Афоризмы
Шрифт:
Поношение, клевета никогда не ополчаются против непогрешимости; клевета преувеличивает, но не возникает на пустом месте.
Пороки заимствованные – самые неприятные из всех и самые непростительные.
Праздность – один из способов самоубийства.
Праздность – удел слабых умов.
Предрассудки – наша любовница; разум же, в лучшем случае, – жена: мы часто слышим его голос, но редко
Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце. Дорога, ведущая непосредственно к разуму, сама по себе хороша, но, как правило, она несколько длиннее и, пожалуй, не столь надежна.
Пусть мудрецы говорят все что угодно, но от одной крайности можно избавиться лишь впав в другую.
Радуйся жизни, наслаждайся каждой минутой ее – ведь удовольствия кончаются раньше, чем жизнь.
Рана заживает быстрей, чем оскорбление.
Сами женщины не созданы для забот; их предназначение в том, чтобы брать на себя наши заботы.
Самый глупый человек на свете испытывает те же чувства, что и самый умный.
Сдержанность – черта крайне неприятная, несдержанность – крайне опасная.
Скромность – самый надежный способ удовлетворить наше тщеславие.
Скрыть правду там, где это нужно, – и благоразумно и непредосудительно, тогда как солгать – в любом случае – и низко и глупо.
Советы редко принимаются с благодарностью; те, кто больше всего в них нуждается, реже всего ими пользуется.
Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем и более стойким.
Сочинители афоризмов, в большинстве своем, красоту мысли ставят выше точности и справедливости.
С подозрением относись к тем, кто во всеуслышание превозносит какую-то добродетель…
Старательно избегай всякой дружбы с дураками и плутами, если в отношениях с такими людьми вообще применимо слово «дружба».
С тем, кто молчит, – молчат, с тем, кто рассказывает все, – тоже молчат.
Стиль – одежда мысли.
Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят.
Терпение совершенно необходимо деловому человеку, ведь многим гораздо важнее не заключить с вами сделку, а поговорить по душам.
То, что нравится тебе в других, понравится и другим в тебе.
Трудно даже вообразить, сколько у тщеславия разнообразных способов отклониться от поставленной цели.
Трудно
Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.
У каждого человека есть свои стремления, свое честолюбие; разница только в том, что у людей глупых честолюбие тоже бывает глупым и устремлено не туда, куда следует, у людей же умных честолюбие законно и достойно всяческой похвалы.
Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.
Учись опускаться до уровня тех, среди которых находишься.
Физические недуги – это тот налог, который берет с нас наша окаянная жизнь; одни облагаются более высоким налогом, другие – более низким, но платят все.
Хитрость – тайное прибежище бездарности.
Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
Храни свои знания, подобно часам, во внутреннем кармане, не демонстрируй их, как демонстрируют часы, без всякого повода, с тем лишь, чтобы показать, что они у тебя есть.
Часто нужнее скрывать презрение, чем злобу: обиды еще могут быть забыты, но презрение никогда не прощается.
Частый и громкий смех есть признак глупости и дурного воспитания.
Человек воспитанный умеет говорить с нижестоящими людьми без заносчивости, а с вышестоящими – уважительно и непринужденно.
Честолюбие человека умного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство – качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только теми, у кого ясная голова и доброе сердце.
Чтобы завоевать расположение женщины, требуется одна и та же лесть; чтобы понравиться мужчине – всякий раз разная.
Чтобы управлять человечеством, нельзя его переоценивать – так оратор, если он хочет полюбиться публике, должен презирать ее.
Быть правым – сомнительное удовольствие. Удовольствие – суметь доказать, что другие не правы.
В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.
Георг I был добропорядочным тупым немцем; он и не хотел, и не умел играть роль короля, которая заключается в том, чтобы блистать и угнетать. Каким было бы счастьем для Европы, да и для всего мира, если бы на свете не было королей более великих, нежели он!