Афоризмы Британии. Том 2
Шрифт:
Всякий, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Человек
Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.
Скрытность — прибежище слабых.
Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.
Чрезмерная откровенность столь же не-благоприлична, как совершенная нагота.
Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желают преуспеть во всём сразу. У них всегда найдётся кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чем-нибудь их не превосходили.
Никакая страсть так не околдовывает человека, как любовь и зависть.
Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
Нет ничего страшнее самого страха.
Боязнь поступить позорно — мужество.
Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.
Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями,
Честолюбие — это нескромность ума.
Бойся гнева терпеливого человека.
Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.
Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество.
Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их добиться плутовскими и окольными путями; и ее беда заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает.
Притворство пытается исправить природные недостатки. Цель его — нравиться, но оно никогда ее не достигает.
Каждый удар, наносимый нами в гневе, в конце концов обязательно падёт на нас самих.
Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя.
Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться.
Нескромный человек часто опасней, чем злой, ибо последний нападает только на своих врагов, тогда как первый причиняет вред своим врагам и своим друзьям.
Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Без постоянства не может быть ни любви, ни дружбы, ни добродетели.