Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

Рерих Елена Ивановна

1099 11 сентября

Недолго теперь до больших сроков, потому нужно соблюсти малый. Сказано — ручаюсь, но при ручательстве руки соединяются. О лучшей дороге надо понять, что дорога на Шайок лучше, но вы должны идти лучшей дорогой для вас. Нужно лучше набрать сборный караван, но не терять срок. Надо, главное, думать обо Мне — всем нужно, когда сборища негодных заседают. Можно не ждать их решений, но идти неудержимо, радуясь препятствиям. Удумаю, чтоб дать помощь, не нарушая личного труда.

1100 12 сентября

Чую, как нельзя отложить уход. Думаю, можно дать мудро собранным. Думаю,

что этот переход будет лишь эпизодом, в Хотане найдете новых людей. Лучше не писать письма — ни к чему. Из Л[еха] важно лишь явление ламы, остальное эпизод. Нужно чуять, как можно подвинуть людей зовом Майтрейи. После увидите, насколько этот щит единственный. Когда сойдутся отрицатели, только жизненный облик Майтрейи даст перевес в суждении. Злое время, но каждый шаг должен быть обдуман. Главное идти, мелочи неудобства должны лишь дать улыбку. Мы почти замерзали, голодали, были ограбляемы, ползали по льду, и эти эпизоды не имели никакого значения. Путь серьезности отвечает серьезности дела. Проще берите. Лучше спросите начальника каравана о слугах. Менее всего пригодна полиция — этот рассадник преступников. Мой враг — полиция и агентства. Здесь проходное время. Никто не ценит Будду и Христа, придет день, когда каждая пядь земли, освещенная Владыками, будет охраняема. Следует не принимать в расчет действия дугпа, когда впереди план Владык. Думаю, как помочь деньгами, — это нужно.

1101 15 сентября

Кем поедет Фуяма на М[оскву]?

Конечно, как посол Махатм Востока.

Кем поедет Удрая к Таши-ламе?

Конечно, как посол Шамбалы. Именно как слышала сегодня Урусвати. Грозно, неотложно, подавляюще посол скачет. Посол Шамбалы скажет: так же, как пророчество лежит под камнем Гума, так же исполните волю Шамбалы.

1102 16 сентября

Урусвати правильно стремится уйти. Еще сегодня наблюдал атмосферу и пришел к решению: нужно идти девятнадцатого. Можно позднее понять, какая необходимость сложилась. Мудро привлекайте новых в Хотане. Именно храм будет надежным хранилищем. Давно уже сказал о хранении вещей в Моей земле. Относительно другого, посланного вам, так же появится, как и первый. Потому привыкайте к легкости движения. Под Моим образом будут ваши вещи, спокойно можете двигаться. Именно Тара и Гуру и посол Шамбалы могут летать в радости труда во имя Владык. Пусть хоть один человек найдет ваше поручение не прекрасным. Как же надо идти по миру, наполнясь терпением, передвинуть стрелу великого полюса. Можно не замечать малых неудобств, нужно меньше есть. Меньше сладкого. Давно сказал о зубах. Не удумаю, что хуже — сладкое или коньяк?

Приблизились сроки распространения истинного Учения Благословенного Будды, потому все ламы должны явить единение. Пусть запомнят, где благословение Тары — там луч Майтрейи; где имя Акд[ордже] — там колесо справедливости; где имя Hyp. — там меч Будды.

1103 17 сентября

Фуяма должен врагов поражать силою духа. Урусвати должна врагов поражать силою духа. Удрая должен врагов поражать силою духа. Укажите ламе после перевалов, чтоб припомнил и вызвал в Хотане двух лам — условия: почитание Шамбалы, ожидание Майтрейи и знание русского языка.

Советую не напрягаться и не желать утомляться. Распорядок вашего времени должен быть охранен. Лучше иметь время, которое останется тайной. Ламы не должны считать ваши минуты вашей жизни для вас. Вы можете выходить к ним, но некая тайна должна быть. Прикасаясь к организации лам, надо сохранить свое достоинство, и закрытая дверь вызывает земной поклон. Ламы чтут молчаливость. Сами увидите полезность совета. На перевалах нужна Моя помощь. Если спешно,

дам знак. Путь утомительный, лучше иметь Мою помощь делом.

Мой приятель К[онрад] окончательно пал в Моих глазах. Много придумал, чтобы повредить — и бурю на озере, и ноги повреждение, и созвал злых дугпа для разрушения дворца, наконец, думал устроить свое намерение непогодою, но опять забыл, что Наше зеркало не обманет. И пока провод не нарушен, ничто не может коснуться Наших. Не забудь, Фуяма, написать в Хотане семь картин — Майтрейя! Фуяма должен хорошо обдумать ожидание Майтрейи. Явление должно быть понято как устремление всадника с вестью по Азии. Также одобряю гору Ленина — все это мостовая к будущей поездке. Не нужно Урусвати утомляться воспоминаниями — достаточно краткой формы конспекта. Думаю, для храма нужно добыть после новые картины, ибо прежние пойдут на Алтай и в Монголию. Можно доверять ламе по большим линиям. Надо скорее добыть двух лам. Надо скорее картины писать. Надо думать обо Мне, заменив «М[ориа]» [на] «Майтрейя», ибо как вам приходит время менять имя, так и Мне. Лучше ложно объяснить общину — кооперацией и иерархию — самосовершенствованием. Можно знать, как Моя радость — ваша радость. Можно дать кольцо ламе. Волос не упадет — пока со Мною.

Я считаю правильным менять слуг — это называется явлением устранения свидетелей. Руки не могут тянуться. Даже хорошие слуги делаются гнездом воздействия. Учу менять все шкурки, начиная с имени. Лучшего дома не вижу. Указал давно на него. Место замечательное, именно здесь решил Будда идти на север. Значение его надо заметить, назвав его Бурх[ан] Булат. В молельне должен висеть данный меч. Где может быть духа крепость? В Бурх[ан] Булате. Так напишите под священным изображением Будды. Дгулам! Отдыхайте!

1104 20 октября

Считаю, можно думать с духовным прощением о китайце. Дела так велики, что нет места раздорам. Думать ламе надо о посылке пророчеств. Щит надо ковать для поездки Фуямы. Тучи над горизонтом надо пережить. Вы знаете уровень человечества. Еще при Акбаре оставались крохи прежней культуры, но после началось одичание, ибо была утеряна ценность Матери Мира. Другая причина лежит в исторической эволюции, которая должна была нырнуть для подъема. Тем легче России занять место сужденное. Не думаю, что и в М[оскве] Фуяме будет легко, но конечный результат будет хорош. В седельные сумки нужно взять лепешки из терпения, и резерв должен быть непромокаем. Около места, где пахнет англичанами, нетрудно промокнуть. Ищите причину в преследовании англичанами. Иногда не нужно произнести имена.

1105 21 октября

Теперь о Поруме. Труднее всех она вмещает идею Общины. Если ей дать Шор[аку], она опять обратится к капитализму. Ввиду этого не лучше ли Шор[аку] провести иным путем и затем дать Поруме как приемыша. Но возвращение к накапливанию денег еще хуже. Увидим, как лучше. Можно дать и ей, но тогда лучше не иметь слишком много денег.

Дать ребенка.

Но она может сказать: Учитель обещал мне ребенка.

Но тогда она может сказать: Учитель обещал богатство. Мне легко дать богатство и ребенка, но вторая книга определенно требует Общины. Но в первой книге было условие преданности, и вторая книга есть логический вывод из первой.

До сих пор не оставил надежды найти лучшее воздействие на старый мир Порумы. Скажете, можно психологировать ее в отношении Общины, но психологирование подобно наркотику и применяется относительно редко. Еще приму меры отделить Поруму от Сильв. Это облегчит ей путь к ребенку и разумному богатству. Сейчас ребенок мог бы разрушить всю ее эволюцию. И еще должна она помнить, что после Шор[аки] она должна воздержаться от прежних неразумии и не затравить ребенка наставлениями. Няньку советую черную — сердце лучше.