58 1/2 : Записки лагерного придурка
Шрифт:
— Товарищ, как военный человек военному человеку — где взяли картошечку?
Картошечку принесли ребята из-за зоны. А о разговоре этом мне напомнила реплика Гусмана в Думе: «Владимир Вольфович, как православный человек православному человеку…»
Если вор хотел войти в доверие к фраеру, он при знакомстве выдавал себя за его земляка:
— Ты из Тулы? (Воронежа, Киева, Владивостока и т. д.) И я… Я на Кирова жил, а ты?
Улицы Кирова, Ленина, Сталина, а также Красноармейские и Октябрьские имелись во всех городах Союза. А у землячка легче выпросить луковицу из посылки или даже шматок сальца.
О живости воровского ума свидетельствует и их язык. (Опять я вступаю в спор с латвийским ненавистником фени — см. примечание к гл. «Церковь»).
Почему лезвие безопасной бритвы называется «писка»?
Что-то детское есть в воровской дразнилке: «Черти, черти, я ваш бог: вы с рогами, я без рог». (Напомню: воры — люди, а мы, все остальные — черти, рогатики). А в страстной божбе «Руби мой хуй на пятаки!» мне слышится что-то шекспировское. Как и в крике отчаянья: «Ну что мне делать? Вынуть хуй и заколоться?!.»
Этимология некоторых выражений мне не ясна. Про испугавшегося — независимо от пола — говорили: «А, замынжевала, закыркала!» Может быть, цыганское? Надо бы проверить… Непонятно, а выразительно.
Любопытно, что песни которые слагали и пели воры, чаще всего обходились без фени и мата. Любимый жанр — трагически-романтическая баллада. Например, про отца прокурора, узнавшем родного сына в молодом воре, приговоренном с его помощью к расстрелу. Или такая:
Я буду являться к тебе привиденьем,Я буду тревожить твой сон —Тогда ты увидишь кровавые раныИ вспомнишь преступный закон.Одну, услышанную на Алексеевке, приведу полностью:
Луна озарила зеркальные воды,Где, деточка, гуляли мы вдвоем.Так тихо и нежно забилось мое сердце —Ушла, не спросила ни о чем.Я вор, я злодей, сын преступного мира,Я вор, меня трудно любить.Не лучше ль нам, детка, с тобою расстаться,Друг друга навек позабыть?Пойми, моя детка, что я ведь не сокол,Чтоб вечно по воле летать,Чтоб вечно тебя, моя милая детка,Ласкать и к груди прижимать.Гуляй, моя детка, пока я на свободе,Пока я на воле — я твой.Тюрьма нас разлучит,Я буду жить в неволе,Тобой завладеет другой.Я срок получу и уеду далёко,Далёко — быть может, навсегда.Ты будешь жить богато, а может, и счастливо,А я уж нигде и никогда.Я пилку возьму и с товарищем вернымРешетку в окошке пропилю,Пусть светит луна своим продажным светом —К тебе я, моя детка, убегу.Но если заметит тюремная стража —Тогда я, мальчишечка, пропал:Тревога и выстрел, и вниз головоюСорвался с карниза и упал.И кровь побежит непрерывной струеюИз ран в голове и на груди.Начальство придет и склонится надо мною —О, как ненавистны мне они!В больнице у Газа, на койке больничнойЯ буду один умирать,И ты не придешь с своей лаской привычной,Не станешь меня целовать…В ходу
Перечислив еще несколько недоступных ему радостей, в т. ч. «деву с черными бровями», лирический герой объяснял:
А для меня — народный суд. Осудят сроком на три года,Придет конвой, придет жестокий и отведут меня в тюрьму.А из тюрьмы большой этап угонят в дальнюю сторонку.Свяжусь с конвоем азиатским — побег и пуля ждут меня!..Я всегда подозревал, что и широко известная «Течет речка» — это переделка какой-нибудь старой казачьей песни. Ну откуда у современного жулика «конь ворованный, сбруя золотая?» И совсем недавно в книжке Рины Зеленой прочитал, что в молодые годы они пели:
Течет речка по бережку, бережка не сносит.Молодой казак, молодой, командира просит…А у воров, в одном из вариантов:
Течет речка, да по песочку, золотишко моет,Молодой жульман, молодой жульман начальничка молит…С блатными я общался по необходимости: как ни как, жили в одном бараке. Дневальным у нас был немец из военнопленных. В лагерях для военнопленных легко было заработать уголовную статью — например, украв что-нибудь на разгрузке вагона с продовольствием. Сидели с нами и другие немцы, осужденные как военные преступники, но наш был из проворовавшихся. Наш Фриц (настоящего его имени никто не знал) то ли из упрямства, то ли по тупости ухитрился не выучить за все годы ни одного русского слова. И все жильцы барака, даже блатные, научились командовать им по-немецки: «Фриц, вассер!.. Фриц, фойер!.. Фриц, зитц!..»
В воровском бараке — «шалмане» — я только ночевал [48] . А время проводил и водил дружбу с фраерами. С большинством моих новых знакомых мне пришлось вскоре расстаться. А жаль — очень славные были ребята.
Экономист Андрей Коваль приехал к нам с Колымы. Это он рассказал мне историю колымского взлёта и падения Вадима Козина. Андрей умел играть на странном инструменте, который я видел первый раз в жизни — на кобзе.
Впервые же увидел я на Алексеевке живого сиониста, молодого литовского еврея Лёву Шоганаса. В те дни шла первая война евреев с арабами. Англичане были на стороне арабов, Советский Союз и Америка, выражаясь по-лагерному, «держали мазу» за евреев. Лева Шоганас всей душой рвался в Палестину — но тело его прочно застряло в зоне. Войну евреи выиграли без Лёвиной помощи, образовали государство Израиль — и я хочу верить, что Лева сейчас там. «Узников Сиона» там уважают.
48
Грамотных на штрафняке было не густо, и меня сразу взяли в бухгалтерию. Начальником лагпункта был офицер со странной фамилией Цепцура. (Или Сцепура?.. Нет, Сцепура это старший агроном на 15-м). Цепцура откровенно пренебрегал рекомендациями оперчекистского отдела и на все хозяйственные должности ставил контриков. Эти, говорил он, воровать не будут.
Вечерами мы слушали радио. Серая тарелка-репродуктор висела над моим столом. Совершенно случайно я услышал выступление моего одноклассника Максима Селескериди. В это время он был уже артистом Максимом Грековым и рассказывал о своем партизанском прошлом. Я обрадовался: перед самым арестом от кого-то мы услышали, что Макс погиб под Сталинградом.
Двое из этой компании стали мне друзьями на всю жизнь. Они оба, как и я, вскоре попали на Инту. Об одном, Жоре Быстрове, я расскажу, когда дойдем до Минлага. А другой — это Женя Высоцкий (Генрих Иванович, по настоящему, но в лагере он назывался Евгением Ивановичем).