Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний
Шрифт:
Если же вы готовы все усилия сосредоточить сначала на трансформации себя, а потом заняться достижением того, к чему стремится большинство людей, то вы можете использовать для этих целей все инструменты, предложенные в двух первых частях этой книги. Либо можете использовать любую другую технологию духовного развития — йогу или что-то еще. Но после глубокого погружения в йогу или другую духовную систему люди обычно не возвращаются к «мирским» ценностям, не забывайте об этом.
Как понять, где
Можно ли четко разделить неосознаваемые заказы, внутренние программы, «воспитательные» процессы и работать с каждым из этих недостатков по отдельности?
Разделение провести можно, но далеко не всегда. Мы предложили условное деление внутренних ошибок на четыре большие группы.
Например, неосознаваемое внутреннее убеждение типа «деньги достаются тяжелым трудом и никак иначе» относится только к разделу «негативные внутренние программы», и работать с ним нужно соответствующим образом.
А вот если взять страх, а конкретнее страх одиночества, то, с одной стороны, он является неосознаваемым заказом, первым барьером на пути к построению семьи. С другой стороны, наличие у вас страха указывает, что вы не доверяете Жизни и пытаетесь заглянуть в будущее. Значит, у вас имеется идеализация контроля окружающего мира, т. е. перед вами стоит еще и второй барьер — духовные «воспитательные» процессы по разрушению вашей идеализации.
И с третьей стороны, страх есть типичный заказ, но выполненный некорректно, т. е. его можно отнести еще к одному барьеру — некорректным заказам.
В итоге один маленький и заботливый страх одиночества превращается сразу в три серьезных барьера. И работать с ним нужно на каждом из этапов своего самосовершенствования.
Поэтому вы можете смело относить свою специфическую особенность к тому внутреннему барьеру, который покажется вам наиболее подходящим, и работать с ней там. А потом, если что-то еще осталось, вы будете работать с ней на следующем этапе, и так до окончательной победы, до состояния полной осознанности.
Как выходить на контакт с конкретными эгрегорами?
«Поскольку исполнителями наших желаний выступают эгрегоры, то есть ли какой-то специальный ключ, способ или ритуал, чтобы обратиться к конкретному эгрегору и договориться с ним о помощи? Например, договориться с эгрегором азартных игр о крупном выигрыше в лотерею? Или договориться с эгрегором фондового рынка о том, чтобы он подсказал курс акций некоторых компаний на месяц вперед? Как договариваться с конкретными эгрегорами?»
Никаких тайных правил или ритуалов проведения переговоров с эгрегорами не существует, кроме одного: процесса долгого и целенаправленного размышления о том, к чему вы стремитесь, что хотите получить. Это и есть ритуал настройки на эгрегор. Если вы долго и сосредоточенно размышляете о чем-то (планируете свою деятельность, представляете себе желанную цель или ощущаете удовольствие от ее достижения), то вы своими мыслями и эмоциями привлекаете
Примерно так же на рыбалке вы должны сначала прикормить место, чтобы туда пришла крупная рыба, а потом сможете поймать ее. Если же вы суетитесь и пытаетесь поймать рыбы много и сразу, то вам будет попадаться одна мелочь.
Так же и при формировании событий. Если ваши мысли и желания сумбурны и кратковременны, то серьезные эгрегоры вряд ли бросятся помогать вам. Чтобы добиться серьезного результата, нужны немалые целенаправленные усилия — мысленные и вполне реальные, в соответствии с седьмым принципом методики формирования событий.
Приемлема ли МФС для христиан
«Можно ли использовать христианам методику формирования событий?»
Можно, поскольку она ни в чем не противоречит ни христианству, ни исламу, ни любым другим системам верований. Она не религиозна, не использует обращения к каким-либо богам, никакие религиозные ритуалы и прочие атрибуты. Она больше похожа на научноразработанную технологию повышения личной успешности.
С другой стороны, вся первая часть методики — это расширенное толкование известной христианской заповеди «не суди, да не судим будешь». Она поясняет, что «осуждение» можно найти не только в суде, но и в повседневной жизни. И что наше любое раздражение, уныние или вина и есть то самое суждение, которое необходимо избегать христианам. А мы рассказываем, как можно выявить свои суждения и как можно от них избавиться, и заодно от духовных «воспитательных» процессов, которые применяет к нам Жизнь, чтобы научить нас не судить.
На этом мы заканчиваем рассказ о том, как правильно идти к своим целям на волне удачи и не совершать при этом множество ошибок. Если вы будете позитивны и научитесь хорошо понимать, чего именно хотите достичь и зачем, то Жизнь с удовольствием исполнит все ваши желания. Успехов вам!
Глава 22
Формируем события. Основные идеи
Думать своей головой — самая трудная работа на свете, и это, по-видимому, является причиной того, что так мало людей ей занимается.
В этой главе мы еще раз коротко перескажем основные идеи второй части. Вся она посвящена только одной теме — рассмотрению того, как нужно правильно строить свои мысли и действия на пути к намеченным целям.
В самом общем виде можно сформулировать два условия достижения желанного результата. Они не сложны.
1. Нужно устранить противоречия с окружающим миром и стать осознанной личностью — понимать, куда и зачем вы движетесь (первая часть книги).
2. Необходимо организовать правильное взаимодействие с Жизнью при достижении своих целей (вторая часть книги).