101 поэтический вывод. 101 Poetic Conclusion

Забалуев Сергей

68. Сыграй свою благую роль

Твой мозг хороший? Будь средь умниц,Сыграй свою благую роль,Как Сеченов, Хайям и Рубенс,Форд, Пушкин, Моцарт, Шарль де Голль.

69. «По себе людей не судят»

«По себе людей не судят» —В общепринятом ключеЗначит, что дурные людиВсех равняют по себе.Ну, а если ты хороший,Честный, светлый персонаж?Помни: антиподов больше,И в сужденьях не промажь.

70. «Делай хоть что-то»

Известная

фраза: «Делай хоть что-то»…Но делать-то, чтоб результат получить!Разумность нужна, научность, расчёты,Иначе, что вирус пиявкой лечить.

71. «Что ни происходит – всё к лучшему»

«Что ни происходит – всё к лучшему»,Вы слышали данный пассаж?Скажите о нём вопиющему,Что клюнул на ложь или блажь.Природы вокруг загрязнение,Болезни, мор, войны, нужда,Фашизм, ГМО, обыдление —Что, всё это к лучшему, да?Сорняк не даёт плодородия,И зло не рождает добро,Дурное приводит к невзгодию,Софизмы [4] же бросьте в ведро.Ответственность пред мирозданием,Высокая нравственность иКонкретные благодеяния —Вот к лучшему миру шаги.

4

Заумное витийство для обоснования абсурда (от греч. s'ophisma – уловка, ухищрение)

72. Приметы выскочек и плутов

Много внешних атрибутов,Мало внутреннего света,Средь всех выскочек и плутов —Это первая примета.

73. Суть выпендрежа

Пышность эпатажа,Роскошь антуража,Атрибуты крути…Пустота по сути.

74. Вы можете лучше?

Вы можете лучше? Просим исполнить!Не можете? Нечего рот открывать.Хулу изрыгая, надо бы помнить,Что тем, кто успешен, на вас наплевать.

75. Мало быть хорошим

Мало быть хорошим,Нужен крепкий духИ свой ум, чтоб большеВас не пас пастух.

76. Общение с глупцом

Глупец принимает честность,Нравственность и добротуЗа слабость и неуместностьВ своём примитивном быту.Он прав, средь тех, кто с ним рядомРвачество и выпендрёж,Стали шаблонным обрядом,Равно как блуд, фальшь и ложь.Те же, кто развиты боле,В сих проявлениях зрятПризнаки краха и боли,Кои глупца поразят.Коль с ним общаешься лично,Холодно, сухо держись,И говори лаконично,Не бойся, не заводись.Смелостью и здравым смысломДай ответ дури глупца:Раз в башке дым коромыслом —Это начало конца.

77. Две концепции

Концепция: «Деньги – господство»,Итог: геноцид, лязг оков,Ложь, лицемерие, скотство —Плоды архаичных мозгов.Адепты её заявляют,Что люди, мол, звери и есть,И шире по жизни шагаютСпособные слабого съесть.Суждения их первобытны,Им сложно бывает понять,Что зверю даны лишь инстинкты,Чтоб

выжить, размножится, статьАльфа звериного вида,А дальше развития нет —E questa `e la loro vita [5] ,Но людям же дан интеллект —Способность творить, создаваяИдеи, что дальше ведутК процессам, что перерастаютВ конкретный готовый продукт.Продукт не всегда позитивный,Порою ужасный, но онПо сути своей прогрессивный,Ведь создан он более сильным,Чем есть у животных умом.А можно ли ум сей направитьНа путь созиданья добра,Развитие мира подправитьИ в целом улучшить дела?Не сразу, но можно, конечно,И помня, что много таких,Что в тьме пребывают кромешной,И нравственный стиль не для них.И лень их подруга по жизни,И жадность им застит глаза,И похоть их вождь в гедонизме [6] ,А страх – главный кнут и гроза.И где б они ни находились —Неважно «внизу» ли «вверху» —С концепцией этой сроднились,Наладили быт, расплодились,Иное им не по духу.Концепция: «Нравственность – польза» —Подходит для мудрых людей,Морально здоровых, серьёзных,Чей мозг изначально сильней.Они понимают, что в мире,Где высоконравственный строй,Жить легче, спокойней, и ширеШагает, кто сам не пустой,Кто здраво и творчески мыслит,Кто обществу пользу несёт,Кто от сорняков поле чистит,Кто вклад в этот мир создаёт.Где делать на совесть есть норма,Где нравственность – мера всего,Где праведность не для проформы,Где жёстко крутое добро.И действуя так, люди знают,Что мироустройство хранят,Что свой генофонд улучшаютИ что здравомыслие чтят.Где рвач, лицемер, вор, обманщикЕсть сор, сорняки, дикари,Что общество в варварство тащат,Коверкают матрицу иПоэтому их вычищаютИз жизни людей, навсегда,Тем самым себя защищаютОт распространения зла.При этом же здесь люди знают,Что ханжество [7] истине – рознь,И честно живя, понимают:Притворство таит в себе кознь.И чтобы учуять на стартеХанжу или скрытый обманИ не лажануться в азарте,Поверив красивым словам,Здесь в моде быть честным и мудрым,И чётко знать меру во всём,Нести пользу миру и людям,Используя чувства с умом.Концепции две, как мы видим.Цинизм в первой – ключ для всего,И враг, вроде, скрыт и невидим…Дикарство – вот имя его.Не нужно здесь нравственной части —Продайся и верно служиТому, у кого больше власти,Гни слабых, а сильным – лижи.В итоге на верх пирамидыВзошло абсолютное зло,Что вниз испуская флюиды,К падению мир привело.Вторая концепция – этоУказка из тьмы на рассвет,И путь от рассвета к расцвету,И альтернативы ведь нет.Хотите свободную волю,Уверенность в завтрашнем дне,

5

И это их жизнь (итал.)

6

Система взглядов, где удовольствие является высшим благом и смыслом жизни

7

Показное благочестие, притворная добродетельность

Конец ознакомительного фрагмента.