Афоризмы
Шрифт:
Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко. [2676]
Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее. [2677]
Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл. [2678]
2676
«Дигесты», 1, 3, 5
2677
«Дигесты», 1, 3, 22
2678
«Дигесты», 1, 3, 29
Обычай
Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право. [2680]
Судебное решение принимается за истину. [2681]
Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство. [2682]
2679
«Дигесты», 1, 3, 37
2680
«Дигесты», 1, 5, 4
2681
«Дигесты», 1, 5, 25
2682
«Дигесты», 1, 16, 2
С изменением формы может пропасть сущность вещи. [2683]
Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает. [2684]
Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели. [2685]
Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле. [2686]
2683
«Дигесты», 10, 4, 9
2684
«Дигесты», 22, 3, 2
2685
«Дигесты», 22, 5, 6
2686
«Дигесты», 22, 5, 10
Не глупым нужно помогать, а ошибающимся. [2687]
Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно. [2688]
Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.] [2689]
Насилие дозволено отражать силой. [2690]
2687
«Дигесты», 22, 6, 9
2688
«Дигесты», 28, 4, 3
2689
«Дигесты», 42, 8, 24
2690
«Дигесты», 43, 16, 1
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором. [2691]
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить. [2692]
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя. [2693]
Умысел не наказуется. [2694]
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления. [2695]
2691
«Дигесты», 47, 2, 1
2692
«Дигесты», 47, 10, 3
2693
«Дигесты», 47, 10, 17
2694
«Дигесты», 48, 19, 18
2695
«Дигесты», 48, 19, 26
Безвинного
Кто уплатил позже, уплатил меньше. [2697]
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы. [2698]
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел. [2699]
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон. [2700]
2696
«Дигесты», 50, 2, 2
2697
«Дигесты», 50, 16, 12
2698
«Дигесты», 50, 16, 83
2699
«Дигесты», 50, 16, 226
2700
«Дигесты», 50, 17, 47
Свобода не поддается никакой оценке. [2701]
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает. [2702]
Не все, что дозволено, достойно уважения. [2703]
Невозможное не может вменяться в обязанность. [2704]
Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений. [2705]
2701
«Дигесты», 50, 17, 106
2702
«Дигесты», 50, 17, 142
2703
«Дигесты», 50, 17, 144
2704
«Дигесты», 50, 17, 185
2705
«Дигесты», 50, 17, 200
Трое составляют коллегию. [2706]
Законы должны быть понятны каждому. [2707]
Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право. [2708]
Позднейшие положения римского права
Если не будет доказано противное, каждый считается честным.
Формулировка, утвердившаяся после Юстиниана
2706
«Дигесты», 87, 56, 16
2707
«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9
2708
«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1
Нет преступления, не указанного в законе.
После Юстиниана
Общая собственность – мать раздоров.
После Юстиниана
Суров закон, но [это] закон.
После Юстиниана
Что касается всех, должны одобрить все.
После Юстиниана
Надгробные надписи
Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.
Быстро (…) из ничего вновь переходим в ничто.
Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.
Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело. Но и жизнь создают бани, вино и любовь.
Древняя Индия
Неизвестные авторы
Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.
Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.