А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 6. Гороскоп Спасителя для цивилизации
Шрифт:
5. Терон затем явился совершенно свободно к самому царю и потребовал, чтобы ему позволили переговорить с ним один на один. Когда ему была дана эта возможность, он сказал: «Не будучи, о царь, в состоянии удерживаться долее в таком бедственном положении, я решился рискнуть своей личной безопасностью и позволить себе эту вольность, которая, однако, необходима в твоих же собственных интересах и принесет тебе пользу, если ты только как следует отнесешься к ней. Куда девался твой рассудок, [очевидно] тебя покинувший? Где тот тонкий ум, при помощи которого ты совершил столько великих деяний? Почему это тебя покинули друзья твои и близкие тебе люди? Я не в состоянии признать в приближенных твоих искренне преданных тебе друзей, которые спокойно взирают на такое злодеяние, совершаемое в некогда столь счастливой стране. Разве ты сам не хочешь понять,
6. Этим случаем ловко воспользовался некий Трифон, царский брадобрей. Явившись к царю, он заявил, будто Терон неоднократно уговаривал его зарезать Ирода бритвой во время исполнения его служебных обязанностей. При этом будто бы старик указывал ему на то, что таким путем Трифон добьется высокого положения у Александра и получит от него крупные подарки. После этого царь велел схватить Трифона и подвергнуть пыткам Терона, его сына и брадобрея. Терон оставался непреклонен, но сын его, видя, как уже измучен отец, и не имея никакой надежды на спасение, наоборот предвидя для себя еще большие мучения вследствие бедственного положения старика, обещал поведать царю всю правду, лишь бы только такой ценой избавить от пытки и истязаний самого себя и отца своего. Когда царь честным словом обещал ему это, он объявил, что было решено, чтобы Терон лично расправился с Иродом, так как, оставаясь с ним наедине, такого рода замысел мог быть легко приведен в исполнение; в таком случае по совершении этого намерения он мог наверное рассчитывать на благодарность и признательность со стороны Александра. Этими словами юноша действительно избавил отца своего от пытки; остается лишь неизвестным, сказал ли он сущую правду или выдумал все это, чтобы избавить себя и родителя своего от тяжкого положения.
7. Если Ирод раньше хоть несколько задумывался и в тайниках души своей стыдился казнить сыновей своих, то теперь он устранил все, что могло бы его подвинуть на более гуманное решение, и спешил поскорее привести свое намерение в исполнение. Сперва он вывел на площадь 300 обвиненных начальников, Терона с сыном и обвинявшего их брадобрея. Всех их он осудил, а чернь закидала их на смерть всем, что попадало ей под руку. Александр и Аристобул были доставлены в Себасту и казнены там, по повелению отца, через повешение. Трупы их ночью были похоронены в Александрионе, где уже покоились их дядя со стороны матери и весьма многие из предков» (части 2 – 7 главы 11 книги 16 «Иудейских древностей»).
Пренатальное соединение Юпитера и Сатурна Иисуса Христа
Строим карту. Итак, карта пренатального соединения Юпитера и Сатурна 29 мая 7 года до н.э.
Пренатальное соединение Сатурн-Юпитер Иисуса Христа 7 года до н.э.
Основные «фигуранты» соединения, Юпитер и Сатурн, обнаружены на куспиде VIII дома, что не исключает смерти лиц, обозначенных этими планетами. Это вельможи, мудрецы и министры (по Юпитеру) и старики, простонародье или рабы (по Сатурну). Марс и Плутон,
Так, Юпитер теперь является сигнификатором детей Ирода (Юпитер – управитель V дома – дети натива; Александр и Аристобул по Флавию), а Сатурн – сигнификатором слуг, рабов (по управлению VI домом; Терон с сыном, брадобрей Трифон) и врагов (по управлению VII домом). Марс же в этой карте как управитель IX дома сигнифицирует судей (общая мунданная характеристика), иностранных консультантов (Сатурнин с сыновьями и Волумний – римские наместники в Сирии), а также как управитель IV дома – лиц, приближенных к роду, престолу и трону (Николай Дамасский).
К слову сказать, и сам Ирод, судя по карте, чувствует себя неважно. Его сигнификатор Солнце и как общий показатель царя, и факультативный как управитель Асцендента, и диспозитор Парса Фортуны, хотя расположено в X доме – верховной власти, но очень слабо. Оно перегрин и испытывает негативное влияние от квадратуры Урана и квинконса Нептуна – суть массовых психических недовольств с угрозой внезапных беспорядков, угрожающих правителю.
Информативность карты и её соответствие событиям 7 года до н.э., описанным Флавием, поражает.
Взаимосвязи пренатального соединения с гороскопом Иисуса
Здесь и далее по всем картам, в первую очередь, будут обозначены минорные аспекты без каких-либо пояснений; взыскательный читатель в силах трактовать их по собственному усмотрению либо оставить без внимания. Затем, во вторую очередь, будут рассмотрены влияния мидпоинтов по Эбертину, совпадения с обстоятельствами жизни Спасителя будут акцентированы жирным курсивом. Завершит анализ описание мажорных аспектов и резюме.
Минорные аспекты карты:
1. Солнце карты = полутораквадрату Меркурия Иисуса (04o17' Близнецов);
2. Солнце карты = трисептилю Нептуна Иисуса (04o32' Близнецов);
3. Марс карты = полутораквадрату Венеры Иисуса (16o38' Девы);
4. Юпитер карты = полусекстилю Юпитера Иисуса (20o55' Рыб);
5. Сатурн карты = полусекстилю Юпитера Иисуса (20o55' Рыб);
6. Уран карты = трисептилю Плутона Иисуса (05o22' Рыб);
7. Уран карты = полуквадрату Юпитера Иисуса (05o55' Рыб);
8. Плутон карты = полуквадрату Нептуна Иисуса (23o50' Девы);
9. Хвост Дракона карты = квинконсу Урана Иисуса (06o32' Скорпиона);
Мидпоинты:
1. Марс карты = Солнце / МС Иисуса (16o20' Девы); по Эбертину: «Сильная индивидуальность, энергичное стремление к цели, мотивация осуществить миссию любой ценой на личной решительности. Могущественная личность».
2. Нептун карты = Солнце / Асцендент Иисуса (02o55' Скорпиона); по Эбертину: «Сверхчувствительный по сравнению с другими, тенденция влиять или верховодить над другими, склонность к быстрой раздражительности или огорчению. Ущерб от других, разочарование, мрачный или униженный».
3. Асцендент карты = Солнце / Юпитер Иисуса (26o15' Льва); по Эбертину: «Посвящение собственной жизни значительным целям или социальным стремлениям. Совместные успехи, кооперация или объединение с другими».
Мажорные аспекты. Основной вопрос при разборе мажорных аспектов любой карты второго блока – какие трактовки брать за основу? От собственных описаний предпочтительнее отказаться, дабы не быть обвинённым в подтасовке фактов, да и «изобретать велосипед» – не цель работы. С другой стороны, адекватные описания вряд ли вообще существуют в природе. Так, пренатальные карты с генитурой не соотносил никто, следовательно, и какие-либо наработки по описаниям планетарных влияний отсутствуют. Но что мешает использовать в работе классические трактовки? Поэтому представляется допустимым использовать наработки Кефера и Сельченка.