69
Шрифт:
Это состояние трудно описать словами. Если не сказать — невозможно.
Это состояние можно только пережить…
Ничьи
«Величие великих людей заключается хотя бы даже в том, что им до фонаря какое-либо признание».
В этом мире всегда присутствовала малочисленная группка каких-то совершенно особенных людей. Племя это имеет такое же особенное название, как и его представители — Ничьи. Такие они, знаете ли, отщепенцы. Как было сказано в одном писании: «И между народами не числятся…» И наглые. Очень. Кто бы не пытался предъявить на них права собственности — все получали от ворот поворот.
Никому
Все, что они могут позволить по отношению к себе — это то, чтобы кто-то мог побыть рядом с ними какое-то время. Или навсегда. Но это возможно лишь тогда, когда человек, который с ними соприкасается, вдруг распознает в самом себе, что сам он принадлежит к этому племени, хотя никогда даже и думать об этом не думал…
Они, как коты. Ходят сами по себе. И теми тропами, которые только им самим ведомы. Для окружающих они всегда загадка. Их внутренний мир закрыт для масс. Они являются носителями тайн, которые открыты только им. Но они делятся ими в той мере, в какой окружающие могут это принять.
Окружающим они непонятны. И потому, они зачастую пытаются от них избавиться. Хотя Ничьи никому не желают зла и всегда готовы прийти на помощь в беде.
Их не увидишь на сцене. Они не тот типаж. Слава для них — мусор. Признание — бред. Оценка окружающих — пар.
В общем такие они непонятные эти Ничьи. Заноза в заднице для одних. Целительный бальзам для других. Никому не принадлежащие. Ни от кого не зависящие. Никем не распознаваемые.
Ничьи…
Вестибюль
«Мало найтись на Пути. Надо ещё вписаться в габариты тесных врат в его конце».
Самые настоящие вещи находятся далеко за пределами понимания человеческого разума. Проникнуть в мир этой настоящности могут единицы. Просто потому, что Путь в эту сферу ведет по очень Узкой Тропе, в конце которой Тесные Врата. Почему единицы? Из за несоответствия «габаритов» тех, кто попытался идти этой тропой и самой Тропой. Не говоря уже о тесных вратах в конце Пути.
Иными словами, для того, чтобы вообще человек мог пройти этой узкой тропой Пути и вписаться в габариты Тесных Врат в конце, он должен иметь определенные качества. Во-первых, он должен иметь стопроцентное посвящение следованию этим Путем. Во-вторых, он должен быть свободным. В-третьих, он должен быть чист.
Человек не может посвятить себя следованию Пути своим волевым решением. Посвящение себя следованию Пути не основано на решении человека. Оно основано на обнаружении человеком Пути внутри себя. Если внутри человека Пути нет, то он с Ним никогда и не соприкоснется, не попробует его на вкус. А без этого посвящение невозможно. Просто потому, что Путь останется для человека лишь теорией. Красивой, впечатляющей, завораживающей, волшебной… сказкой.
Путь не приемлет разрозненности. Половинчатость, нетотальность, поверхностность, неосновательность человека имеет иную природу, чем Путь. Они не могут ходить его тропой. Достигнуть Тесных Врат и вписаться в их габариты может только человек, не имеющий ни привязанностей, ни обязательств, ни принадлежности кому- или чему-либо, ни зависимостей, ни предпочтений. Никаких дел в руках, никакой суеты. Он должен быть свободным. И от самого себя в том числе.
Путь отторгает грязь, нечистоту. Тот,
Что за Тесными Вратами? Вестибюль. Но это уже другая история…
Хотя нет…
…какая же другая? Всё та же! История… Подождите минуточку, не уходите… :)
Можно задаться вопросом: а к чему это вообще всё? Зачем эти все пробуждения, осознанности, и тому подобное? Ну пробудился, ну прозрел, ну увидел мир и самого себя в ином ракурсе. И что дальше?
Попытайтесь представить себе такую картину: вот вы выходите на улицу, и в шоке обнаруживаете, что все люди, за реееедким исключением из всех встречающихся вам, ходят… на головах. Вы на ногах, а они — на голове. Представили? Вот именно так и обстоит реальная картина только не физически, а духовно.
Трансформация и преображение того, кто имел эти опыты переживаний таковы, что они имеют потенциал чрезвычайного изменения жизни человека абсолютно во всех качествах и аспектах, переводя его из состояния зомби в качество реального настоящего Человека. Человека в полном смысле этого слова. Который тоже когда-то ходил на голове, как и все остальные, и не знал об этом. Но эти метаморфозы, происходящие с человеком, это не то, на чем всё заканчивается. Это лишь этап для несравненно большего.
Если у вас две руки соедините перед собой кисти рук так, чтобы пальцы переплетались между собой. Просто сделайте это. Две руки с переплетенными между собой пальцами, видите? В этом виде Два есть Одно. Одно, состоящее из Двух, переплетшихся между собой.
Переплетённые пальцы рук это — вы. Левая кисть — естественный мир. Правая — духовный, божественный. Два мира, два измерения, две природы, взаимо-переплетенные, взаимо-пропитанные друг другом. И местом, центром этой встречи, этой взаимосвязи является Человек, т.е. вы.
Человек — создание духовное. Но, к несчастью, даже те, кто это знает и согласен с этим, тем не менее, знают они это в теории. Подавляющее большинство. И несмотря на то, что они могут даже соприкасаться, быть свидетелями и даже соучастниками духовных явлений/проявлений/опыта, тем не менее они не могут совершенно ясно осознавать (как факт, как нечто совершенно непреложное) свою взаимосвязь, своё единство с Богом. И по этой причине их жизнь не целостна, неполноценна, ориентированная на приобретение земных благ, которые, большая их часть, по сути своей не являются благом для человека вообще.
Ясный и непреложный факт осознания своего единства с Творцом производят из гусеницы бабочку. Эта метаморфоза преображения из одного качества в другое, из телесного, естественного в духовное, сверхъестественное. Две природы, соединенные в человеке воедино.
«Я и Отец одно. Видевший Меня видел Отца», сказал Иисус. А также Он сказал:
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Единство, Одно: человек и Бог.
Одно в другом и другое в первом. И согласно Его учения, это единство человека с Богом не является Его единоличным эксклюзивным явлением, но и всех тех, кому это было дано, и кто неминуемо, рано или поздно, но к этому обязательно придёт. Потому что это — их судьба.