Африка: четыре столетия работорговли
Шрифт:
Если случится так, что вы не сможете продать невольников на указанных островах, а погода не позволит идти к Мериленду, вы должны следовать на Ямайку и там продать рабов или Хибберту и Джексону, или тем, кого они вам рекомендуют [37, с. 332–3251.
Для того чтобы определить, представители каких народов Африки и в каком количестве стали жертвами работорговли, необходимы специальные исследования, материалы для которых отсутствуют в наших библиотеках и архивах.
За последние годы появился ряд работ, где авторы, наследуя сохранившиеся документы о рабах-африканцах, ввезенных в ту или иную страну Нового Света,
Африка (без уточнения района покупки невольника) — 28 098
Гамбия — 3 565
Гвинея —7 268
Калабар — 8 830
Ангола — 3 826
Сенегал — 287
Мадагаскар — 1 231
Всего из Африки — 53 105
Вест-Индия — 8 251
Британские колонии Северной Америки — 520
Другие районы — 32
Всего — 61908
А теперь рассмотрим вопрос о происхождении рабов, ввезенных в Южную Каролину в 1717–1767 гг. (человек) [389, с. 45–46]:
Африка (без уточнения места покупки невольника) — 17 889
Гамбия — 1722
Гвинея — 2704
Калабар — 304
Ангола — 7 303
Сенегал — 90
Всего из Африки — 30 012
Вест-Индия — 4100
Британские колонии Северной Америки — 258
о. Май — 1
Всего — 34 371
Если судить по первой из приведенных таблиц, то можно сказать, что плантаторы Виргинии предпочитали покупать (и работорговцы привозили в достаточном количестве) невольников из районов Калабара и Гвинеи, весьма охотно покупали рабов, купленных в Гамбии и Анголе, и что за указанные годы в Виргинию пришло лишь несколько невольничьих кораблей с Мадагаскара.
Вторая таблица дает несколько иную картину. Ясно, что рабов родом из Калабара южнокаролинцы покупать не хотят или их почему-то сюда не везут, отдавая предпочтение невольникам из Анголы. Твердым спросом пользуются рабы, купленные в Гвинее и Гамбии. С Мадагаскара в Южную Каролину невольничьи корабли не приходили.
Что же было в действительности? Оказывается, один из первых невольничьих кораблей, пришедших в Южную Каролину из Калабара, привез африканцев, больных оспой. Болезнь распространилась и среди белого населения колонии. Этого было достаточно, чтобы плантаторы Южной Каролины на все время легальной работорговли получили, как пишут современные авторы, предубеждение против невольников из Калабара.
Работорговцы, как правило, не знали самоназваний народов, к которым принадлежали африканцы, проданные в рабство. Невольники, купленные в разных местах побережья, имели в то время особые названия, понятные для работорговца любой страны. Местные, африканские этнонимы употреблялись очень редко, а если и употреблялись, то были собирательными для нескольких народностей. Так, всех африканцев, купленных на побережье Сьерра-Леоне, на Наветренном Берегу, обычно называли мандинго. Указывалось, что многие из них были мусульманами. Невольников родом из Сенегала называли, как правило, волоф, небольшую часть из них — тукулерами.
Иногда название племени работорговцы подменяли названием местности, где были куплены африканцы. В Новом Свете продавались африканцы «галлинас», проданные европейцам около р. Галлинас на Наветренном Берегу, африканцы «сестос», купленные около р. Сестос в Сьерра-Леоне.
Народы Золотого Берега были известны среди работорговцев в основном как коромантин и мина. Коромантин — селение, около которого был построен европейский форт Коромантин. Эль-мина — европейский форт. Названия селений (Аномабо, Аккра), областей (Фету, Акрон, Сави) также были перенесены
Африканцы, проданные на Невольничьем Берегу, были известны в американских колониях как «ардра», «вида», «поппо», «пагос». К концу XVIII в. африканцев, вывезенных из этих областей, все чаще стали называть дагомепцами. Обычно считают, что невольники, известные под названием «ардра», «вида», «поппо», были эве по происхождению. Под названием «пагос» вывозились в колонии африканцы-йоруба.
Проданные в рабство в различных местах дельты Нигера были известны в колониях Нового Света как рабы Калабара — «калабари». Купленных в Бонни называли «бонни»; всех неволь-пиков, купленных в Анголе, называли «рабы из Анголы» и т. д. Если вспомнить, что европейские форты, невольничьи рынки в Вчдахе, Бонни и других местах служили рынками, куда приводили на продажу рабов из различных, часто значительно удаленных от побережья областей, а в Анголе невольничьи караваны также проходили сотни миль, пока добирались до, побережья, то становится ясным, что все указанные названия также были собирательными для представителей большого количества этнических групп.
Как уже говорилось, только после появления исследований по истории работорговли в различных странах Америки и Вест-Индии и их сравнительного анализа можно будет делать общие выводы об этническом составе невольников, ввезенных в Новый Свет. Но, к сожалению, это будет еще не очень скоро.
Автором данной работы на основании многочисленных источников был сделан подсчет — по десятилетиям — невольников, вывезенных из Африки с западного побережья, начиная с появления первых португальских каравелл и кончая 1807 г., когда работорговлю запретили Англия и США [188, табл., с. 128]. Это очень и очень приблизительные цифры, ибо, как уже говорилось, истинной статистики работорговли не было. Согласно этим подсчетам, в первый период работорговли (вторая половина XV — первая половина XVII в.) с западного побережья Африки европейские работорговцы вывезли приблизительно 500 тыс. африканцев. Во второй период работорговли (вторая половина XVII в. — 1807 г.) — около 8500 тыс. человек. С восточного побережья Африки до 1807 г. европейскими работорговцами было вывезено 600–800 тыс. невольников. Следовательно, можно условно считать, что всего из Африки до 1807 г. было вывезено около 12 млн. рабов. Принимая во внимание смертность во время «среднего перехода», убийства людей при захвате в рабство, гибель рабов по дороге к пебережью, используя подсчеты Дюбуа и ряд работ, опубликованных в последние годы, общие потери Африки от работорговли с середины XV в. до 1807 г., т. е. до запрещения работорговли, можно приблизительно оценить не в 50–55 млн. человек, как это указывалось в первом издании книги, а не менее чем в 70 млн.
Глава V.
СОПРОТИВЛЕНИЕ АФРИКАНЦЕВ
Нельзя было ни на минуту спускать с них глаз. Именно эта минута могла оказаться тем удачным моментом, которого всегда ждали рабы, чтобы начать восстание.
История работорговли — это история, о которой не сохранилось архивных документов; это неумолкавший столетия страшный шум парусов невольничьих кораблей, нагруженных черной молчащей плотью… Но иногда этот груз восставал, разрывая цепи, в которые был закован. И тогда они, эти люди, прыгали в океан так далеко от корабля, как только могли… Я вернусь к тебе, Мать-Африка…