффы [17].
По версии турецкого энциклопедического словаря «Камус ул-алам» [18] ибн Мукаффа был выходцем из персидских зороастрийцев и считался одним из лучших стилистов и широко образованных людей («адибов»). Под воздействием Исы ибн Али – дяди Абулаббаса Саффаха – он принял ислам и остался при своем покровителе в качестве его личного секретаря. Перу ибн Мукаффы принадлежит известный перевод «Калилы и Димны» со среднеперсидского языка на арабский.
Автор «Равзат ус-сафа» расценивает оба эти восстания – и движение равандитов, и восстание ибн Мукаффы – как выступление зиндиков («неверующих») против ислама.
Не останавливаясь подробно на этих восстаниях, мы обратимся к событиям, происходившим в Маверан-нахре, и вкратце опишем еще одно крупное восстание, вспыхнувшее в Бухаре до выступления Муканны (еще при жизни Абумуслима).
6. Восстание в Бухаре Шарика ибн Шейха
Переход халифата от Омейядов к Аббасидам не принес населению Мавераннахра никакого облегчения. Особенно это ощущалось в Бухаре, население которой по-прежнему подвергалось двойному грабежу со стороны бухархудата и арабского наместника. По призыву Шарика ибн Шейха доведенный до отчаяния народ поднялся против грабителей.
Хотя Шарик и был коренным бухарцем, он долго жил среди арабов, изучил
Измученные притеснениями и гнетом, люди устремляются туда, где им сулят помощь и облегчение. Так произошло и на этот раз. Жители Бухары, Хорезма и Самарканда приняли призыв Шарика и стали объединяться вокруг него.
Когда в распоряжении Шарика оказались значительные силы, он выступил открыто. Для подавления этого восстания из Хорасана прибыло войско под командованием Зияда ибн Салиха. Построив укрепленный лагерь на подступах к Бухаре, Шарик встретил своего врага. Под знамя восстания стало все население города. Кровопролитные бои продолжались тридцать семь дней, и каждый день приносил новую победу Шарику и новые потери убитыми и пленными воинам Зияда ибн Салиха.
Наконец на помощь арабскому полководцу пришел бухархудат Кутейба ибн Тахшада [19]. Вокруг Бухары было расположено семьсот кушков – укрепленных поместий дихканов, и каждому из владельцев этих кушков Кутейба приказал не давать городу продовольствия и фуража, а отвозить все это в лагерь Зияда ибн Салиха. Сам же он с десятитысячным отрядом присоединился к арабскому войску. Но и после этого сражения большей частью оканчивались победой Шарика, а ежедневные вылазки горожан наносили вражеским войскам большой урон и отбрасывали их от Бухары.
Однако отсутствие продовольствия и фуража привело к голоду в городе и к падежу лошадей в армии Шарика. Тогда повстанцы решили прорвать вражеское окружение и, пробившись в сельские районы, захватить запасы провианта.
Во главе своих сподвижников в атаку бросился сам Шарик. Зияд ибн Салих не смог устоять в этом открытом бою. Войско его было разбито и рассеяно, а сам он вместе с бухархудатом спасся в селении Навканда, в восьми километрах от города. Настала ночь. Зияд ибн Салих, собрав своих воинов, снова вступил в бой и вновь был разбит. Бухархудат советовал ему отступить с поля боя и, собрав разбежавшихся воинов, ждать, когда изголодавшиеся горожане разбредутся по огородам и садам и набросятся на виноград и дыни, а тогда напасть на них с флангов. Так Зияд и поступил. Многочисленные горожане, в беспорядке рассеявшиеся по огородам и садам, были перебиты или захвачены в плен, в бою погиб и предводитель восстания Шарик ибн Шейх, а те, кому удалось спастись от резни, бежали обратно в город и попрятались по укромным углам и закоулкам.
Зияд ибн Салих вошел в Бухару и остановился в мечети Мах. Город он поджег, и пожар продолжался трое суток. После этого Зияд объявил, что обещает безопасность каждому, кто уйдет из города. Сам он со своим войском отошел от Бухары на некоторое расстояние, чтобы дать возможность жителям спокойно выйти из города.
В ту же ночь из Бухары попытались бежать сын Шарика ибн Шейха и один из его военачальников, но оба они были схвачены и приведены к Зияду. Зияд приказал их казнить, а трупы вздернуть на виселицу. После этого случая жители города перестали верить обещанной Зиядом безопасности, и никто уже не покидал Бухару.