50 знаменитых террористов
Шрифт:
Убийство Мезенцова продемонстрировало появление нового типа революционера – террориста-профессионала. Как тогда писали: «Российский революционер становится все более и более агрессивным. Менялась даже внешность его. Вместо прежнего чумазого пропагандиста или даже современного деревенщика-народника в косоворотке и высоких сапогах на криминальную сцену России выходил джентльмен, весьма прилично одетый, вооруженный кинжалом и револьвером».
А сам Степняк-Кравчинский удобно устроился в Лондоне, свел знакомства с О. Уайльдом, Б. Шоу, Э. Войнич, основал «Фонд вольной русской прессы», писал книги о русской революции, которые принесли ему европейскую известность. Жизнь его оборвалась внезапно. 23 декабря 1895 года, переходя в тумане через железнодорожные пути, он попал под поезд. Но к этому времени уже не было в живых императора Александра II, убитого народовольцами в 1881 году, уже был повешен А. Ульянов с товарищами, готовившими покушение на Александра III, уже народились новые революционеры, предпочитавшие кинжалу динамит.
ТАГАЕВ
Террорист, один из идеологов и участников операции «Газават-бек», осуществленной бандформированиями Басаева и Хаттаба в Цумандинском и Ботлихском районах Дагестана в августе-сентябре 1999 года. Руководитель информационного центра боевиков, командующий «Дагестанской повстанческой армией имени имама Шамиля». Активный участник движения «Кавказская конфедерация», заместитель Басаева в Конгрессе народов Чечни и Дагестана. Автор книг «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным».
Магомед Тагаев родился в 1948 году в селе Ансалта Ботлихского района Дагестана. Политическую борьбу за независимость своей республики он начал еще в конце 1960-х годов. За публичную антисоветскую пропаганду в 1969–1970-х годах приверженец отделения Кавказа от России был осужден на пять лет лишения свободы по ст. 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») и отбывал срок наказания в одной из сибирских колоний. Но это не охладило его пыл и не отбило охоту бороться с Советской властью. После развала Советского Союза Тагаев назвал себя главным идеологом ваххабитов и вновь принял активное участие в борьбе за независимость Кавказа.
Сам по себе ваххабизм в изначальном понимании – религиозно-политическое движение в исламе, возникшее в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Оно предполагает единобожие – когда Аллах признается единственным источником творения, и только он достоин поклонения со стороны людей. В настоящее время ваххабизм является основой официальной идеологии в Саудовской Аравии, арабских эмиратах Персидского залива, в некоторых азиатских и африканских странах. С распадом СССР ваххабиты, финансируемые из разных зарубежных мусульманских фондов, стали активно действовать на территории России в Татарстане, Башкортостане, в некоторых сибирских городах и, конечно, на Кавказе. В общественно-политической сфере они проповедовали социальную гармонию, братство и единство всех мусульман, выступали с призывами строгого соблюдения морально-этических принципов ислама, осуждали роскошь и стяжательство.
Под влиянием процессов, проходящих в России и на Северном Кавказе, появились новые формы исламизации, в том числе и экстремистской направленности. Этим воспользовались «ваххабиты», формально выступающие за социальную справедливость и борющиеся против коррумпированной власти. Традиционный ислам оказался бессилен дать ответы на чаяния людей, в то время как экстремисты призывали к активным действиям, граничащим с преступностью.
В 1998 году при активном участии духовного управления мусульман Дагестана и муфтия Саида-Мухаммада Абубакарова в республике был принят новый закон о совести, который фактически вел к запрету нетрадиционалистского, реформаторски-фундаменталистского ислама – «ваххабизма». В Дагестане ваххабиты ушли в подполье, а в Чечне – с ожесточением сражаются против российских войск, погибают, убежденные в том, что будут «шахидами», то есть попадут в рай. Многие из них руководствуются фанатичными идеологическими установками; для них смерть в борьбе с неверными – высший предел благочестия, служения Богу. Весной 1998 года была создана Исламская шура (Совет) Дагестана. В нее вошли около 45 человек из 15 районов – представители исламских джамаатов, («ваххабиты») и несколько алимов и имамов мечетей Горного Дагестана, относящихся к традиционалистам. Лидером (амиром) шуры стал Багауддин Магомадов. Председателем Совета (своеобразным спикером) – Абдурахман Магомадов из села Сасидель Цумадинского района. Он известен в Дагестане тем, что перевел Коран на аварский язык. В руководство вошел и Адалло Алиев – известный поэт, главный редактор газеты «Путь Ислама», один из тех, кто выступал в прессе в поддержку горбачевской перестройки.
М.С. Тагаев не был известен широкой публике, пока не вышли в свет его нашумевшие книжки. В 1996 и 1998 годах органами МВД Дагестана и Российской Федерации против Тагаева были возбуждены уголовные дела за публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя, содержащиеся в его брошюрах «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным». Они издавались на территории Чечни, потом распространялись по Северному Кавказу и Дагестану, оказывая, по свидетельству очевидцев, сильное влияние на многих мусульман. В своих сочинениях Магомед Сайпулаевич представил сценарий произошедшего в августе 1999 года вторжения вооруженных сепаратистов в Дагестан. Брошюры стали учебниками для религиозных экстремистов, мечтавших под предводительством нового вождя кавказских мусульман изгнать русских с Кавказа «до самого Ростова и Волгограда». Спецслужбы и таможня не раз изымали такую литературу. Скажем, 17 мая 1999 года сотрудники УФСБ Дагестана обнаружили 205 книг при обыске в доме жителя из приграничного с Чечней района Дагестана, подозреваемого в причастности к теракту. В них можно прочитать конкретные рекомендации по ведению боевых действий против «неверных», подготовке террористов,
Кстати, «Газават, или Как стать бессмертным» стал настоящим учебником для террористов. В нем содержатся подробные инструкции по диверсионной деятельности: как захватывать в заложники милиционеров, военнослужащих и мирных жителей; как взрывать автомобили, мосты, железные дороги, военные объекты, производственные здания, общественные места, жилые дома и т. д. Там есть, например, такие призывы: «Взрывать мосты, аэродромы, железнодорожные вокзалы, элеваторы, автопарки городского транспорта. Постоянно выслеживать семьи активных офицеров, генералов и сотрудников спецслужб. Организовывать отдельные группы, одновременно дезинформирующие МВД, ФСБ и армию противника сигналами о заложенных бомбах и других взрывных устройствах. Один из 20 сигналов должен сработать. Таким образом держать их в постоянной тревоге и страхе». В этом же издании автор провозглашает «смерть русским захватчикам и оккупантам» и продолжает: «Ну а если русские думают, что мы будем воевать только на своей земле, проливая кровь своих же, то мы им противопоставим, в отличие от Таджикистана и Приднестровья, войну на их собственной земле и на воде, в небе и даже под землей и водой, пусть не успокаиваются. Земля под русскими ногами будет гореть на Кавказе и на всех других территориях, вплоть до окраин Москвы». И далее: «Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской областей. Русским следует забыть и оставить Таганрог, забыть Астрахань, бывший Хаджи Тархан, то есть “свободный князь”, оставить Ростов, Волгоград с его настоящим именем Сары-Тын. Возникающие в связи с этим проблемы пусть Россия решает сама. А если нет – тогда вопросы номинального освобождения будем решать силой, прессингом против русских по всей территории их обитания». Еще цитата: «Мы напишем несколько новых кровавых страниц в новую историю нашего народа, мы сами будем делать свою историю, даже если придется погибнуть всем на земле… Мы будем сражаться на полях, в горах и на море. Вдоль и поперек, в Поволжье, на Урале и в Сибири, на Севере и Дальнем Востоке. Допустим, что вы своей бомбой уничтожите наше село или даже целый район, а мы в худшем случае уничтожим мосты через Волгу, соединяющие Восток с Западом России».
В связи с такими публикациями прокуратура Дагестана еще в 1996 году объявила Тагаева в федеральный розыск, и он скрылся в Чечне. Там Магомед собрал под свои знамена сотни приверженцев ваххабизма. Банда террориста базировалась на границе с Ботлихским районом Дагестана. Своими налетами она постоянно держала в страхе мирных жителей – убивала людей, захватывала заложников, угоняла транспорт и скот, поджигала дома и общественные здания, а также обстреливала военные базы и колонны Федеральных войск. И это несмотря на то что официальный Грозный тогда запретил ваххабизм. Поддержку М. Тагаеву оказывали Басаев, Хаттаб и лидер дагестанских ваххабитов Б. Магомедов. По другим данным, чеченцы считали Магомеда Тагаева далеким от религии и своими действиями дискредитирующим ислам. Тем не менее, с помощью вооруженных боевиков он рассчитывал создать на территории Дагестана исламскую республику, которая бы объединилась затем с такой же подконтрольной ваххабитам Чечней и Ингушетией в Кавказскую конфедерацию. (Конфедерация народов Кавказа – организация, поставившая целью освобождение малых народов Кавказа от влияния России и Грузии.)
Говорят, в июле 1999 года, за месяц до кровавой террористической операции исламистов в горном Дагестане правительству республики стало известно, что в соседней Чечне экстремисты готовятся к нападению. Но соответствующих мер принято не было. В СМИ просочились сведения, что незадолго до чеченского вторжения в Дагестан состоялась встреча Шамиля Басаева с Александром Волошиным – главой администрации президента Бориса Ельцина. (В августе 1991 года, в дни ГКЧП, Шамиль принимал участие в защите Белого дома в Москве и там познакомился с будущим президентом России.) Затем из горных районов спешно вывели бригаду Внутренних войск РФ, прикрывавшую границу между Чечней и Дагестаном. Выходит, власти сначала позволили нескольким тысячам террористов оккупировать Дагестан, а потом, накануне российских президентских выборов, Федеральные силы брали штурмом укрепленные районы. В результате пострадали мирные дагестанские жители, в том числе женщины и дети. После того как бандитов выбили обратно в Чечню, началась контртеррористическая операция, превратившаяся в полномасштабную войну России с Ичкерией.
В Ботлихский и Цумадинский районы Дагестана в августе 1999 года наряду с боевиками Хаттаба и Басаева вошли отряды Б. Кебедова и М. Тагаева общим числом около тысячи человек. Они заявили, что эта акция является джихадом против федералов и пророссийского дагестанского правительства. В высказываниях Ш. Басаева, Хаттаба, М. Тагаева и других членов Конгресса народов Ичкерии и Дагестана, трансформировавшегося в Меджелис народов Кавказа, не раз утверждалось, что их нападение – «восстание мусульман», поднятое против антинародной, безбожной и коррумпированной власти Дагестана. А цель – создание исламского государства, утверждение шариата среди мусульман и освобождение Кавказа от русского ига.