400 лет обмана. Математика позволяет заглянуть в прошлое

Фоменко Анатолий Тимофеевич

Много странностей возникает при не предвзятом анализе географии Библии [544].

10.3. «Перевернутые» средневековые карты

На современной карте восток помещают справа, а запад — слева. Оказывается, однако, что многие средневековые карты были ПЕРЕВЕРНУТЫ. Более точно: на них ВОСТОК изображали СЛЕВА, а запад — справа. Таковы, например, ВСЕ морские средневековые карты якобы XIV века, представленные в атласе [1468]. Мы приводим некоторые из старых генуэзских «перевернутых» карт на рис 32–35. Эти морские карты, скорее всего, использовались в военных и торговых целях. Почему старые карты, особенно морские, часто изображали ВОСТОК — СЛЕВА, а запад — справа. То есть юг оказывался вверху карты, а север — внизу. Может быть,

потому, что первые мореплаватели Европы выходили в море из портов, расположенные на европейском побережье Черного, Азовского и Средиземного морей. То есть НАПРАВЛЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ БЫЛО С СЕВЕРА — НА ЮГ. Впереди был юг, а позади оставался удаляющийся север. Капитан корабля, выходившего из Босфора в Средиземное море, смотрел на приближающиеся к нему берега Африки. СЛЕВА поэтому оказывался ВОСТОК, а СПРАВА — ЗАПАД.

Рис. 33. Старая перевернутая карта части Средиземного моря. Портолан генуэзца Пьетро Весконте (Pietro Vesconte), якобы XIV века [1468]. Север — внизу, восток — СЛЕВА. Вероятно, поэтому восток и назывался ранее LEVANT, то есть расположенный СЛЕВА. Взято из [1468], карта 4

Поэтому многие первые военные и торговые морские карты помещали ВОСТОК — СЛЕВА. То, что находилось впереди, было удобно изображать НАВЕРХУ карты.

Тогда направление движения совпадает с направлением взгляда на карту.

Рис. 34. Старая перевернутая карта Испании и части Африки. Африка наверху, Испания — внизу. Север — внизу, восток — СЛЕВА. Портолан генуэзца Пьетро Весконте (Pietro Vesconte), якобы ХIV века [1468]. Скорее всего, это карты XV–XVI веков. Взято из [1468], карта 8

11. Библейская география

То, что многие библейские тексты явно описывают ВУЛКАНИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ, отмечено давно. Библейское слово «Сион» (ЦИУН) толкуется библеистами как СТОЛБ [544], т. 2. Отождествление между собой библейских гор Сион, Синай, Хорив (или Хориб) хорошо известно в библеистике. В частности, Иероним отмечал: «Мне кажется, что ОДНА И ТА ЖЕ ГОРА зовется двумя именами, то Синаем, то Хоривом» [268], с 129. И. Помяловский писал: «Есть в Ветхом завете немало мест, где она (гора Хорив — Авт.) отождествляется с Синаем» [268], с. 326. Возможен перевод термина «гора Сион» как «столбная гора» или «гора столба» [544], т. 2. Библейские описания достаточно однозначно указывают на гору Сион-Синай-Хорив как на вулкан. Но в таком случае название «гора столба» приобретает вполне понятный смысл. По-видимому, имелся в виду ДЫМОВОЙ СТОЛБ над вулканом. Имя Громовержец, применительно к Богу, мы иногда употребляем ниже, следуя [544], т. 2, где приведен ряд доводов в пользу такого перевода соответствующего библейского имени.

Рис. 35. Старая перевернутая карта Англии и Франции. Франция — вверху. Англия — внизу. Восток — слева. Портолан генуэзца Пьетро Весконте (Pietro Vesconte), якобы XIV века [1468]. Взято из [1468], карта 10.

Библия говорит: «И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе В ГУСТОМ ОБЛАКЕ… на гору Синай… во время ПРОТЯЖНОГО ТРУБНОГО ЗВУКА (когда облако отойдет от горы), могут они (люди — Авт.) взойти на гору… БЫЛИ ГРОМЫ И МОЛНИИ, И ГУСТОЕ ОБЛАКО НАД ГОРОЮ (СИНАЙСКОЮ), И ТРУБНЫЙ ЗВУК ВЕСЬМА СИЛЬНЫЙ… ГОРА ЖЕ СИНАЙ ВСЯ ДЫМИЛАСЬ ОТТОГО, ЧТО ГОСПОДЬ СОШЕЛ НА НЕЁ В ОГНЕ; И ВОСХОДИЛ ОТ НЕЁ ДЫМ, КАК ДЫМ ИЗ ПЕЧИ, И ВСЯ ГОРА СИЛЬНО КОЛЕБАЛАСЬ, ЗВУК ТРУБНЫЙ СТАНОВИЛСЯ ВСЕ СИЛЬНЕЕ И СИЛЬНЕЕ. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом» (Исход 19:19, 19:11, 19:13, 19:16, 19:18–19).

И далее: «Весь народ видел ГРОМЫ И ПЛАМЯ, И ЗВУК ТРУБНЫЙ, И ГОРУ ДЫМЯЩУЮСЯ» (Исход 20:18). 9 рис. 36 приведена

старинная гравюра из Библии якобы 1558года (Biblia Sacra). Средневековый художник изобразил Моисея поднимающегося на огнедышащую гору.

Рис. 36. Моисей поднимается на вершину огнедышащей горы. Старинный рисунок из Библии, якобы 1558 года (Biblia Sacra). Взято из [544], т. 2, с. 210, ил. 94.

И далее: «Ты стоял… при Хориве… А ГОРА ГОРЕЛА ОГНЁМ ДО САМЫХ НЕБЕС, И БЫЛА ТЬМА, ОБЛАКО И МРАК. И говорил Господь к вам (на горе) ИЗ СРЕДЫ ОГНЯ; глас слов (Его) вы слышали, но образа не видели, а только глас» (Второзаконие 4:10–12).

Гибель библейских городов Содома и Гоморры уже давно рассматривается в истории как гибель в результате вулканического извержения. Библия говорит «И ПРОЛИЛ ГОСПОДЬ НА СОДОМ И ГОМОРРУ ДОЖДЕМ СЕРУ И ОГОНЬ… ВОТ, ДЫМ ПОДНИМАЕТСЯ С ЗЕМЛИ, КАК ДЫМ ИЗ ПЕЧИ» (Бытие 19:24, 19:28).

На гравюре средневекового художника А. Дюрера «Разрушение Содома и Гоморры» достаточно недвусмысленно показано сильное вулканическое извержение, уничтожающее эти города, рис 37. Показана гора, из жерла которой на вершине извергается фонтан огня и камней. У подножия вулкана — гибнущие города.

Рис. 37. Гравюра А. Дюрера «Разрушение Содома и Гоморры». Как и следовало ожидать, тут изображено мощное извержение вулкана, уничтожающее библейские города. Взято из [1234], гравюра 40

Обратимся, например, к известному Плачу Иеремии, в котором описана гибель Иерусалима. Считается, что здесь pi сказано о нападении врагов на город. В то же время в Плаче Иеремии много фрагментов такого характера. «Как помрачил Господь во гневе Своем дщерь СИОНА… и не вспомнил О ПОДНОЖИИ НОГ СВОИХ, В ДЕНЬ ГНЕВА СВОЕГО. Погубил Господь ВСЕ ЖИЛИЩА… ВОСПЫЛАЛ… КАК ПАДШИЙ ОГОНЬ, ПОЖИРАВШИЙ ВСЁ ВОКРУГ» (Плач Иеремии 2:1–3).

Далее, в главах 3 и 4 Плача Иеремии говорится следующее «Я человек, испытавший горе от жезла гнева Его: Он (Бог — Авт.)… ВВЁЛ ВО ТЬМУ, а не во свет… сокрушил кости мои КАМЕНЬЯМИ ПРЕГРАДИЛ ДОРОГИ МОИ, извратил стены мои… СОКРУШИЛ КАМЕНЬЯМИ ЗУБЫ МОИ, ПОКРЫЛ МЕНЯ ПЕПЛОМ… Ты покрыл себя гневом и преследовал нас, умерщвлял… Ты закрыл Себя ОБЛАКОМ… Камни святилища раскиданы… НАКАЗАНИЕ… ПРЕВЫШАЕТ КАЗНЬ ЗА ГРЕХ СОДОМА… темнее всего черного на лице их (лицо спасшихся — Авт.)… Совершил Господь гнев Свой, ИЗЛИЛ ЯРОСТЬ ГНЕВА СВОЕГО И ЗАЖЕГ НА СИОНЕ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ ПОЖРАЛ ОСНОВАНИЯ ЕГО (то есть подножие горы — Авт.)» (Плач Иеремии 3:1–2, 3:4, 3:9, 3:16, 3:43–44, 4:1, 4:6: 4:11).

Некоторые теологи настаивают на иносказательном характере этого отрывка. Но если прочесть текст буквально, описано, среди прочего, разрушение большого города (столицы?) мощным вулканическим извержением. Число таких «вулканических» мест в Библии довольно значительно.

Вот их список:

Бытие 19:18, 24, Исход 13:21, 22, Исход 14:18, Исход 20:15, Исход 24:15, 16, 17, Числа 14:14, Числа 21:28, Числа 26:10, Второзаконие 4:11, 36, Второзаконие 5:19, 20, 21, Второзаконие 9:15, 21, Второзаконие 10:4, Второзаконие 32:22, 2-я книга Царств 22: 8–10, 13, 3-я книга Царств 18:38, 39, 3-я книга Царств 19:11, 12, 4-я книга Царств 1:10–12, 14, Неемия 9:12, 19, Псалмы (пс. II, ст. 6, пс. 106, ст. 17), (пс. 106, 18), Иезекииль 38:22, Иеремия 48:45, Плач Иеремии 2:3, Плач Иеремии 4:11, Исайя 4:5, Исайя 5:25, Исайя 9:17, 18, И 10:17, Исайя 30:30, Иоиль 2:3, 5, 10.

Отнесение этих описаний к горе Синай и к Иерусалиму в Палестине по меньшей мере странно: «ГОРА СИНАЙ» НА СОВРЕМЕННОМ СИНАЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ НИКОГДА ЯЕ БЫЛА ВУЛКАНОМ. Где же происходили события?

Достаточно изучить геологическую карту окрестностей Средиземноморья [440], с. 380–381, 461. На Синайском полуострове, в Сирии и Палестине нет ни одного действующего вулкана. Имеются только зоны «третичного и четвертичного вулканизма», как и около, например, Парижа. В историческое время никаких вулканических явлений на Синайском полуострове не зафиксировано.