100 великих праздников
Шрифт:
Когда Христос жил среди них, они во всём полагались на Него. Теперь Иисус снова здесь, рядом. После длительных испытаний настало время покоя… Но земной путь Мессии уже был завершён, и отныне ученикам самим предстояло проложить дорогу Благой Вести.
И вот Сын Человеческий явился перед ними на одном из галилейских холмов. Шёл сороковой день после Его воскресения. Апостолы пали ниц пред Учителем и в воцарившейся тишине услышали то, что могли лишь предполагать. Решилась их судьба: ученики должны были исполнить апостольскую миссию в этом мире.
«Дана Мне всякая власть на небе и на
Христос поднял руки и благословил апостолов. И так, благословляя, стал отдаляться от них, возноситься на небо. Сияющее облако Славы Небесной скрыло Его.
Ученики стояли недвижимо, смотрели на небо и ждали…
Вдруг явились им два ангела в белых одеждах и возвестили: «Мужи галилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Иисус, вознёсшийся от вас на небеса, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим…» Тогда апостолы поклонились вознёсшемуся Сыну Божию и с радостью в душе, с лёгким сердцем возвратились в Иерусалим.
С той поры на сороковой день после Пасхи христиане отмечают праздник Вознесения Господня.
Гора Елеонская, или Вознесения, — самая высокая из гор, окружающих Иерусалим. На месте, откуда вознёсся Спаситель, некогда возвышалась прекрасная церковь, воздвигнутая святой Еленой. С этого места Христос вознёсся на небо, благословляя своих учеников. Елеонскую гору ещё называют горой «трёх светов». Её озаряет свет восходящего и заходящего солнца, а в древние времена ночью она освещалась огнями храма Соломонова.
Много десятилетий назад, накануне праздника Вознесения, множество народа приходило на гору Елеонскую, и там, с зажжёнными свечами, проводили целую ночь в молитвах и пении. А вся гора казалась как бы горящей.
…Пришли взглянуть — гроб опустел! И мироносицы бежали Поведать чудо из чудес: Что нет Его, чтобы искали! Сказал: «Воскресну»! И воскрес! Бегут… молчат… признать не смеют. Что смерти нет, что будет час, Их гробы тоже опустеют, Пожаром неба осветясь!В IV и V веках праздник Вознесения был уже всеобщим в христианской Церкви. С течением времени была составлена особая служба на этот праздник: она состоит из канонов, принадлежащих знаменитому церковному песнопевцу — святому Иоанну Дамаскину.
В древности с Вознесением связывались разные обычаи и обряды: в Европе в некоторых местностях совершалось поднятие статуи Христа до потолка храма, сопровождаемое особыми церемониями и песнопениями. На Руси на Вознесение пекли лесенки из теста — «Христовы лесенки», и ели их осторожно, перекрестясь. Кто лесенку сломает — в рай не вознесётся, грехи слишком тяжёлые.
Девочки и девушки на Вознесение отправлялись с яйцами и блинами в поле. Каждая
Народные поговорки говорили о том, что кончается весна, близится лето:
И рада весна на Руси вековать вековушкою, а придёт Вознесенье в день — прокукует кукушкою, соловьём зальётся, к лету за пазуху уберётся.
Придёт Вознесеньев день, сбросит весна-красна лень, летом обернётся — прикинется — за работу в поле примется.
Ночь под Вознесение особенная — соловьиная. Соловьи звонче и громче поют, чем в другое время.
Успение Божией Матери
Успение — самый великий из праздников, посвящённых Деве Марии. Он отмечается 15 (28) августа. Это день окончания земной жизни Богородицы, завершения её подвига жизни, день встречи с Христом после долгой разлуки.
Последние годы своей земной жизни Дева Мария пребывала в Иерусалиме. Апостолы, возвращаясь из дальних странствий, приходили к Ней, как дети к своей матери, а затем снова шли на подвиг проповеди, который почти для всех оканчивался подвигом мученичества.
Евангелие от Иоанна повествует о том, что Иисус, претерпевая Крестные страдания, поручил свою Мать заботам любимого ученика Иоанна. Пресвятая Богородица поселилась в доме Иоанна Богослова недалеко от Елеонской горы. Она была с теми, кто поддерживал и утверждал молодую христианскую Церковь. Уверовавшие во Христа приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть и услышать Богородицу. Апостолы записали всё, что Она рассказывала о Своей жизни и о земной жизни Своего Сына. Церковный историк Никифор Каллист подробно изложил предание, которое передаёт обстоятельства Успения Божией Матери.
Дева Мария часто посещала Вифлеем, где на окраине города, в пастушьей пещере родился Её Божественный сын. Она вспоминала, как Младенец, озарённый небесным светом, исходившим из него, крепко спал в яслях. Туда клали сено для животных, которые, будто понимая, что перед ними Спаситель мира, всю ночь стояли над яслями, согревая Его своим дыханием. Она бывала и в Назарете, где в доме Иосифа Обручника архангел Гавриил возвестил Ей о рождении Сына. Дева Мария учила отрока Иисуса азбуке. С юных лет Он помогал Иосифу в плотницком ремесле.
Посещение христианами святых мест ведёт своё начало от Девы Марии. В самые тяжёлые времена, когда паломникам угрожали опасности на пути, нападение разбойников, рабство и даже смерть, они, как когда-то Дева Мария, всё равно шли к святым местам.
Предание сохранило нам облик Божией Матери. Она была выше среднего роста, волосы — цвета спелой пшеницы, лик — овальный, уста похожи на лепестки роз. Глаза большие, цвета маслин. Весь облик её дышал красотой и благодатью. Целые дни она пребывала в безмолвии и молитве. В беседе больше слушала, чем говорила. Она всегда отвечала добром на зло, молилась о своих гонителях.