Заблуждения толпы
Шрифт:
Вторая группа посланников тоже исчезла бесследно, а подкрепления так и не прибыли. Эти неудачи, наряду с пополнением ландскнехтов, присланных князю-епископу соседними князьями, сводили на нет все шансы на военную победу. Ротманн сообщил гражданам, что нельзя более полагаться на внешние силы для спасения, однако Господь не подведет праведных. Поскольку еды и ресурсов становилось все меньше, Бокельсон сократил свои вооруженные силы и вместо войны сосредоточился на богословских усилиях.
В первый день 1535 года Бокельсон издал манифест, где говорилось среди прочего, что «уцелеют лишь те правительства, которые руководствуются в своих делах словом Божьим», и что «судебные решения надлежит принимать королю, его регентам и судьям». Кроме того, «нельзя сотрудничать с правительством, которое не воздерживается от нехристианского принуждения, пусть даже оно
Детей в возрасте десяти лет казнили за кражу еды или по подозрению в измене. Когда стало известно, что недавно скончавшийся датский дворянин по имени Тюрбан Билл был вражеским лазутчиком, трех женщин, которые знали о его деятельности, обезглавили на соборной площади. Одна из них была любовницей Книппердоллинга, он не стал брать ее в жены из-за занятий проституцией. Когда ее подвели к плахе, она громко высказала Книппердоллингу все, что о нем думает, и тот в ярости схватил меч и отрубил ей голову128.
К Пасхе помощь из Нижних земель не подоспела, и Бокельсон заявил, что все это время он говорил о «победе» в духовном, а не военном смысле. Съели даже бездомных кошек и собак, а голодающим горожанам разрешили покинуть Мюнстер.
На сборы давалось три или четыре дня. Уходящих заставляли одеваться в лохмотья; тех, кого ловили на нарушении срока отбытия, немедленно вешали. Немногочисленные бедолаги, принявшие такое решение, были убиты ландскнехтами, которые насадили их головы на колья. Гресбек так объясняет этот выбор Хобсона [55]: «Тем не менее они бежали из города, ибо там царил жесточайший голод. Они предпочитали скорую гибель страданиям от нестерпимого голода»129.
Несколько недель спустя Бокельсон, желая сократить число едоков, разрешил мужчинам избавляться от младших жен и детей, которым позволялось уйти из города. Сам он тоже развелся с женами и прогнал детей. Гресбек замечает: «Некоторые заново окрещенные наверняка согласились бы обменять жену на кусок хлеба, предложи им кто-либо такой обмен. Когда нет хлеба, двор перестает слушаться»130.
К этому времени ландскнехты обезглавливали до пятидесяти беглецов мужского пола ежедневно, а женщины и дети оставались на ничейной земле за городскими стенами, в адском пространстве шириной в несколько сотен ярдов и четыре мили в окружности. Женщины и дети томились там без пропитания и крова более месяца. Потом осаждавшие наконец разрешили чужестранкам с детьми отправиться домой, а местных держали в плену до самого падения Мюнстера131.
Приблизительно 23 мая плотник Гресбек и еще несколько человек бежали из города. Как случилось с большинством предыдущих беглецов, их схватили, но почему-то не убили; Гресбека спасла молодость, внешняя привлекательность и нежданная доброта ландскнехтов, которые его поймали. Юношу отправили в тюремное заключение132. Этот успешный побег заставил сотни других горожан бежать из Мюнстера, но почти все беглецы погибли.
Гресбек начертил для своих пленителей карту на земляном полу своей камеры, указав способы проникновения в город. Ночью 22 июня Гресбек и один из солдат, по прозвищу Маленький Ганс с Длинной улицы, ранее перешедший к анабаптистам, а затем бежавший вместе с Гресбеком, переплыли ров и поставили на место небольшой плавучий пешеходный мост. Тридцать пять ландскнехтов быстро переправились через ров, зарезали спящих часовых и открыли городские ворота ключом, который нашелся у Маленького Ганса. Затем еще минимум триста ландскнехтов проникли в Мюнстер до того, как защитники сумели снова запереть ворота. (Осаждавшие доверяли Маленькому Гансу больше, чем Гресбеку, возможно, потому что он был из своих, и Ганс возглавил штурм, а Гресбек остался у моста.) Силы Бокельсона почти справились с противником, который очутился в ловушке между городскими стенами, но хитроумный командир захватчиков Вильгельм Стединг затянул время, затеяв мнимые переговоры, и это обстоятельство позволило главному отряду князя-епископа ворваться в город и уничтожить оставшихся анабаптистов в жестокой рукопашной133.
Ландскнехты убили шесть сотен жителей, а если кто-то из них и ощущал угрызения совести, то это чувство мгновенно исчезло, когда стало известно, что личная доля от добычи составит 50 гульденов (около 1600 долларов США в сегодняшних деньгах). Кристиана Керкеринка,
Двадцать второго января 1536 года двое палачей начали с Бокельсона. Следуя процедуре, предписанной новым уголовным кодексом империи, они закрепили его неподвижно при помощи железного ошейника и принялись рвать плоть еретика раскаленными щипцами. По словам фон Керссенброка, «когда его коснулись щипцы, мышцы словно воспламенились, и оттого пошло такое зловоние, что все зрители не смогли скрыть отвращения»135.
Увидев мучения Бокельсона, Книппердоллинг попытался задушить себя ошейником, но палачи вовремя его обездвижили, затянули веревку у разинутого рта, после чего вернулись к Бокельсону, который безмолвно терпел пытки. Двоих других осужденных тоже не пощадили: всем разодрали щипцами горло и проткнули до самого сердца. Покончив с этим, палачи запихнули насаженные на колья тела в железные корзины, которые подвесили на колокольне церкви Святого Ламберта на всеобщее обозрение136. Кости провисели пятьдесят лет, а три клетки все еще видны с улицы [56].
Преемники мюнстерских анабаптистов извлекли уроки из их опыта; предписание крещения во взрослом возрасте сегодня действует прежде всего среди амишей и меннонитов, общин тихих и миролюбивых.
* * *
Третий крупномасштабный средневековый апокалиптический кризис возник среди хаоса, охватившего Англию середины семнадцатого столетия. В начале 1600-х годов английский парламент воевал с монархами династии Стюартов, которые настаивали на соблюдении божественных прав королей. Во многом недовольство парламента проистекало из приверженности Карла I Высокой церкви (англиканство) [57], которое со стороны выглядело копией католичества.
Впрочем, настоящей причиной конфликта послужили прежде всего финансовые вопросы. Не располагая необходимыми средствами для продолжения своих военных авантюр, Карл I попытался отнять у парламента право распоряжаться деньгами, покусился в первую очередь на так называемые корабельные деньги. Этот древний королевский налог взимался только во время войны и только в прибрежных городах. Введение королем в обход парламента этого налога в мирное время и распространение поборов на внутренние районы страны привело к череде столкновений, известных под общим названием гражданской войны в Англии; эта война завершилась обезглавливанием короля в 1649 году и кратковременным установлением содружества и протектората Оливера Кромвеля. Правление самого Кромвеля, а также, что важнее, правление его сына и наследника Ричарда, человека меньших талантов и менее даровитого политически, оказалось достаточно неудачным для того, чтобы состоялась реставрация монархии – уже при Карле II, в 1660 году.
Это смутное время породило два основных политических движения: первое составляли левеллеры («уравнители»), выступавшие за главенство закона, демократические реформы и религиозную терпимость, а второе – так называемые пятые монархисты (иначе «люди пятой монархии» [58]), группа милленаристов, чья эсхатология опиралась на представление о правлении «святых», то есть самопровозглашенных праведников, и потому, как и у мюнстерских анабаптистов, была крайне далека от демократии, терпимости и даже от обыденной скромности. Праведникам не суждено познать покой и после того, как пятые монархисты покорят Англию, – ибо это благословенное деяние повлечет за собой последующее завоевание континентальной Европы. Оба движения сильно пострадали в ходе войны, однако пятые монархисты едва не перехватили бразды правления страной посредством недолговечного «Парламента Бэйрбоуна» 1653 года (свое прозвище он получил в честь одного из парламентариев по имени Прейсгод [59] Бэйрбоун); стоит отметить, что в кромвелевские времена парламенты сменяли друг друга с головокружительной скоростью137.