А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа
Шрифт:
Компьютерная реконструкция внешности Иисуса Христа
Не кажется ли оно знакомым? Не этот ли образ визуализируется нами, когда заходит речь об Иисусе?
В-третьих, мыслимо ли, что, по Хазарзару, «о внешнем облике Иисуса мы практически ничего не знаем», но никто и не скажет, что Иисус был поразительно похож на… Кутузова, например…
Или всё о том же. В истории кинематографа было около 50 фильмов, в которых присутствовал персонаж Иисуса, и по жанру они были очень разными – от эпических полотен эпохи немого кино до комической «Жизни Брайана».
В 1927 году продюсер Сесиль Демиль выпустил ленту «Царь царей», главную роль в которой сыграл Генри Уорнер. В 1961-м появилась новая версия «Царя царей», где Христа сыграл Джеффри Хантер. В 1965 году вышел фильм «Величайшая история, когда-либо рассказанная» с Максом фон Зюдофф в главной роли, а в 1977 году Франко Дзеффирелли выпустил сериал «Иисус из Назарета». В 1988-м Мартин Скорсезе и актер Уиллем Дэфо предложили терзаемого сомнениями Иисуса в «Последнем искушении Христа». Нельзя не вспомнить знаменитый мюзикл «Иисус Христос – Суперзвезда». И, наконец, одна из последних экранизаций – фильм Мэла Гибсона «Страсти Христовы».
В этой связи отметим, что ни один режиссёр не взял на себя смелость предложить зрителю «неканонический» образ Иисуса. Возникает риторический вопрос: значит, кем-то этот «канон» на облик Христа был установлен? Нет, можно, конечно, спорить на уровне субъективизма, что Уиллем Дэфо в «Последнем искушении Христа» менее похож на Спасителя, чем Джеймс Кэвизел в «Страстях Христовых», но это частности. Основа облика Спасителя неизменна и Его внешний образ более чем известен…
Что это? Массовый психоз? Влияние коллективного бессознательного? Или всё-таки память о предродовом опыте, будто перед самым воплощением в этот лучший из миров именно Иисус провожает каждого из нас?..
II дом
Общее значение по Кеферу: «Дом последующий, символизирующий имущественные отношения, богатство или бедность, денежную ссуду, процветание, личную свободу или зависимость, мир, спокойствие, равновесие, чувственную жизнь».
Куспид дома – в Весах (00o15'). Кефер в при описании такого расположения куспида краток, но точен: «хорошие условия, но как заслуга компаньона или супруга». Действительно, Весы, управляемые благостной Венерой, даже при наличии негативных аспектов, как правило, не приводят натива к нищете. Учитывая же природу Весов как знака партнёрства и сотрудничества, несложно сделать вывод о том, что не только партнёры будут обеспечивать благосостояние натива, но и его собственная личностная энергетика направлена на сферу взаимоотношений с элементами чувственности, эстетики и эмоционального спокойствия.
00o15' Весов: триплицитет Меркурия, терма Сатурна, фас Луны, градус: сабианский символ: пронзённая молнией бабочка обретает совершенство; описание: разрушительный градус – разрушение и восстановление. Даёт опасного человека, путающего добро и зло. Суд,
Аспекты планет к куспиду: 1) сходящийся трин с Венерой (121o23'). Это – ещё одно основание в пользу финансового достатка, а также указание на общее физическое здоровье.
При этом утверждать, что богатство и здоровье будут явными и чрезмерными, вряд ли правомерно, так как куспид испытывает влияние и негативных аспектов. Это 2) партиль оппозиции с Сатурном (!) (179o03') и 3) сходящаяся квадратура с Солнцем (91o01'). Такое положение характеризуется ограничениями сферы II дома, но спектр влияния здесь достаточно широк. В качестве примера можно рассмотреть предпочтения в еде и одежде через призму энергетики Сатурна, отличающейся простотой, дешевизной и отсутствием изысков – это одежда и еда простолюдина. Действительно, ни в чревоугодии, ни в следовании моде на всём протяжении евангельских повествований Иисус замечен не был. Наоборот, Его отличала скромность в одежде и еде: старый хитон, хлеб и рыба, да разве что вино по праздникам – вот описание предпочтений Спасителя.
О квадратуре Солнца как сигнификаторе изысканности, роскоши и достатка. Показательна реакция окружения Христа, когда «Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим» (Мтф, 26:6 – 9). Этот стих, во-первых, подтверждает несвойственное стремление к роскоши: даже ученики удивились происходящему. А, во-вторых, очень ярко прорисовывает солнечную квадратуру – они выразили возмущение происходящим…
4) партиль конъюнкции с Плутоном (!) (0o50'). Мощнейшая скрытая энергетика. В жизни обывателя такой аспект может говорить и о глобальных, мощных финансовых приобретениях, и потрясениях имущественного плана вплоть до финансового краха. Аналогична ситуация со здоровьем, например, смерть от неизвестной болезни, скрыто развивающейся в организме с последующим злокачественным течением.
В конкретном примере евангельские описания исцеления больных и воскрешения мёртвых свидетельствуют об обладании Спасителем исключительной энергетикой, идентифицировать которую можно её плутоническим характером.
Управитель дома – Венера. Астрологическое описание изложено в главе 1 тома 3.
Достоинства и слабости по Вильяму Лилли с учётом расположения в доме: согласно главе 1 тома 3 сумма достоинств Венеры = 23 баллам. Учитывая её местонахождение в VI доме, отнимем от этого значения 2 балла. Итог: 21 балл.
Расположение по секте: Венера – западная, так как восходит и заходит позже Солнца, значит, она, являясь ночной планетой, в карте – ночная; но расположена в Водолее – дневном знаке. Таким образом, являясь ночной планетой по природе, в данной ночной карте Венера – ночная, но расположена в дневном знаке. Тем не менее, несмотря на такое положение, в рассматриваемом гороскопе Венера достаточно сильна, так как является владыкой гороскопа.