Александр Благословенный
Шрифт:
Здесь случилось так, что в гостях у Сидорова оказался казак Берёзин, долго служивший в Петербурге, и он опознал в Фёдоре Кузьмиче императора Александра I. Вслед за тем опознал его и отец Иоанн Александровский, служивший ранее в Петербурге полковым священником. Он сказал, что много раз видал императора Александра и ошибиться не мог.
После этих встреч старец ушёл в Зерцалы, а оттуда в енисейскую тайгу на золотые прииски и проработал там простым рабочим несколько лет.
Потом, с 1849 года, жил старец у богатого и набожного краснореченского крестьянина
Уместно будет заметить и ещё одну любопытную подробность: особенно торжественным днём для себя Фёдор Кузьмич почитал день Святого Александра Невского и отмечал его так, как если бы это был день его именин.
В одной с ним каторжной партии пришли две крепостные крестьянки — Мария и Марфа. Они жили раньше возле Печерского монастыря и за какие-то провинности были сосланы их помещиком в Сибирь.
Фёдор Кузьмич подружился с ними и в большие праздники приходил после обеда к ним в избушку. В день Александра Невского Мария и Марфа пекли для него пироги и угощали другими яствами.
Старец в этот день бывал весел, ел то, от чего обычно воздерживался, и часто вспоминал, как раньше проходил праздник Александра Невского в Петербурге. Он рассказывал, как из Казанского собора в Александро-Невскую лавру шёл крестный ход, как палили пушки, как весь вечер до полуночи была иллюминация, на балконах вывешивали ковры, а во дворцах и гвардейских полках гремели празднества.
Во время жизни Фёдора Кузьмича в Краснореченском однажды посетил его иркутский епископ Афанасий и, на удивление многих, долго говорил с ним по-французски; когда же уходил, то выразил Фёдору Кузьмичу знаки особого уважения.
Потом епископ рассказывал, что старец сообщил ему о благословении на подвиг к такой жизни московского митрополита Филарета.
К этому же времени относится ещё один случай. В соседнюю деревню был сослан один из дворцовых петербургских истопников. Он заболел и попросил, чтобы его привели к старцу, излечившему многих недужных. Когда больной услышал знакомый голос императора, то упал без чувств. И хотя старец попросил не говорить о том, что он узнал его, молва об этом вскоре широко разнеслась по окрестностям.
Десятки людей потянулись за исцелением к Фёдору Кузьмичу со всех сторон. И он снова ушёл на другое место, поселившись возле деревни Коробейниково. Но и здесь его не оставляли в покое. Многие простые люди, приходившие к нему за советом и исцелением, не раз замечали возле избушки старца знатных господ, дам и офицеров.
Однажды приехал к нему томский золотопромышленник С. Ф. Хромов с дочерью и, пока ждал у избы, увидел, как вышли оттуда гусарский офицер и дама — оба молодые и красивые, а с ними и старец.
Когда Фёдор Кузьмич прощался, офицер наклонился и поцеловал ему руку, чего старец не позволял никому.
Вернувшись
— Деды-то меня каким знали! Отцы-то меня каким знали! Дети каким знали! А внуки и правнуки вот каким видят!
Он прожил возле деревни Коробейниково с 1851 по 1854 год и опять переехал в Краснореченское. Теперь Латышев построил ему ещё одну избушку — в стороне от дороги, на самой горе, у обрыва.
Тогда познакомился он с бедной крестьянской девушкой из Краснореченского — Александрой. Когда ей сравнялось двадцать лет, она отправилась на богомолье, и Фёдор Кузьмич, отправляя её в путь, составил ей подробный план путешествия, ибо знал все монастыри и святыни России.
Конечной целью паломничества была Почаевская лавра. Оказавшись в Почаеве, Александра познакомилась с графиней Остен-Сакен, которая пригласила девушку в недалёкий от лавры Кременчуг, где она жила с графом Д. Е. Остен-Сакеном.
В это время — а шла осень 1849 года — в Кременчуг приехал император Николай I и остановился в доме Остен-Сакенов. Царь с интересом расспрашивал смышлёную, бывалую сибирячку о делах у неё на родине, спрашивал, и сколько поп за свадьбу берёт, и как себя девушки ведут, и что люди едят, и о многом прочем.
Сашенька так понравилась Николаю, что он даже оставил ей записку, сказав, что если окажется в Петербурге, то пусть приходит к нему в гости.
В 1852 году она воротилась к себе в Краснореченское и обо всём с ней случившемся рассказала Фёдору Кузьмичу. Между прочим она сказала, что в доме Остен-Сакенов видела портрет императора Александра I и удивилась его сходству с Фёдором Кузьмичом, заметив, что на портрете Александр держит руку за поясом так, как это любит делать старец.
При этих словах Фёдор Кузьмич изменился в лице и вышел в другую комнатку, повернувшись к девушке спиной, но она всё равно заметила, что он беззвучно заплакал и рукавом рубахи стал вытирать слёзы.
В 1856 году золотопромышленник С. Ф. Хромов уговорил Фёдора Кузьмича переехать к нему в Томск.
Перед отъездом старец перенёс из своей избушки в часовню села Зерцалы икону Печерской Божьей матери и Евангелие. В день отъезда, 31 октября 1858 года, он пригласил нескольких жителей села в часовню и, отслужив молебен, поставил нарисованный на бумаге разноцветный вензель, основой которого была буква «А» с короной над нею, а вместо палочки в букве был изображён летящий голубь.
Старец вложил бумагу с вензелем в икону, сказав при этом:
— Под этой литерой хранится тайна — вся моя жизнь. Узнаете, кто был.
В доме Хромова Фёдор Кузьмич прожил шесть лет. Там произошло множество интересных случаев, из которых нельзя не упомянуть хотя бы некоторые.
Чиновница Бердяева захотела снять квартиру в семейном доме и зашла к Хромову. Там она неожиданно столкнулась с Фёдором Кузьмичом и, увидев его, упала в обморок. Придя в себя, она объяснила происшедшее тем, что в старце признала Александра I, которого довелось ей видеть.