100 знаменитых мистических явлений

Сядро Владимир Владимирович

В 1516 г. флорентийский мастер по приглашению Франциска I переехал во Францию, где прожил три года. 5 мая 1519 г. в Клу, местечке близ замка Амбуаз на Луаре, Леонардо да Винчи умер. Его похоронили в аббатстве в Сан-Флорентин. Но, к несчастью, его останки исчезли во время религиозных войн XVI века, когда склеп был разграблен.

Леонардо да Винчи оставил для потомков множество загадок и ребусов, причем настолько сложных, что человечество вот уже пять столетий безуспешно пытается их разгадать. Великий флорентиец никогда не подписывал свои произведения, оставляя лишь едва различимый знак — взлетающую птицу — символ просвещенного человека. 

Вечные поиски философского камня

Считается,

что поиски философского камня унесли больше жизней, чем некоторые войны. И это неудивительно: ведь он обладал уникальными свойствами. При помощи философского камня можно было обрести бессмертие и мудрость, он обладал способностью превращать неблагородные металлы в золото, и, наконец, растения при его прикосновении мгновенно вырастали и приносили плоды. Множество раз алхимики объявляли о том, что тайна философского камня раскрыта, на сегодняшний день существует даже несколько рецептов его изготовления. Но один из величайших мистических секретов древности по-прежнему остается символом недостижимости человеческих желаний…

Философский камень («Вечный эликсир», «Magisterium», «Lapis philosophorum») — уникальное явление и в мифологии, и в философии. В мифах и сказках разных народов можно встретить множество упоминаний о веществах, которые возвращают человеку молодость, делают его практически бессмертным: молодильные яблоки, живая вода, амрита древних индусов, нектар и амброзия — пища древнегреческих богов… Можно там же найти и упоминания о волшебных предметах, обеспечивающих человека золотом в любом количестве. Однако идея философского камня иная — трансмутация неблагородных веществ в благородные или (когда речь идет о бессмертии) превращение несовершенного человеческого тела в совершенное, неподвластное болезням и смерти.

Трудно сказать, когда впервые заговорили о философском камне. Тем более что многие книги были навсегда утеряны во время войн и природных катаклизмов. В современной традиции первым человеком, который поведал о философском камне, считается египтянин Гермес Трисмегист (Hermes Trismegistus) — «Гермес Трижды Величайший». Гермес Трисмегист — полумифическая, полулегендарная фигура, в преданиях его также называли сыном египетских богов Осириса и Исиды и даже отождествляли с древнеегипетским богом Тотом. Кстати, эта версия получила неожиданное продолжение: некоторые из историков-мистиков считают Гермеса наследником магической цивилизации атлантов. По их версии, Гермес (он же — Тот) сумел спастись во время катаклизма и переселился в Грецию… С собой он сумел взять две книги: «Книгу дыхания» и «Книгу Мертвых». Египтяне считали, что эти книги обладают магической силой. Вероятно, именно они легли в основу знаменитой «изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста. Ге, по преданию, обнаружил в гробнице Гермеса Александр Македонский, и с тех пор мудрецы всего мира пытались понять их истинное значение… К сожалению, большая часть этих текстов погибла при пожаре в Александрийской библиотеке, а другая, согласно легенде, была спрятана в тайном месте в пустыне.

Для древнегреческих ученых идея превращения одних элементов в другие выглядела вполне убедительной. Согласно учению Эмпедокла, основой всего сущего являются четыре стихии: огонь, вода, воздух и земля. Платон считал, что эти четыре стихии происходят из одной и той же первоначальной материи. Таким образом, чтобы превратить одно вещество в другое, нужно было всего лишь найти способ «удалить» из него частицы одной стихии и «добавить» частицы другой. Однако на практике осуществить эту идею оказалось непросто. К тому же ученые Древней Греции предпочитали теорию практике, так что вспышка интереса к превращению элементов произошла позже — во времена Средневековья.

«Алхимическая лихорадка» началась в Европе на рубеже XI–XII вв. Когда идея существования философского камня благодаря арабским и греческим текстам получила широкое распространение, многие, не жалея сил и средств, принялись за опыты. Большинство искателей увлекала жажда наживы. Золото считалось ценностью

во все времена, а цену, которую можно было бы запросить за эликсир бессмертия, трудно даже представить… Неудивительно, что все записи о результатах опытов писались особым языком, который для непосвященных был абсолютно непонятен.

Вот пример одного из рецептов философского камня: «Возьми философской ртути и накаливай, пока она не превратится в красного льва. Дигерируй этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом. Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри нее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови». Если перевести эту запись на язык современной химии, получится примерно следующее: зеленый дракон — желтая окись свинца, красный лев — красный сурик, флегма — вода… Интересно, что одни и те же названия у разных алхимиков означали различные вещества, поэтому расшифровка их записей оказалась нелегким делом.

Поскольку золото являлось благородным металлом, считалось, что и компоненты для получения философского камня должны быть также «благородными». Придворные алхимики экспериментировали с дорогими пряностями, с камнями, привезенными из дальних стран. Алхимики победнее проводили опыты с более дешевыми ингредиентами — вплоть до человеческой мочи… В процессе опытов иногда удавалось сделать потрясающие открытия: стараниями алхимиков были изобретены спирт и порох, европейский фарфор, рубиновое стекло, открыт фосфор. Но нередко экспериментаторы не обращали на них внимания, ведь главная цель все так и не была достигнута…

Поиски философского камня длились не одно столетие. Едва ли они продолжались бы так долго и увлекли стольких людей, если бы хотя бы один эксперимент не завершился успехом. И действительно: история сохранила немало упоминаний о счастливчиках, которым удалось получить философский камень! Разумеется, значительная часть счастливых обладателей «магистериума» была шарлатанами. На какие только уловки не шли авантюристы, предлагавшие свои услуги при королевских дворах! И тигли с двойным дном, и куски угля с золотым порошком внутри, и «волшебные» палочки — с виду они казались сделанными из одного куска металла, но внутри была полость, куда клали золотой песок. При помешивании он незаметно высыпался в тигель — и золото из свинца или олова готово! Часто результаты превращений лишь по виду напоминали золото. Тогда незадачливые алхимики ссылались на неблагоприятные условия и требовали денег на опыты. Многие монархи и богатые дворяне становились спонсорами известных алхимиков и всеми силами стремились удержать их у себя, чтобы в случае успеха получить монополию на философский камень. Впрочем, занятиям алхимией (нередко — тайным) отдавали должное и вполне уважаемые люди: папа Иоанн XXII, датский король Фридрих III, Роджер Бэкон… Но удача была явно не на их стороне.

Тем не менее, исторические источники сообщают как минимум о трех случаях, когда трансмутация свинца или олова в золото была осуществлена. Первое такое свидетельство относится к XIV в. Раймонд Луллий (Raimondus Lullius) из Испании получил от английского короля Эдуарда заказ на выплавку 60 000 фунтов золота. Для этого ему были предоставлены ртуть, олово и свинец. Луллий превосходно справился с заданием — он получил золото высокой пробы, из которого было отчеканено большое количество ноблей. На протяжении долгого времени эти монеты использовались при заключении крупных сделок, что свидетельствовало об их большом количестве.