Алана

Адамова Ольга

Придя в наш монастырь, он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен.

 Никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием.

После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризнице был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша».

 В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама - строителя нашего монастыря. После совершения молебна он получил не только исцеление больных

ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.

Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом.

Раньше в центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости.

Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер. Знали о ней только в нашем городе.

После закрытия монастыря в 1920-е годы чудотворная икона была перенесена в Никольский собор - кафедральный собор Николы Белого. В 1930-х годах Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил.

 Он восстановил почитание святыни этой обители «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения епископа Серпуховского Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы.

В те годы Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары.

 Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.

– Как прекратился. Мы же поклонялись ей?

– Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось не так давно в конце 1980-х годов.

Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа Балабанова

В городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

В 90-х годах архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря.

Через год древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать.

Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь.

Ещё год спустя иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью

пояса Пресвятой Богородицы.

Образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку.

В 1996 году в нашем монастыре, в месте явления первообраза был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.

Так чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней.

– Матушка, как в вашей голове умещается такой объём информации? Я реально запуталась.

– Не льсти, не надо!- прервал её игуменья.

– Ещё раз, в какой момент пропал первообраз?

– В момент закрытия Никольского собора, все его святыни сожгли на берегу.

Все Иконы, включая первообраз, бесследно исчезли.

– Значит, мы можем предположить, что кто-то не сжёг их, а спрятал в подвалах монастыря?

– Предположить можем. Но не факт, что они ищут иконы. Всё это наши домыслы.

– Матушка, сначала вы говорите, что искать они могут только « Неупиваемую чашу».

 Теперь вы говорите, что это домыслы. Давайте поставим везде камеры и послушаем их.

Они сами нам обо всём расскажут.

– Камеры в монастыре?

– Да.

– Нет! Этого я не позволю. Могу предложить одно. Возвращайся на время в обитель и сама проследи за ними. Или давай всё расскажем следователю, пусть их потрясут. Всё расскажут сами как миленькие.

– Главное у нас теперь есть чертёж. Мы сегодня же закроем все выходы и входы, чтобы никто без нашего ведома, не мог проникнуть или покинуть обитель. Бесценный листик!

– Ничего они не расскажут. У нас нет ничего кроме домыслов, как только что сказали Вы сами. Ничего!

– Что ты предлагаешь?

– Предлагаю следить. Сами они ничего не расскажут. На карте нет никаких отметок конечной точки. Значит, без них мы никогда, ничего не узнаем и не найдём.

На такой площади искать неизвестно что, не реально.

– Ты вернёшься в обитель?

– Я не могу. Не могу по двум причинам. Весь монастырь знает, что я ищу убийц сестры Марии. Они сами следили за мной, значит, понимают, что я опасна. И самое главное, я кормлю ребёнка, кормлю каждые три часа.

Тем более надо сообщать информацию следователю, пусть пришлют парочку сотрудниц для слежки.

Алана задумалась. Пускать всё на самотёк она не могла.