7000 заговоров сибирской целительницы
Шрифт:
Если мужчина перебирает женщин
«Мой сын совсем запутался, разрывается между двумя женщинами. Женился в 25 лет, жена неплохая. Родила ему двух детей. И ту он «загулял». Парень видный, женщины к нему льнут, а жена терпит, боится совсем потерять.
Я с сыном говорила, плакала, уговаривала, стыдила. Он же отвечает, что он взрослый человек и что у самого есть голова. Обещал, что детей и жену не бросит.
Сноху жалко. Говорю ей: потерпи, перебесится. Бог даст, остепенится.
Но то было полбеды. Пришла беда в образе голубоглазой белокурой женщины.
И так она вошла в душу моему сыну, что он всех отмел, а только ее и видит. Жену и детей не бросает и от этой не отходит. А тут и она родила ему дочь. Сноха ревет, грозит руки на себя наложить. И эта при разговоре со мной мягко, но твердо заявила, что любит моего сына и отказываться от него не собирается. И что вы думаете, Наталья Ивановна, сын мой, не видя выхода, однажды мне сказал:
– Мама, ну почему я такой несчастливый. Я сам себе не рад. И эту люблю, и ту жалею, не могу забыть и бросить.
Мое мнение стариковское, что первая моя сноха права, а вторая нет. Зачем она лезла в семью, где дети, мои внучата. Зачем она все изломала. Я не оправдываю сына, но и женщины должны помнить, что на чужой беде счастья не построишь. Чем ее ребенок, хотя она и внучка мне, лучше тех двоих детей? Что им теперь, без отца расти?
А главное, дорогая Наталья Ивановна, мир наш как с ума сошел. Редко в какой семье лад. Бабы друг у дружки мужиков рвут, каждая себе, забывая о детях и матерях. Сколько слез я пролила уже. Слышала я, что есть молитва, чтобы обуздать гуляющего мужика. Если можно, научите».
Для этой работы возьмите уздечку конскую, опустите удила в воду и начитайте три раза:
Конь гнедой, конь вороной, конь старый, молодой, конь пегий и конь сивый, не кусай удила. Божия раба (имя), узду взяла, в стойле закрыла, а ключ зарыла. Ты, раб Божий (имя), стой стоймя, лежи лежмя. Как мерину к кобылице не ходить, в поле вольно не бродить. Так и рабу Божию (имя) возле жены (имя) быть, к чужим бабам не ходить. Слово, дело, ключ. Аминь.
Этой водой нужно постирать белье гуляющего мужа, а воду вылить за ограду.Если муж охладел к вам
Еще вчера в глаза глядел и говорил, что лучше не бывает, чем его женушка, а нынче из дома бежит, глядит в сторону. Дети и то немилы. Переживает жена, из-за этого и детям мало внимания. Женщина с лица спадает.
Поправляют свою семью так. Ломают семь веток с женского дерева и семь с мужского, говоря при этом:
На море-океане, на острове Буяне стоит дерево, на дереве том сидело 77 птиц, серых девиц, общипывали они ветки и бросали на сыру землю-мать. Эти ветки стал черт хватать и уносить к черной сосне, к самому Сатане, к Сатане Сатановичу да к Сатане Сатановне. Три черные свечи гашу, дьявольскую парочку попрошу: «Окажите мне милость, зажгите вы сердце рабу Божию (имя) любовью ко мне неугасимой, жаждою неутолимой, тоскою непобедимой». И пусть мое слово крепче стали вечной станет. Аминь. Аминь. Аминь.
В пятницу берут новую метлу, ставят ее веником вверх, а палкой в таз. Для устойчивости прислоняют
Господи, зову Тебя в помощь. И вас – пятница, суббота, воскресенье, – вас также призываю. Пусть любовь ко мне течет такими же каплями, как вода с этого веника. Аминь.
Вода, которой поливают метлу, должна быть набрана на восходе Солнца.
Чтобы муж не изменял
Ох, мати первая звезда, на небе высоко, от меня далеко, увидь раба Божия (имя), встреть его на дороге, на чужом огороде, на изменном пороге, в доме, в поле, посуху и в море. Наведи на него тоску, чтобы с чужими девками не засиживал, из чужих рук хлеба-соли не брал, в чужой постели не засыпал, про меня, свою жену (имя), ни на час не забывал. Возьми его, звезда, под узца, приведи его сюда, ко мне, Божией рабе (имя). Ако птица летит до своего гнезда, скотина до своего луга, лошадь до жеребята, овца до ягняти, мать до своего дитяти. Так чтобы раб Божий (имя) бежал до меня, до рабы Божией (имя), до моих черных бровей, до моих ясных очей, до алых губ, до белого лица, до ретивого сердца, до моего дома, до супружеского порога. Аминь.
Это крепкий наговор. Моя бабушка говорила о нем: «Лютый наговор, на блудных мужей». Читают его на закате солнца три раза.
Читают на холодное, дают пить неверному в начале, середине и конце месяца.
Как домовой не может изменить своему дому, своему полу, своей стене, так и ни с одной рабой Божией – ни с красавицей, ни с рябой – мой милый не изменит мне, Божией рабе (имя). Аминь.
Если жена на дух не нужна
«Мой муж от меня так отдалился, что я ему на дух не нужна. Не видит-вроде скучает, а придет – снова ненавидит. И все это после одной бабенки из нашего села.
Что можно сделать?»
Сходите на реку с его рубахой (с рукавами). Возьмите за рукав, полощите в воде, наговаривая при этом: Речка сыра вода, ползучи берега, смойте, сполощите с раба Божия (имя) притытку заротку устотку бабью щекотку. Ее целования, всякие обнимания, ее шепоточки, пово-лочки, зазывки, примывки, прикормки и припитки. Шел бы он домой, был бы он со мной, с Божией рабой (имя). Аминь.
Снять насмешки мужа
Если муж насмехается над женой, при людях позорит и оскорбляет, как говорят в народе, дуру из нее делает, наговорите на полотенце и повесьте его там, где оно обычно висит, чтобы он им вытерся. Или же подайте после бани. Будет как шелковый.
Наговор на полотенце:
Иду я печной трубой. Печь-матушка, топись, домовой-батюшка, поворотись. Встану я на свое крыльцо, поверну обручальное кольцо, чтобы муж мой не издевался, на людях не насмехался, надо мною не изгалялся. Рыба без воды дохнет, муж мой без меня сохнет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.