108 бусин ветра, или что делать, если ты просветлился

Ветер Георгий

(77) Если ты вдруг оказался удовлетворён собой таким, какой есть, не переживай, это пройдёт. Ты же знаешь, что тебе никогда не стать достаточно хорошим.

(78) Если захочется подтвердить своё просветление, то не надо стесняться, спрашивай у людей. Они с радостью подтвердят его отсутствие.

(79) Считать что-то неважным нужно для того, чтобы делать важным себя. Но, наверно, для тебя это не важно.

(80) Если вдруг покажется, что теперь, когда ты полюбил жизнь всем сердцем, у тебя будет всё хорошо, то тебе это просто кажется. Но ты же не разлюбишь её из-за такого пустяка, ведь правда?..

(81) Даже из простоты можно сделать целую трагедию. Чем ты сейчас занимаешься?

(82) Ты способен на спонтанные поступки, но ты никогда не узнаешь о них.

(83) Ты спонтанно читаешь это. Ой! Уже нет.

(84) Чувства не врут, но ты ими можешь быть легко обманут.

(85)

Если надоест считать себя каким-нибудь простым Васей Пупкиным, то можешь начать считать себя неведомой хренью за пределами жизни и понимания и наслаждаться своей загадочностью и невыразимостью. Но в магазин лучше ходить Васей Пупкиным.

(86) Всё, что недоступно пониманию, уже понято как непонимаемое. Ничего особенного.

(87) Если вдруг обнаружил, что не можешь с чем-то смириться, смирись со своим несогласием. А если не можешь, — ну и не надо.

(88) Открытие абсолютного чувства собственной важности часто принимают за открытие абсолюта.

(89) Если вокруг все не просветлены, то ты главарь этой банды.

(90) Если вдруг показалось, что разгадал все хитросплетения ума, это очередной обман.

(91) Если вдруг охватил беспричинный смех и не получается остановиться, вспомни о размере своей зарплаты. Если не помогло, дождись ночи, найди пьяную компанию и радостно пни кого-нибудь под зад. Компания с удовольствием поможет тебе взять себя в руки.

(92) Если хочется начать жизнь сначала, то уже поздно. Жизнь начинает себя сначала от мгновения к мгновению. Но попробовать можно.

(93) Ты хитрее, чем ты думаешь, потому всегда обманут собой.

(94) С кем случилось просветление, с тем случится и протемнение. И ещё куча занимательных вещей.

(95) Зачем ты придумываешь мысли? Просто думай и всё.

(96) У тебя всегда есть выбор. Так было предрешено.

(97) Если ты возвысился над жизнью и смертью, то ты просто прячешься там от проблем. И это такая большая проблема — не свалиться опять назад.

(98) Истинное Я воистину обман.

(99) Тишина может быть настолько оглушительно тихой, что ты и не заметишь, что выдумал её.

(100) Вот после долгих лет нескончаемых усилий ты в совершенстве овладел всеми психологическими и духовными практиками и стал экспертом по вымучиванию себя. Но, может, достаточно было посмотреть, почему ты решил, что с тобой что-то не так?..

(106) Ты всё равно не читаешь пустые пункты.

(107) У тебя, наверное, возникла смутная догадка, что речь здесь шла о тебе.

(108) Бесстыжие глаза, не стремящиеся быть честными, сияют искренностью.

Послесловие

Мы не помним, когда это началось — гонка за счастьем. Но мы гонимся за ним, используя те средства и ставя те цели, что предлагает нам социум. Но счастье, кажущееся временами так близко, всё время ускользает. И однажды, когда неудовлетворённость происходящим достигает определённого критического уровня, мы обнаруживаем себя захваченными духовным поиском. Обычно, даже здесь мы не замечаем это глубинное неприятие жизни и продолжаем по инерции хвататься теперь уже за новые духовные средства и цели, но именно это неприятие и является той силой, что толкает нас на поиск чего- то большего и не даёт вдохнуть свободно полной грудью. Мы натренировались избегать всеми средствами это чувство ущербности и незавершённости, чувство нехватки и потери, и, вступая в мир духовности, мы по привычке ожидаем научиться более эффективным способам затыкания этой ненастной внутренней дыры. И на этом поприще нас ждёт множество чудесных открытий, прозрений, переживаний и состояний. Мы обнаруживаем новые, ранее неизвестные нам аспекты жизни. И в этом нет ничего плохого. Но внутри нас по-прежнему живёт всё та же неудовлетворённость, и мы с этими новыми знаниями, прозрениями и состояниями поступаем так же, как когда-то с социальными целями и достижениями: мы пытаемся заткнуть ими всё ту же дыру внутри себя. Какое-то время это кажется работающим: обилие новых впечатлений даёт возможность сочинить множество новых удивительных историй о своём пути к Богу, Просветлению, постижению Единства, обнаружению Окончательного Понимания, о манипулировании Энергиями, Реальностью, об очищении от Омрачений, об исцелении

Внутреннего Ребёнка, о победе над Эго. И всё это может сопровождаться ощутимыми переменами в жизни. Но в глубине души мы по-прежнему чувствуем всю ту же растерянность и боимся себе сознаться в этом. Ведь тогда бы нам пришлось признать своё поражение, несмотря на столь «выдающиеся» успехи на духовном поприще. И рано или поздно, так же, как когда-то посреди социальной жизни, мы обнаруживаем себя посреди духовной жизни всё такими же лишёнными счастья, несмотря на реализацию многих духовных ценностей. Мы обнаруживаем, что то, от чего мы убегали, по- прежнему с нами, а мы лишь всё это время тренировались эффективно не замечать этого факта. И здесь мы можем совершить первый единственный подлинно духовный шаг — шаг навстречу тому, от чего мы пытались скрыться. И тогда мы можем увидеть, что все наши устремления находились под влиянием этого страха перед жизнью. И никогда не было разницы между походом в астрал и в туалет, между сидением в медитации и сидением на работе за каким-нибудь отчётом, между чисткой чакр и мытьём унитаза. Ведь ничто из этого не было отделено от жизни. Только гонка за счастьем и убегание от чувства ущербности заставляли противопоставлять все эти аспекты жизни друг другу и рассказывать себе истории о своём самосовершенствовании. Мы можем увидеть, что всё всегда находилось на своём месте и всё случалось в нужное время. Мы можем увидеть, что та жизнь, к которой мы стремились, — лишь фантазия, подхваченная однажды в социуме или в среде духовности. И та жизнь, которая сейчас и от которой мы убегали, — ещё одна фантазия. Мы можем увидеть, что это две пары противоположностей в уме: ад сейчас и рай в будущем, создающие вечный путь, вечную неудовлетворённость. Но обнаруженные как мысли они теряют свой статус реальности. Нет пути. И мы впервые видим Жизнь такой, какая она есть. И здесь совершенно нечего улучшать. Того, что есть, уже слишком много. Так трудно поверить, что полнота, что так ожесточённо искалась, всегда была здесь, но просто не замечалась. И всё это не значит, что нужно забросить духовность, социум или что-либо ещё. Ничто не должно прекратиться и ничто не должно появиться во имя Жизни! Ничто не отделено от Жизни! И всё продолжится, Жизнь потечёт уникально и естественно в каждом из нас. Но мы не захотим знать, как именно. Когда ошибок не существует, всё это ни к чему.

Благодарности

Любимому Мастеру Нго-ма, всем духовным учителям, с которыми доводилось общаться, читать или слушать которых, всем друзьям, всем добрым людям и засранцам, встретившимся на пути, всем живым существам и множеству факторов, без которых не было бы этой книги..

А также благодарность самой Жизни, которая не нуждается в благодарностях и которая и ЕСТЬ ВСЁ ЭТО!

ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА!

При желании вы можете поддержать автора материально, пополнив один из интернет-кошельков:

WebMoney: R233599072306, Z260962822683 Яндекс-кошелек: 410012393389639

108 БУСИН ВЕТРА, ИЛИ ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ТЫ ПРОСВЕТЛИЛСЯ

Главный редактор не знаю, что за серьёзный дядька такой Технический редактор ещё один непонятный перец Верстка рука, мышь, текстовый редактор Корректура Людмила Кирсанова (Федотова) Оформление пара извилин, фломастер, бумага

Подписано в печать Здесь-И-Сейчас. Формат А5 Тираж не-два экз. Заказ №.

ХЗ «СамСебеТипография» Киров

E-mail: [email protected]

Юмористические изречения об эзотерических темах и просветлении.

Внимание! Серьёзное отношение к содержанию книги несовместимо с душевным равновесием.

Читатель, помни: прочтение этой книги является добровольным! В любой момент ты можешь остановиться, а потому нет необходимости вымучивать себя и других возмущением по поводу содержания этой книги.

И напоследок.

Как говорится, в каждой шутке есть доля шутки.