ЖИТЬ ОТДАВАЯ
Шрифт:
С начала 1993 года организация «Женщины для Женщин Интернешнл» позаботилась о 93 000 женщин и перевела их из «статуса жертв, переживших катастрофу, в статус активных граждан», обучила выбранной специальности, помогла организовать малый бизнес, заняться политической деятельностью. Организация также передала более 30 миллионов долларов в виде прямой помощи и микроссуд. В Афганистане она зарегистрировала тысячи женщин для участия в выборах президента. В Нигерии помогла женщинам организоваться и покончить с женским обрезанием и практикой уничижения вдов. В Руанде научила женщин профилактике малярии. В Боснии ее микроссуды и курсы переподготовки помогли почти десяти тысячам женщин вернуть 98% кредитов.
Организацию «Женщины для Женщин Интернешнл» основали Зайнаб Салби (Zainab Salbi) и ее муж, Амжад Аталла (Amjad Atallah). Салби прожила трудную и опасную жизнь в Ираке в годы правления Саддама Хусейна и написала книгу «Между двумя мирами: Бегство от тирании: Детство в
Модель «один к одному» организации «Женщины для Женщин Интернешнл» можно расширять до бесконечности с учетом количества женщин, которым необходима ее помощь. Для этого организации нужны дополнительные покровительницы и волонтеры.
Не все из тех, кто может поделиться знаниями, являются состоятельными людьми или членами крупных организаций. Диана Стивене (Diane Stevens) владеет салоном красоты в Гринбелте, штат Мэриленд. Она прониклась жалостью к народу Сьерра-Леоне. В 1990-х годах здесь целое десятилетие шла гражданская война, в ходе которой силы мятежников в своей кровавой страсти к победе и установлению контроля над огромными запасами «чертовых алмазов» регулярно отрезали руки и ноги гражданскому населению, включая и детей. Когда Диана узнала, что одна из жертв, парикмахерша, целый день работает, стоя на одной ноге, она решила ей помочь. Диана уговорила трех стилистов из своего салона и трех прихожан из своей церкви съездить вместе с ней на восемь дней в Сьерра-Леоне. Расходы на поездку оплатили ее клиенты и местная администрация. Диана со стилистами должна была научить триста женщин в столице страны Фритауне, как стричь волосы, делать маникюр, педикюр и другим приемам парикмахерского мастерства. Она узнала, что сьерра-леонцы гордятся своим внешним видом, особенно своими волосами, и считает, что ее косметологическая программа поможет снизить безработицу и поднять моральный дух. Представьте, сколько добра людям можно было бы принести, если б другие американцы с университетским образованием последовали ее примеру и отправились в далекие неблагополучные страны; ну или просто заглянули б к своим неустроенным соседям.
Жизнь Карлоса Слима намного благополучнее, чем жизнь Дианы Стивенс, но он тоже охотно делится своим умением. Один из самых состоятельных людей в своей стране, Слим владеет мексиканской телефонной компанией «Телмекс» (Telmex) и множеством других венчурных предприятий. К тому же он завзятый спортивный болельщик, обладает энциклопедическими знаниями об истории спорта и хорошо разбирается в текущих спортивных событиях. Когда я впервые встретился с ним, у него с собой была тетрадка с перечнем самых великих спортсменов двадцатого века. В нее он также включил двадцать подающих в бейсболе, которые - по его собственной классификации - являются лучшими, а также графики повышения спортивных показателей в различных видах спорта за последние сто лет. В настоящее время он курирует крупный проект по реконструкции в своем родном городе, Мехико-Сити. Карлос Слим просто одержим будущим Мексики и стремится дать молодежи Мексики шанс построить его.
Созданные им два фонда, «Карсо» (Carso) и «Телмекс» (Telmex), объединили свои активы, которые теперь превышают 5 миллиардов долларов. К 2010 году он планирует добавить еще 5 миллиардов долларов. За последнее десятилетие фонды оплатили почти 200 000 хирургических операций, проведенных в городах и округах Мексики, профинансировали З600 операций по пересадке органов; предоставили специализированное оборудование для 2600 новорожденных; поддержали культурные программы в 1300 частных и государственных институтах и внесли залог за 52 000 бедняков.
Все это замечательно. Но благотворительность Карлоса Слима в области знаний влияет на формирование будущего Мексики гораздо значительней. Ежегодно фонд «Телмекс» дарит компьютеры 2000 школ, 10 000 велосипедов детям в сельских районах, чтобы они ездили в школу, и предоставляет стипендии пятнадцати
Я начал и заканчиваю эту главу о передаче знаний темой образования, так как в XXI веке образование займет главное место в области передачи знаний. Не каждый может стать таким благотворителем, как Карлос Слим, но стать учителем чтения или наставником молодого человека, выбирающего жизненный путь, способен почти каждый. Кто-то из вас может подарить велосипед школьнику в бедном селе или стать репетитором для детей из малообеспеченных семей дома или за рубежом, чтобы эти дети смогли поступить в колледж. Помните Осеолу Маккарти, о которой я рассказал во второй главе? Почти каждый, кто читает эту книгу, зарабатывает больше ее. Если она может дать столько, то и мы псе можем сделать, во всяком случае, не меньше.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Примирение и новые начинания
После окончания холодной войны большая часть разногласий по политическим мотивам как внутри стран, так и между ними, происходит среди людей разных религиозных конфессий, этнических групп и национальной принадлежности. Поводы для недовольства так или иначе всегда можно найти, а политические лидеры используют их, чтобы укрепить групповые интересы, демонизировать и даже обесчеловечить в глазах группы своих приверженцев представителей других групп, конфессий, национальностей. Все это - ради того, чтобы добиться поддержки населения в борьбе за власть, землю или ресурсы. Независимо от первопричин, в случае возникновения насилия из-за групповой ненависти основной жертвой становится гражданское население, зачастую женщины и дети. Их атакуют военные, взрывают самоубийцы-подрывники, насилуют, подвергают пыткам, мучают голодом, и прежде всего они страдают в массовой резне.
Как следствие, даже у самых прямодушных людей черствеют сердца. Вот почему на Балканах, в Северной Ирландии, на Ближнем Востоке, в Руанде или в любой другой точке мира, где свирепствует групповое насилие, так важно принимать «других» за людей - уважать их, общаться с ними, работать, жить с ними рядом и, если есть за что, простить их. Все это является непременными условиями воссоединения разрушенного общества и восстановления нормальной жизни.
Конечно, наиболее почитаемым примером руководителя-миротворца является Нельсон Мандела [37] (Nelson Mandela), который пригласил своих тюремщиков на торжественную церемонию введения его в должность президента ЮАР. Он ввел политиков, поддерживающих апартеид, в свой кабинет, учредил Комиссию правды и примирения, чтобы дать людям, совершившим преступления во время апартеида, возможность путем чистосердечного признания избежать тюремного заключения. Мандела решил, что единственный путь сделать себя и народ ЮАР свободным - это стряхнуть с себя прошлое. Учитывая то, что пережил он сам, он имел право на это.
Вообще есть много хороших людей, настоящих провидцев, которые работают над новыми начинаниями в достижении понимания и примирения, несмотря на огромные пропасти, разделяющие нас. Мне хотелось бы перечислить их всех. В этой главе рассказывается i олько о некоторых из них, а также о том, как можно научить других и как принять участие в таком виде благотворительности.
В сентябре 1993 г., когда на лужайке перед Белым домом было подписано историческое израильско-палестинское перемирие, среди приглашенных гостей находилась примечательная группа еврейских и мусульманских подростков с Ближнего Востока. Они были членами первого класса неправительственной организации «Семена мира», которую в начале 1993 г. после первой атаки на Всемирный торговый центр учредил ныне покойный Джон Уоллак (John Wallach), писатель и журналист. В первую группу вошли сорок шесть израильских, палестинских и египетских подростков. Они встретились в международном лагере в штате Мэн и там вместе жили, делили пищу, участвовали в спортивных соревнованиях и художественных выставках. Что более важно, они участвовали в ежедневных семинарах, на которых выражали свои мысли по поводу конфликта у себя дома, выслушивали мнения других.