37 законов управления собой
Шрифт:
К сожалению, подобные люди – вовсе не редкость, общение с ними наполнено неприятными моментами, так как любое действие, не соответствующее их нормативам, будет очернено и подвергнуто анафеме. Эти индивиды не имеют друзей, их общества избегает любой здравомыслящий человек. Если нет желания становиться похожим на статую, направляющую свой указующий перст в сторону всего человечества, если не хочется быть отвергнутым своим окружением, если есть стремление соотносить свои устремления с тем, что было выработано за тысячелетия развития человечества, следует не закрываться от внешних влияний, а прислушаться к мнениям окружающих, перенимать опыт, и это даст силы для развития.
Голый
Король спросил одного из своих министров, действительно ли обновка хороша. Тот восхищенно всплеснул руками, ибо не хотел прослыть глупцом. Тогда монарх спросил другого, так ли костюм красив. Тот ответил, что не видел ничего более прекрасного, точно так же ответили и все остальные придворные. И тогда король, полный уверенности в красоте обновки, вышел в тронную залу совершенно раздетый.
ЗАКОН 31
ПОРЯДОК – ЧАСТЬ ПОРЯДОЧНОСТИ
Беспорядок в делах свидетельствует о беспорядке в голове. Если вы научитесь серьезно относиться к любым мелочам, в том числе и к порядку в доме, в комнате, в вещах и т. д., вы увидите, как это отразится на вашей жизни, сделает ее упорядоченной.
Беспорядок говорит о беспорядке не только в голове, в мыслях человека: он свидетельствует о таких чертах человеческой натуры, как непоследовательность в поступках, об отсутствии в них определенной цели, законченности. Жизнь подобного субъекта имеет все шансы превратиться в сплошной хаос. Даже и говорить не стоит о том, что он сумеет управлять собой, – ничего подобного: всякое дело, всякое сказанное слово будет безосновательно, нелепо и несерьезно.
Беспорядок в душе, в мыслях человека влечет за собой хаос в его действиях, мешает ему стать собраннее, сконцентрироваться на важных вещах. Соответственно, и поступки такой персоны могут сказать о ее внутренней дисгармонии, о непоследовательности в мышлении, о сомнениях и неуверенности.
Умение распоряжаться своим временем, своими мыслями и поступками, собой в целом позволяет человеку стать обязательнее во всех отношениях. Порядочная личность – это человек, который ставит перед собой цели и добивается их во что бы то ни стало, в то время как непорядочный не имеет ни перед кем и ни перед чем обязательств, не считает нужным соблюдать время, норму, качество, не стремится к достижениям, в результате чего становится халатным и безответственным. Сама жизнь человека, не соблюдающего порядок, превращается в сплошной хаос: в ней нет смысла, в ней нет азарта, все происходит «на авось», как попало.
Приучение себя к порядку и есть один из шагов в самовоспитании, а значит, и самоуправлении на пути к самосовершенствованию, к утверждению себя как самостоятельной и независимой личности, способной на самоотверженные поступки. Только человек, оказавшийся в состоянии привести свою жизнь в полный порядок, может в полной мере осуществить благородные замыслы, реализовать их в определенное время, а не когда-нибудь.
Таким образом, каждый человек, который стремиться стать самостоятельным, способным к самоуправлению, обязан приучать себя к порядку, заботиться о соблюдении норм и правил, не отступать от общепринятых закономерностей, нарушение которых может привести к непредвиденным последствиям.
Каждому человеку, во-первых,
Порядок в ежедневных делах ведет к порядку во всем остальном. Соблюдение человеком порядка предусматривает достижение такого устроения внутреннего мира, при котором личность во всем полагается только на себя, выше всего ценит то, что не зависит от произвола внешних сил, от обстоятельств и случайностей. Такой личности легче всего найти общий язык с собой, не подвергнуться чужому влиянию, идти по жизни, руководствуясь и опираясь на собственные достижения и умения.
Пирамида – каждая деталь в пирамиде, каждая составляющая ее часть должна строго следовать за другой деталью, за следующей по форме, по размеру частью. Если нарушить этот порядок, последовательность размещения деталей пирамиды, сразу же нарушиться ее структура в целом, испортится ее внешний вид, и строение уже не будет похожа на пирамиду. Кроме того, такая пирамида – неустойчивая, хрупкая и в любое мгновение может разрушиться, рассыпаться.
Никто не станет спорить с тем, что китайцы – один из самых порядочных и развитых народов. В основном они – довольны независимые, волевые и очень практичные люди, которые стараются использовать себе во благо каждую мелочь, следуют порядку во всем.
Как известно, китайские церемонии стремятся к соблюдению строгой последовательности во всех своих действиях. В каждое из них вкладывается особый смысл, а порядок исполнения церемонии заставляет человека целиком погрузиться в него, сконцентрировать свое внимание, максимально сосредоточиться на важных его аспектах. Подобное поведение поневоле развивает в человеке способность руководить своими мыслями и желаниями, делает его внимательнее, терпимее, спокойнее, задумчивее. Таким образом, человек приучается выполнять подобным образом любое дело, любую работу с особой тщательностью, вкладывая в нее свою душу и разум.
Пользу соблюдения моральных норм и порядка в жизни проповедовал великий китайский философ Конфуций. Его философия, основанная на личной морали и на концепции власти правителя, который служит своему народу и правит посредством своего морального примера, подпитывала китайскую жизнь и культуру на протяжении более чем двух тысяч лет и оказала существенное влияние на мировоззрение и уклад китайцев. Конфуций был философом, которого прежде всего интересовали проблемы личной и политический морали, проблемы нравственного поведения.
Говоря о личностной морали, Конфуций не избегал таких понятий, как внутренняя свобода личности, моральная независимость человека, волевая натура и т. п. Это значит, что древний философ отстаивал мысль о личной независимости каждого отдельного человека, о способности самоуправления и самовоспитания с целью духовного роста.
Но не менее важную роль Конфуций отводил соблюдению порядка – внешних правил, которые позволили бы человеку полновластно управлять своими мыслями и действиями. Согласно ему, существуют две самых главных добродетели – «жэнь» и «ли», которыми обязан руководствоваться благородный человек в своем поведении. «Жэнь» – «любовь» либо «доброжелательное отношение к ближнему», а «ли» – это и есть комбинация этических норм: хороших манер, церемоний, обычаев, этикета и правил хорошего поведения.