Афоризмы. Священное писание

Носков В. Г.

Я воздвигну им Пророка из среды братьев их… и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему… (Втор. 18. 18)

…Пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. (Втор. 18. 20)

Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это от Господа, и есть дивно в очах наших. (Пс. 117. 22–23)

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость. (Притч. 28. 9)

Когда

умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. (Притч. 29. 2)

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. (Притч. 29. 18)

Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием — и преступающий закон. (Сир. 19. 21)

Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно… (Сир. 20. 1)

Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. (Сир. 39. 1–3)

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими… (Ис. 40. 3–4)

…Народ — трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. (Ис. 40. 7–8)

Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши. Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. (Ис. 43. 8–9)

Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей… Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. (Иер. 5. 26, 30–31)

Ты влек меня, Господи, — и я увлечен; Ты сильнее меня — и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, — кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное осмеяние… Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся… (Иер. 20. 7–8,10–11)

Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев… Посему так говорит Господь Саваоф о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью… не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. (Иер. 23. 14–16)

Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? (Иер. 23. 18)

Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно… Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Посему,

вот Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. (Иер. 23. 28–30)

…Пророки, которые издавна были прежде меня и прежде тебя, предсказывали многим землям и великим царствам войну и бедствие и мор. Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка. (Иер. 28. 8–9)

Я снял с себя одежду мира и оделся вретищем моления моего… (Вар. 4. 20)

Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника… ты спас душу твою. (Иез. 3. 18)

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! что за поговорка у вас… «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет»?., уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным… (Иез. 12. 21–22, 24)

…Горе пастырям… которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? (Иез. 34. 2)

…Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет из закона, пока не исполнится все. (Мф. 5. 18)

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф. 7. 12)

…Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. (Мф. 13. 57)

Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его. (Фом. 31)

…Вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших… Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле… (Мф. 23. 31–32, 34–35)

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Мф. 24. 24)

Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонения за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. (Мк. 4. 14–20)