Афина. Книга жизни. Для всех идущих
Шрифт:
6) Есть гармония, это Абсолют. Сосредоточение всех качеств, навыков, умений, баланс. А есть все остальное, находящие себе оправдание, люди, предписывающие себе качества, навыки, следствия своих ошибок и неумения быть кем-то иным, как не их заложником. Ранимость – неведение; прежде самого себя о самом себе. Ранимость, как черта характера, это уже следствие совокупности пережитых опытов с неверной позицией к миру. Как и остальные черты характера, – следствия непонимания себя, или Абсолюта – эталона стремления.
7) Человек должен быть с обществом на равных, и слышать, и принимать, и понимать, и анализировать каждого, – осязая свою частичку жизни в каждом. Покуда едины.
8) Безусловно,
9) Страх – непознанное. То есть – ЛУЧ. Огромная энергия, включающая в себя совокупность под/множеств. Индульгировать в страхе – значит растворится в одном из спектров событий. Стать не тождественным ЛУЧУ, а растворится в какой-то волне спектра событий. То есть не принимать остальных. Или иметь упрек. Не понимать, – покуда не утверждён принятию “не концепции – истине посл. инстанции” о ЛУЧЕ, как истоке, начале, зародившем ЖИЗНЬ. То есть ЛУЧ – это сила, вследствие которой даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса, от чего здесь, на ней и возможна жизнь.
10) То есть можно принимать всё на уровне чувства, и попросту НЕ уметь злиться, да и вообще ДУМАТЬ! А можно принимать, прощать или понимать, задействовав в процесс ЛОГИКУ, ум. Иметь дело с посредником – умом, всегда априори вносящем свои директивы.
11) Нужно научиться любить чувством, в котором нет УМА, – а есть сплошное безумие, – но прежде ясность, гармония, баланс, грация, – вольность, обязанная ОПЫТУ становления и обретения этой связи ДО.
12) Оторванным от реальности – значит быть ясным, без-упречным, понимающим всех, покуда некогда был на его месте, переживая его опыт восприятия; стать ясным – от совокупности испытаний ДО, расширивших восприятие, сознание, – проявляющих этот безупречный взгляд на мир.
13) Оторванным – значит принимающим всех и вся, но при этом не испытывающим агрессию, – покуда “парил”, находился в невесомости; подконтрольном состоянии парения, – сохраняя баланс.
14) Оторванным – значит не склонным к искушению, “воздействию” электричества (энергии плоти), химии чувств, обстоятельств. Покуда над землёй. Покуда не за что зацепиться, привязаться. Но! Оторванный – это НЕ спесивый, не надменный. Это понимающий (любящий, принимающий) всех, смотрящий НЕ свысока, – а абстрагировано. Оторвано. Хладнокровно. Не заинтересовано. Нейтрально. Покуда выше всего, как разряд молнии. Оторванный – как гарант любой сделки стечения обстоятельств. Которому уже не важно кто играет, и по каким правилам. Он не игрок. Он крупье. Он уже не игрок. Он – проводник обстоятельств.
15) Вы либо тратите свободное время в бессмыслицу: готовку, уборку, развлечения; либо час, два, три, в зависимости от наличия свободного внимания, энергии – на реализацию. Совершенствуете, то, что уже умеете. Смысла в этом нет. Вы, совершенствуясь, становитесь опытней. Опыт – это энергия
16) …если мир болеет поголовно, локдауном его не спасти. Это просто первые предупредительные выстрелы в воздух. Самой стихии. Говорящие воочию людям о том, что им нужно научиться, во-первых, видеть во всем возможность, а не барьер; во-вторых, люди должны научиться жить не в страхе, а в гармонии и доверии с миром; это и есть – не эгоистично в отношении мироздания. Люди должны научиться жить в доверии; увидеть это взаимное проявление ответной веры, или благодати Вселенной. Не к лидерам и иным обстоятельствам, событиями должно быть устремлено ваше внимание, а к самому времени. А ковид, как и иная другая болезнь – находит своего обладателя поделом, в зависимости от его внутренних убеждений и чистоты намерений в целом. Тот, кому не нужна болезнь – не болеет. Научитесь доверять времени, как дитя своей матери, когда ещё себя не осознает. И вас ничто не коснется, ибо будет незачем.
17)…нужно время и испытания, события в жизни, чтобы каждый выявил для себя ценный урок. Что не человек здесь всем управляет, а через человека. И не человек здесь царь, и Бог, а лишь его тень, проекция. Но для этого нужна совокупность огромных успехов в области понимания себя. А это время. Да и не каждый захочет меняться. Это трудно: меняться; прощать, работать над собой; в сложностях милосердие и любовь проявлять – не питать уныние; бороться, доверяя времени больше, чем логике. Это сложно, потому как смог сомнения и страха со всех сторон мог в тот момент окутывать, внедряя идеи о бессмысленности. Но в этом и суть, постоянный трансформация и познание нового.
18) Нужно учиться именно контролю и хладнокровию, то есть безразличию, в котором вы не идете на поводу у эмоций, а понимаете, что причина любого происходящего обстоятельства является фундаментом грядущего дня. Но этому нужно учиться; просто говорить себе о том, внушая, что вы якобы от этого не зависите, а сами, теряя голову, самозабвением сразу же при контакте тет-а-тет уйдете в УМ, – УВЫ, вы всю жизнь будете жить в постоянной иллюзии, в уме; в неведении; и даже отрада, синтезируемая потоком в скором времени вам попросту надоест; покуда она первична, она реальность, она внимание; вы лишь проводник обстоятельств, исполняющий свою роль.
19) И как вы ее исполните, будучи несведущим, или отдающим отчёт за последствия, – или болезненно или умиротворенно осознавая суть игры: лежит только на ваших плечах. И без сознательного контроля над любой возникающей искушающей ситуацией, наблюдением в самом себе – что искушаем прежде ум, реальность уже включает в себя все богатства мира, и ей это попросту не нужно, как океану вода, чтобы быть, – и возможно впоследствии, спустя годы болезненных метаморфозов, испить вкус свободы, и мига, дарующего тотальное умиротворение; покуда вы уже будете неделимой частью реальности, которая ни в чем не нуждается; ибо она и есть та самая нужда, в которой тонет мозг; вы будете частью единого поля, и видеть мир изнутри, и каждого его ходячего живого мертвеца, живущего по уму. Но если не научится восседать над искушением, любой формы, – жить вам, тонуть лишь вам, и прозябать лишь только вам и вам свой век, сетуя на неугодных, и прочее, мешающее вам жить в идиллии.